ویکتور سرژ نویسنده‌ی انقلاب بود

نویسنده: Ian Birchall
روسیه پس از انقلاب بهشت ​​نبود. دلیل اصلی که آبیدور می‌توانست بیشتر بر آن تأکید کند تلاش‌های قدرت‌های بزرگ غربی (بریتانیای کبیر، فرانسه، ایالات متحده آمریکا و غیره) برای تضعیف و سرنگونی رژیم جدید بود تا از رسیدن امیدی که از آن ناشی می‌شد به مردم زحمتکش در جاهای دیگر جلوگیری کنند. ارتش‌های خارجی به روسیه حمله کرده و با ضدانقلابیون داخلی متحد شده بودند: جنگ داخلی به اصطلاح در واقع یک جنگ دفاعی ملی بود. سرژ در کتاب خود با عنوان *سال اول انقلاب روسیه، تاریخ قدرتمندی از دفاع مسلحانه پتروگراد ، که خود در آن شرکت داشت، نوشت.

ویکتور سرژ انقلاب‌های بزرگ زمان خود را تجربه کرد و در سن ۵۶ سالگی در تبعید در مکزیک درگذشت. زندگی و آثار او که با امید و ناامیدی همراه است، می‌تواند به ما در درک قرن بیستم آشفته‌ی اروپا کمک کند.

بسیاری از خوانندگان با آثار ادبی ویکتور سرژ Victor Serges، به ویژه رمان‌های او *افسون‌زدایی بزرگ *، *ماجرای تولایف * و زندگینامه جذابش، *خاطرات یک انقلابی *، آشنا هستند. آثار او حول وقایع تاریخی مهم نیمه اول قرن بیستم، امیدهایی که پس از انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ به وجود آمد و پیامد فاجعه‌بار بعدی آن می‌چرخد. ویکتور سرژ انقلاب‌های بزرگ زمان خود را تجربه کرد و در سن ۵۶ سالگی در تبعید در مکزیک درگذشت. زندگی و آثار او که با امید و ناامیدی همراه است، می‌تواند به ما در درک قرن بیستم آشفته‌ی اروپا کمک کند.

میچل آبیدورMitchell Abidor، بر اساس تحقیقات گسترده و منابع گردآوری شده توسط ریچارد گرینمن Richard Greeman، محقق و مترجم آثار سرژ، اکنون زندگینامه‌ای از ویکتور سرژ نوشته است. آبیدور روایت‌های خود سرژ را آنطور که در خاطراتش ارائه شده به چالش نمی‌کشد. او آنها را با جزئیات جذاب بسیاری که زمینه‌ساز رشد سیاسی سرژ است، گسترش می‌دهد.

آنارشیسم و ​​بلشویسم

ویکتور لووویچ کیبالچیچ  Wiktor Lwowitsch در بلژیک و در یک خانواده روسی متولد شد. اگرچه او هرگز به مدرسه نرفت، اما در جوانی رشد فکری چشمگیری را پشت سر گذاشته بود. او به پاریس نقل مکان کرد و نویسنده و ویراستار در محافل آنارشیستی شد، جایی که به مدت پنج سال به زندان افتاد.

میچل ابیدور ربع اول کتاب خود را به دوران سرژ به عنوان یک آنارشیست اختصاص می‌دهد. انقلابیون اینگونه به دنیا نمی‌آیند، بلکه اغلب از طریق مسیری که با مشکلات و تناقضات مشخص شده است، به این جایگاه می‌رسند. اگرچه سرژ همیشه نوعی همدلی با آنارشیسم را حفظ می‌کرد، ابیدور نشان می‌دهد که برخی عناصر عمیقاً ارتجاعی در صحنه آنارشیستی پاریس وجود داشت.

تأثیر فردگرایی رادیکال و بدبینی آشکار در مورد امکان تغییر اجتماعی به این معنی بود که سرژ در مورد امکان‌پذیری اقدام جمعی تردید داشت. تنها تجربیات بعدی او با اقدامات جمعی، ابتدا در اسپانیا و سپس در روسیه، منجر به تغییر جهت اساسی فعالیت‌های سیاسی او شد.

انقلاب روسیه در سال ۱۹۱۷ نقطه عطفی در رشد سرژ بود. برای سرژ و تمام نسلی که از کشتار جمعی وحشتناک جنگ جهانی اول زخم خورده بودند، به قدرت رسیدن حزب بلشویک لحظه‌ای از امید بود. امید به اینکه می‌توان نظم اجتماعی کاملاً متفاوتی ساخت.

سرژ جوان در مورد احتمال وقوع انقلاب گمانه‌زنی کرده بود. اکنون که انقلابی رخ داده بود، و اگرچه با ایده‌های قبلی او مطابقت نداشت، اما آماده بود تا نقش خود را در آن ایفا کند. با وجود موانع قابل توجه، او در سراسر اروپا حرکت کرد و خود را در خدمت بلشویک‌ها قرار داد.

