احسان فتاحی

اهل سنت ایران، دیروز، امروز و فردا

انقلاب ایران که در سال ۱۳۵۷ هجری شمسی (۱۹۷۹ م) به‌ پیروزی رسید، حاصل مبارزات تمامی اقوام، اقشار، گروه‌ها و رهبران مذهبی و سیاسی ایران بود. اما زمان زیادی از پیروزی آن نگذشت که عده‌ای تمامیت خواه و قدرت طلب توانست دستگاه‌ها و امکانات اداری دولت را در راستای ترویج باورهای مذهبی خاص خود به خدمت بگیرد؛ و دیگر گرایش‌ها و گروههای ایرانی را از هر نظر محاصره و منزوی کند.

و آنگه به خلوت می روند آن كار دگر می كنند!

و در حالت بسیار بد هم (که بسیار محتمل است) اعمال این شخص سیستماتیک بوده است، یعنی هم تعداد متجاوزین و هم تعداد قربانیان بیش از این حرفهاست وقتی که می گوید: «اگر من محکوم شوم صد نفر دیگر را با خودم پایین می کشم» یعنی تعداد زیادی در این ماجرا هستند.

آمار و ارقام كشتار سيستماتيك كولبران در شش ماه اول سال ١٣٩٥

مطالب مختصر فوق بیانگر وجود نوعی مرگ قانونی می‌باشد، مرگی که تنها با جان دادن کولبر پایان نمی‌یابد و تبعات آن همسر و فرزندان این کولبران را بیش از پیش در دامان مشکلات معیشتی و روانی فرو می‌برد که تنها تصور آن خود رمانی تراژدیک و فاجعه‌ای انسانی می‌باشد که هر روزه در این جامعه روی می‌دهد، و تکرار می‌گردد.

جنبش مردم کردستان تركیه در برابر اردوغان بعد از کودتا ٢٠١٦ ترکیه

سرکوب جنبش قدرتمند و آزادیخواهانه مردم کردستان هیچگاه از سرکوب جنبش سراسری و آزادیخواهانه در ترکیه و نیروهای چپ و سکولار جدا نبوده است،... مردم کرد آلترناتیوی ندارند جز تکیه به نیروی متحد و مبارزه در عرصه های مختلف سیاسی و اجتماعی و برقراری ارتباط با جنبشهای آزادیخواه، سکولار، چپ و صلح طلب در سطح سراسری ترکیه.

"کرد" هستیم، اما هنوز "کردستانی" نشدەایم

"کرد" گاهی چنان در "هویت حزبی" محو می شود که فراموش می کند برای چه به حزب روی آورده است، و اگرچه مدعی است برای رهایی کردستان، گام به مبارزه گذارده است اما "ناخودآگاه" او، "هویت حزبی" او می شود نه "هویت ملی" او. از این رو دیده می شود که احزاب، همواره یکدیگر را نشانه می روند و در این نشانه روی، تنها "کردستانی بودن" است که رنگ می بازد.

صفحه‌ها

اشتراک در RSS - احسان فتاحی