انديشه سياسی

رضا جاسکی

برگزاری هر انتخاباتی در جمهوری اسلامی با وجود به کار گرفتن همه “شیوه‌های مهندسی” برای سران نظام یک ریسک محسوب می‌شود که می‌تواند خطراتی چون وقایع ۱۳۸۸ را به دنبال داشته باشد. از سوی دیگر آن‌ها به...

نظر1
نیره انصاری

"... به دیگر سخن برجسته‌ترین عاملی که انقلاب فرانسه را از دیگر انقلاب‌ها متمایز می‌کند این است که دروازه ای بزرگ به روی حاشیه ها می گشاید. به این معنا که مسئله تنها این نبود که قدرت طبقات پایین...

مراد ثقفی

در تقابل با این تاریخچۀ نسبتاً کوتاه حزب همچون نهادِ سیاست‌ورزی، می‌توان گفت که جنبش‌های اجتماعی سابقه‌ای بسیار طولانی دارند و به معنایی همزاد سیاست اند. اما تقابلی که در این نوشته قرار است گوشه‌...

فرخ نعمت پور

در شرایط امروزین جهان، پیروزی یک جریان سیاسی، همزمان با فرض امکان در پیروزی دیگران نهفتە است. بە زبانی دیگر همە باید امکان حضور داشتە باشند تا بتوانند بر حسب توان پیشبرد خواستەهای خود، دوام قدرت...

نظر1
نیکولا ترتولیان
ترجمه از:
م.ت. برومند

تاریخ مارکسیسم به راستی شاهد پراتیک های جامعه گرایی نحیف و ایده آل ساختن بیش از اندازه فعالیت فلسفی یا زیبا شناسی بوده و گاه به یک بینش فروکاهنده رابطه ها بین یک وضعیت اجتماعی تاریخی و بیان فلسفی...

نظر2
فرخ نعمت پور

معمولاً گفتە می شود کە بحران نظام ناشی از همین متناقض بودن دو عنصر جمهوریت و اسلامیت آن است. اما در اصل، اساس بحران این نیست. تا آنجائی کە بە بحرانهای جمهوری اسلامی برمی گردد، اساسا پایە آن در...

نظر1
دیوید هاروی
ترجمه از:
فريد دبيرمقدم

آنچه در ادامه می‌خوانید مصاحبه‌ای است با دیوید هاروی كه در سال ٢٠١٢ و بعد از انتشار کتاب «از حق به شهر تا شهرهای شورشی» به‌صورت مکتوب انجام شده است... هاروي در گفت‌وگوي حاضر موضوعات محوری كتاب را...

نظر1
ینس ریدگرن، سارا وان در میدن
ترجمه از:
محمود شوشتری

ینس ریدگرن استاد جامعه‌شناسی دانشگاه استکهلم، در سال ۲۰۰۸ در کتاب "پوپولیسم قرن بیست و یکم – شبح دموکراسی اروپای غربی "به ویراستاری دانیل البرتازی و دونکن مک‌دونالد، دلایل عدم موفقیت احزاب راست...

نظر1
سهراب فیض آبادی

ایران بمعنی وسیع تحولی تاریخی قرونی، با شکست از اسکندر و بعداً امدن اسلام، نه بمعنی تهاجم و تصاحب اعراب، وارد دوران تحولی ای می شود که بالاخره با...

فرخ نعمت پور

پوپولیسم ایرانی در یک بستر غیر دمکراتیک و استبدادی بە منصە ظهور می رسد و در همین پارادایم بە بازی خود ادامە می دهد، در بستری کە نتیجە بازی قدرت کە بر اساس یک رهبر قدرقدرت و مستبد پی ریزی شدە است،...

نظر3
احمد هاشمی

تا یک سال پیش، مجموعه شرایط اتریش چنان بود که تصور این که مسئول سابق حزب سبز ( فان دابلن) رئیس جمهور اتریش شود، غیر ممکن تلقی می...

نظر3
فرخ نعمت پور

اسلام سیاسی یک شمشیر دولبە است، شمشیری کە خودی را بە همان اندازە دیگری (غیر) می برد. اگر تئوری هانتینگتون، زیربنای ذهنی نبرد آیندە را برای طرف مقابل آمدە می کند، اما در همان حال اعتقاد بخش مهمی از...

رایدار لارسون
ترجمه از:
فرخ نعمت پور

سوسیالیستهای رفرمیستی این را یافتند کە برنامە و مالکیت را می توان از هم جدا نگەداشت. لازم نبود دولت جهت مدیریت آن، مالکیت جهان کسب و کار را داشتە باشد. هدف نوین برنامە اقتصادی این نبود کە بخش...

نظر1
رایدار لارسون
ترجمه از:
فرخ نعمت پور

برای مارکسیستها و کمونیستها دستگاە دولتی بعنوان دستگاە سرکوبگر در خدمت بازتولید طبقات بر اساس وضعیت اقتصادی است، اما نظر رفرمیستها این است کە می توان دستگاە دولتی را در رابطە با کسانی کە وسائل...

نظر1
بهزاد کریمی

پرسش‌های مطرح در این زمینه چنین‌اند: مسئله جانشینی رهبر فعلی چطور می خواهد حل و فصل شود، تکلیف موضوع ولایت بعدی چیست و ولی فقیه سوم کیست؟ توازن قوا میان منابع و ابزار قدرت حکومت ولایی، در پساخامنه...

فرخ نعمت پور

بدترکردن وضعیت جهت بهترکردن آن، یک تئوری و فلسفە خاص در جهان بینی سیاسی ست. در چنین نگرشی، فرد با اتخاذ روشهائی کە جامعە و فضای آن را بیشتر بە سمت و سوی کشت و کشتار و خشونت رهنمون می شود، سعی می...

علی رضا جباری (آذرنگ)

برقراری آزادی مطبوعات و آزادیهای سیاسی در کشور به عنوان عامل اثربخش و زمینه ساز پیشگیری و برچیدن فساد اقتصادی، مالی و اداری، پیش شرط نخست رشد صنعتی و اقتصادی کشور است و بدون تأمین آن با هیچ...

فرامرز دادور

در ایران، در صورت وقوع انقلاب و انتخابِ آگاهانهِ مدیران و برنامه هایِ سوسیالیستی توسطِ اکثریتِ توده های مردم، با توجه به اقتصادِ انگلی و مافیاییِ موجود، در مراحلِ اولیه به دخالتگریِ یک حکومتِ...

علی پورنقوی

قطعاً آرمانگرایان انساندوست از این که نگرش جهانگرا هنوز ابزار برکشیدن خود به عنوان نگرش مسلط بر عرصۀ عمل مناسبات بین المللی – یا درستتر است گفته شود مناسبات جهانی - را نیافته است، خشنود نیستند....

فرخ نعمت پور

سکولاریسم نافی دین نیست، سکولاریسم تنها نافی حکومت دینی است، حکومتی کە در آن دین و دولت در هم ادغام شدەاند. بە همین منوال، مدرنیسم و پسامدرنیسم هم بە معنای نفی دین نیستند. مدرنیسم و پسامدرنیسم بە...

صفحه‌ها