حقوق بشر برای همه
جمعه ده دسامبر از ساعت ۱۴-۱۶، روبروی پارلمان اروپا در بروکسل
سه شنبه ۷ آذر ۱۴۰۲ - ۲۳:۲۲
حقوق بشر برای همه
جمعه ده دسامبر از ساعت ۱۴-۱۶، روبروی پارلمان اروپا در بروکسل
حقوق بشر برای همه
جمعه ده دسامبر از ساعت ۱۴-۱۶، روبروی پارلمان اروپا در بروکسل
رسانههای بریتانیایی-آمریکایی مرگ فلسطینیها را منفعلانه گزارش میکنند، گویی از طریق سوانح طبیعی مرده اند، اغلب مرگها را به زبانی بیان میکنند که نشان میدهد آنها عمدتاً حماس یا در مجاورت حماس هستند، یا حداقل بهطور نامناسبی در مقابل موشکها قرار گرفته اند.
ریشهٔ این جنگ، نتیجه دو دهه سیاست تهاجمی اسراییل در قبال فلسطین و حمایت قدرتهای غربی از آن است. امیدواریم جامعهٔ جهانی قادر باشد با درک این موضوع، برای برقراری آتش بس و بازگشت به دیپلماسی صلح از راههای مسالمتآمیز و متکی بر توافق اسلو برای حل مسئلهٔ فلسطین و جلوگیری از گسترش یک جنگ ویرانگر دیگر اقدام کند.
آفتاب کم رمق پاییزی غروب کرده… از میانِ سوی کم چراغبرق کوچه، سایهای خودش را میخیزاند… صدای موسیقیاش، مرا به گذشتههای دور میبرد و آهنگی حزین، فضای تاریک را فرا میگیرد.
مقولاتی مانند اشتغال، دستمزد، بیمه بیکاری، بیمههای اجتماعی، بیمه بازنشستگی، کیفیت زندگی، امکانات پزشکی، تورم، حقوق کودکان، حقوق زنان، آزادی و حق شهروندی، در نزد مقامات و مسئولان و نهادهای جمهوری اسلامی، کوچکترین جایی ندارند. به همه این دلایل، جمهوری اسلامی ایران یکی از هارترین و وحشیترین حکومتهای سرمایهداری جهان است…..
سه هزارسال اندیشه ماتریالیستی در ۱۲ شاخه بحث ماتریالیسم حدود ۳ هزارسال است که آغاز شد و از مراحل گوناگونی مانند ماتریالیسم: مکانیکی، پانته ایستی طبیعت
بگذار با هم به جنگ ستم و نابرابری و نا عدالتی برویم. دستت را به من بده! بگذار برای فردا و آینده دنیای بهتری بسازیم. بگذار همصدا خشممان را فریاد کنیم. با من و در کنار من باش!
ریشهٔ این جنگ، نتیجه دو دهه سیاست تهاجمی اسراییل در قبال فلسطین و حمایت قدرتهای غربی از آن است. امیدواریم جامعهٔ جهانی قادر باشد با درک این موضوع، برای برقراری آتش بس و بازگشت به دیپلماسی صلح از راههای مسالمتآمیز و متکی بر توافق اسلو برای حل مسئلهٔ فلسطین و جلوگیری از گسترش یک جنگ ویرانگر دیگر اقدام کند.
جنبش مقاومت و آزادیخواهی زنان که بیدرنگ پس از استقرار حاکمیت اسلامی نخستین گام علنی خود را با اعتراض به «حجاب اجباری» در هفدهم اسفندماه ۵۷ برداشته بود، از آن پس بارها به شکلهای گوناگون قد علم کرد تا سرانجام در پی قتل حکومتی مهسا (ژینا) امینی شعلهور شد و در اندکزمانی به شکل جنبشی عمومی درآمد…..
حکومت دینی استبدادی، فریبکارانه و حیلهگرانه قواعد کشتار بیرحمانه را به جای میدان جنگ در دالانهای دادگاه انقلاب و به جای فرماندهان، با قضات دستنشانده نهادهای امنیتی_نظامی پیش میبرد. صحنه جنایت قتل و کشتار حکومتی هم با تشریفات مبتذل، “سکوی اجرای قانون” نامیده میشود.
جنبش مقاومت و آزادیخواهی زنان که بیدرنگ پس از استقرار حاکمیت اسلامی نخستین گام علنی خود را با اعتراض به «حجاب اجباری» در هفدهم اسفندماه ۵۷ برداشته بود، از آن پس بارها به شکلهای گوناگون قد علم کرد تا سرانجام در پی قتل حکومتی مهسا (ژینا) امینی شعلهور شد و در اندکزمانی به شکل جنبشی عمومی درآمد…..