روسیه پس از انقلاب بهشت ​​نبود. دلیل اصلی که آبیدور می‌توانست بیشتر بر آن تأکید کند تلاش‌های قدرت‌های بزرگ غربی (بریتانیای کبیر، فرانسه، ایالات متحده آمریکا و غیره) برای تضعیف و سرنگونی رژیم جدید بود تا از رسیدن امیدی که از آن ناشی می‌شد به مردم زحمتکش در جاهای دیگر جلوگیری کنند. ارتش‌های خارجی به روسیه حمله کرده و با ضدانقلابیون داخلی متحد شده بودند: جنگ داخلی به اصطلاح در واقع یک جنگ دفاعی ملی بود. سرژ در کتاب خود با عنوان *سال اول انقلاب روسیه*، تاریخ قدرتمندی از دفاع مسلحانه پتروگرادPetrograd ، که خود در آن شرکت داشت،نوشت.

همانطور که آبیدور اشاره می‌کند، سرژ در سال‌های اولیه انقلاب، محتاط و منتقد آن بود. بدون شک، انگیزه اصلی او برای مشارکت در این سال‌ها، دفاع و ترویج انقلاب بود. او حتی از سرکوب قیام کرونشتات Kronstädter-Aufstands علیه بلشویک‌ ها در سال ۱۹۲۱ حمایت کرد (اگرچه بعداً نظر خود را در این مورد تغییر داد). سرژ مفهوم «وظیفه دوگانه»، یعنی لزوم مقابله با دشمنان خارجی انقلاب و در عین حال پرداختن به عوامل منفی درون خود انقلاب را توسعه داد.

سرژ مانند ولادیمیر لنین و لئون تروتسکی، متقاعد شده بود که انقلاب برای بقا و توسعه باید به سمت غرب گسترش یابد. در اواسط دهه ۱۹۲۰، او به اروپای مرکزی نقل مکان کرد تا بخشی از انقلاب مورد انتظار آلمان باشد که می‌توانست توازن قدرت را در سراسر اروپا تغییر دهد. هر چقدر هم که امید به انقلاب در آلمان در نگاه به گذشته واهی به نظر برسد، آلمان سال ۱۹۲۳ که سرژ در مجموعه‌ای از مقالات روزنامه‌ای توصیف کرده بود، در آستانه فروپاشی اجتماعی و اقتصادی بود، جامعه‌ای در آستانه انقلاب.

نیمه‌شب قرن

ده سال درگیری انقلابی مهم‌ترین سال‌های زندگی سرژ بودند. این سال‌ها به او آرمان و چشم‌اندازی امیدوارکننده دادند که با آن می‌توانست تحریف‌ها و خیانت‌های بعدی انقلاب را سنجید. در اواخر دهه ۱۹۲۰، اوضاع به طرز فاجعه‌باری تغییر کرده بود. لنین مرده بود، تروتسکی در تبعید بود و جوزف استالین به طور فزاینده‌ای اتحاد جماهیر شوروی را کنترل می‌کرد.

با وجود اختلافاتشان، سرژ با تروتسکی که همیشه او را تحسین می‌کرد، همدردی می‌کرد. رژیم نمی‌توانست حمایت سرژ از اپوزیسیون چپ را تحمل کند، با وجود یا شاید به دلیل حمایت شناخته‌شده‌اش از انقلاب. او دستگیر، به طرز وحشیانه‌ای باز جویی و به بیش از ۱۴۰۰ کیلومتر دورتر از مسکو تبعید شد.

سرژ خوش شانس بود: او تبعید شد اما به اردوگاه کار اجباری فرستاده نشد. اکثر معاصرانش که با مخالفان همدردی می‌ کردند، جان باختند. یکی از دلایل اصلی نجات سرژ از این سرنوشت این بود که گروه قابل توجهی از دوستان و رفقایش در فرانسه کمپینی جدی برای آزادی او به راه انداختند. استالین که به متحدانی در جناح چپ فرانسه نیاز داشت، به جای محاکمه، تبعید سرژ را انتخاب کرد.

مانند بسیاری دیگر، اغلب از من پرسیده می‌شد که آیا می‌خواهم حمایت خود را از زندانیان کشورهای دیگر ابراز کنم یا خیر، و من اغلب فکر می‌کردم که آیا این کار تفاوتی ایجاد می‌کند یا خیر. آزادی سرژ نشان می‌دهد که چنین کمپین‌هایی می‌توانند، حداقل گاهی اوقات، مؤثر باشند.

سرژ ابتدا به بلژیک بازگشت و سپس به فرانسه رفت. در آنجا او به نوشتن پربار، چه در قالب مقالات روزنامه‌نگاری و چه در قالب رمان، ادامه داد. اگرچه او از استالینیسم فرار کرده بود، اما تهدیدات دیگر همچنان پابرجا بودند. فاشیسم در سراسر اروپا در حال ظهور بود.

پس از حمله موفقیت‌آمیز فرانکو به مادرید و بارسلونا در سال ۱۹۳۹، فرانسه از سه طرف توسط رژیم‌های فاشیستی محاصره شد: آلمان، ایتالیا و اسپانیا. طبق عنوانی که سرژ برای یکی از رمان‌هایش انتخاب کرده بود، این رژیم‌ها «نیمه‌شب در قرن Mitternacht im Jahrhundert » بودند. پس از آنکه فرانسه سال بعد توسط نیروهای آلمانی اشغال شد و یک رژیم راست‌گرای بی‌رحم و یهودستیز روی کار آمد، سرژ سعی کرد اروپا را ترک کند و به آمریکای شمالی فرار کند.

به این ترتیب دوران پناهندگی سرژ آغاز شد. البته تعداد کمی از پناهجویان سابقه سیاسی یا استعداد ادبی سرژ را داشتند. اما تلاش او برای یافتن جایی در قایقی که او را از اقیانوس اطلس عبور دهد، مشکلات و سختی‌های مشترک همه پناهندگان زمان او و ما را به یاد ما می‌آورد.

سرژ در مکزیک پناه گرفت که پذیرای بسیاری از پناهندگان از اروپا بود. لئون تروتسکی در تبعید توسط یک مأمور استالینیست ترور شد. سرژ سال‌های پایانی عمر خود را در محاصره تبعیدیان اروپایی گذراند، که طیف متنوعی از امیدها و آرزوهای جهان پس از جنگ را در خود داشتند. او به نوشتن هم برای نشریات و هم در دفترچه‌های یادداشت خود ادامه داد. او در سن تنها ۵۶ سالگی، در سال ۱۹۴۷ در فقر مطلق (کفش‌هایش سوراخ بود) درگذشت، زندگی‌اش با مبارزه و آزار و اذیت همراه بود.

سوالات بی‌پاسخ

برای همه کسانی که مانند من مدت‌هاست سرژ را تحسین می‌کنند، فصل پایانی کتاب آبیدور غم‌انگیزترین فصل است. آبیدور آثار منتشر شده و منتشر نشده سرژ را از سال‌های پایانی عمرش به طور کامل بررسی کرده و نتیجه می‌گیرد که سرژ در نهایت کمونیسم را “دشمن اصلی” می‌دانست.

به بیان صریح، این موضوع به هیچ وجه تعجب‌آور نیست. خشونت استالینیستی محدود به اتحاد جماهیر شوروی نبود: کمونیست‌های طرفدار استالین در مکزیک به سرژ حمله فیزیکی کرده بودند، برخی حتی سعی در کشتن او داشتند. بنابراین جای تعجب نیست که او آنها را دشمن اصلی خود می‌دانست.

در واقع، دشوار است بگوییم که اگر سرژ بیشتر زنده می‌ماند، چه سرنوشتی پیدا می‌کرد. او در پاییز ۱۹۴۷ درگذشت. در همان سال، جنگ سرد با اعلام دکترین ترومن Truman-Doktrin آغاز شد. رئیس جمهور ایالات متحده قول حمایت مادی از همه کشورهایی را داد که در برابر کمونیسم مقاومت می‌کردند و احزاب کمونیست در اروپای غربی به اعتصابات نظامی متوسل شدند. برای چهل سال بعدی، سیاست جهانی تحت سلطه رویارویی بین ایالات متحده و بلوک شوروی بود.

برخی از کمونیست‌های سابق، مانند آرتور کوستلرArthur Koestler ، به حامیان وفادار و مشتاق غرب تبدیل شدند. اما جریان دیگری، هرچند کوچک، نیز وجود داشت که توسط افرادی مانند سی. ال. آر. جیمز، هال دراپر، کورنلیوس کاستوریادیس و تونی کلیف*( C.L.R. James, Hal Draper, Conelius Castoriadis und Tony Cliff  ) نمایندگی می‌شد و مسیر متفاوتی را در پیش گرفت. از نظر آنها، استالینیسم هیچ ارتباطی با سوسیالیسم نداشت؛ آنها به دنبال یک مسیر سیاسی مستقل از واشنگتن و مسکو بودند. آیا سرژ از آمریکایی‌ها در کره و ویتنام حمایت می‌کرد یا به روح استقلال انقلابی که زندگی خود را وقف آن کرده بود، وفادار می‌ماند؟ ما فقط می‌توانیم حدس بزنیم.

نگاهی به همراهانی که سرژ در مکزیک با آنها تبعید شد، به طیف وسیعی از مسیرهایی که می‌توانست در پیش بگیرد، اشاره دارد. مارسو پیوره  Marceau Pivertرهبر جناح چپ رادیکال حزب سوسیالیست فرانسه در دهه ۱۹۳۰ بود، قبل از اینکه برای تشکیل گروه خود آنجا را ترک کند. او در سال ۱۹۴۵ به فرانسه بازگشت و دوباره به حزب سوسیالیست پیوست.

اگرچه او هرگونه همکاری با حزب کمونیست فرانسه را رد می‌کرد، اما به طور فزاینده‌ای از گرایش راست‌ گرایانه حزب سوسیالیست ناراضی بود. به طور خاص، او همچنان به آزادی استعماری متعهد ماند و با سرکوب جنبش استقلال الجزایر مخالفت کرد. این امر منجر به جدایی نهایی او از رهبری حزب سوسیالیست اندکی قبل از مرگش در سال ۱۹۵۸ شد.

یکی دیگر از رفقای سرژ، جولیان گورکین Julian Gorkin، مسیر متفاوتی را در پیش گرفت. در طول جنگ داخلی اسپانیا، او رهبر حزب کارگران وحدت مارکسیستی (POUM) شد که حزب کمونیست اسپانیا را از جناح چپ به چالش می‌کشید. در تبعید در مکزیک، او به سرژ کمک کرد تا ویزای مکزیک را دریافت کند. هر دو نفر مورد خشونت استالینیست‌های مکزیکی قرار گرفتند.

وقتی جولیان گورکین در سال ۱۹۴۸ به پاریس نقل مکان کرد، در طول جنگ سرد به ضد کمونیسم گرویده بود. او به نمایندگی از کنگره آزادی فرهنگی، که (همانطور که به طور گسترده شناخته شده است) توسط سازمان سیا کنترل و تأمین مالی می‌شد، سردبیر مجله اسپانیایی زبان کوادرنوس Cuademos شد.

امید و خیانت

یک چیز واضح است: دیدگاه سرژ در درجه اول اروپایی بود. اگرچه او مقاله‌ای آموزنده در مورد قیام چین در سال ۱۹۲۷ نوشت، اما علاقه کمی به آفریقا و آسیا نشان داد. با این حال، فروپاشی قدرت‌های استعماری قدیمی یکی از مهم‌ترین تحولات پس از سال ۱۹۴۵ بود. بریتانیا از هند اخراج شد و فرانسه دو جنگ خونین و فاجعه‌بار را در هندوچین و الجزایر به راه انداخت. اینکه سرژ چگونه موضع خود را اتخاذ می‌کرد، هنوز ناشناخته است.

اگرچه مرگ سرژ سوالات بی‌پاسخی را به جا می‌گذارد، اما زندگی او سهم قابل توجهی در سیاست‌های چپ سوسیالیستی داشت. اثر آبیدور داستانی جذاب و مستند است؛ شایسته خواندن است و امیدواریم افراد بیشتری را به خواندن نوشته‌های خود سرژ تشویق کند.

تمام زندگی و کار او با یک تناقض تعریف می‌شد – روشی که امید الهام گرفته از ۱۹۱۷ منجر به خیانت استالینیسم شد. سرژ آن را به شرح زیر خلاصه کرد: «از دل یک پیروزی بزرگ کارگران، مبتنی بر مالکیت سوسیالیستی بر ابزار تولید، رژیمی غیرانسانی ظهور کرده است، رژیمی که در رفتار با مردم عمیقاً ضد سوسیالیستی است.»

این تناقض، جهان را در قرن بیستم شکل داد. این میراث همچنان ما را آزار می‌دهد، در حالی که خودمان به نیمه‌شب دهه خود نزدیک می‌شویم. شورشیان علیه این سیستم توسط افرادی که تقریباً هیچ چیز در مورد مارکسیسم نمی‌دانند، «مارکسیست» نامیده می‌شوند. خاطره کمونیسم‌ستیزی جنگ سرد و دوران مک‌کارتی هنوز تازه است. هنوز چیزهای زیادی برای یادگیری از زندگی و کار ویکتور سرژ وجود دارد.

*- نویسنده: ایان بیرچال Ian Birchall نویسنده کتاب «سارتر علیه استالینیسم» و مقالات و جستارهای متعددی درباره آثار ژان پل سارترJean-Paul Sartres است.

برگردان از فرانسه به آلمانی: Sven Ulfig

*- افسون‌زدایی بزرگ Die große Ernüchterung

*- ماجرای تولایف  der Fall Tulajew

*- خاطرات یک انقلابیErinnerungen eines Revolutionärs

منبع:jacobin

https://jacobin.de/victor-serge-bolschewiki-russische-revolution-anarchismus-abidor/

چاپ متن