برآمد و درخشش نتیجه مبارزات و جنبشهای مترقی، آزادیخواهانه و عدالت جویانه صد ساله مردم کشور ما در شرایط جدید، بویژه نتیجه تلاشها ومبارزات چهاردهه زنان برای تحقق حقوق و استقلال خود ، درمقابل تبعض ، خشونت و ظلم وستم جمهوری اسلامی است که امروز در کیفیت و شکل جدید و فراز بالاتر تجلی پیداکرده است.

تذکر ضرور: پخش میزگردها در این صفحه از نشریه کار لزوما به معنی تایید یا وابستگی این برنامه ها به سازمان ما نیست و صرفا به دلیل خدمت به جامعه دوستان و نزدیکان فکری به سازمان صورت می گیرد!

و جمهوری اسلامی بعنوان مظهر نگاە سنتی و ماقبل مدرن بە زن، و سیستمی کە بشدت مخالف نگاە مدرنیستی بە آنان است، علیرغم چهل و اندی سال تلاش برای تحمیل نگاە و سیستم سنتی بر جامعە و زنان، هم اکنون در مقابل قیام آنان و مردمانی قرار گرفتەاست کە می خواهند نقطە پایانی بر آن بگذارند. و جمهوری اسلامی درست مانند دشمنی هایش با مظاهر دیگر مدرنیسم، یعنی سکولاریسم، دمکراسی و آزادی در صدد عقب نشینی و دادن امتیاز در حوزە رفع حجاب و برداشتن گشت ارشاد (بعنوان کف خواستهای قیام کنونی) نە تنها نیست، بلکە با شدت و حدت خاص و این بار بیشتر از هر بار دیگر بە مصاف قیام کنندگان رفتە تا از تبلور فردی و شهروندی نیمی از جمعیت کشور جلوگیری کردەباشد.

هرچه فکردم که چه بنویسم از تو، نه واژه ها و نه ذهنم مرا یاری ندادند، چون تورا نمی شناختم.
آما تو را بعد از مرگ شناختم وبرایت شمعی روشن کردم.
واز دل نوشت هایم، این دل نوشته برای تو انتخاب کردم.

بنابراین کارگران و زحمتکشان کشور در مقابل یک سئوال جدی قرار گرفتە اند، و آن اینکه آیا می توان با صرف اعتراضات صنفی، علیرغم اهمیت آن، بە خواستهای خود دست یابند؟ آیا می توان حتی علیرغم عقب نشینی رژیم در موردی، نهایتا بە آن چیزی کە مد نظرشان هست دست یابند؟

تازیانه "حجاب " و سرکوب و منفعت قوانین خودساخته برای ربودن ثروت و دسترنج های کار این جامعه ست. نان از سفره هامان برده اید و معاش مان را به گرو گرفته اید. برای بدست آوردن اندک حقوقی که خود قانونش کردید باید ماهها در کف خیابان می جنگیدیم. زیست مان را سوزانده ، آب را به خشکی و هوای تنفس مان را آلوده آید.
کولبری و سوخت بری و تن فروشی و عضو فروشی وخودکشی های بیسابقه و دهها مشقت را به " حوزه کار و معیشت" ارتقا و رسمیت داده اید.

جان باختن مهسا امینی دربازداشتگاه پلیس امنیت اخلاقی موجب آزردگی وجدان عمومی جامعه وهمبستگی بیشترمردم برعلیه سیاست های خشن وسرکوب گرحکومت وهمدردی باخانواده مهسا شده است. یقینا این اعتراضات گسترده که مسالمت آمیزوبدون خشونت انجام می گیرد، مورد حمایت همه آزادیخواهان وعدالت طلبان است که برای تامین آزادی، عدالت ورعایت حقوق بشرمبارزه می کنند تاریشه های ظلم وستم وبیداد علیه مردم وبویژه زنان رابخشکانند.

تذکر ضرور: پخش میزگردها در این صفحه از نشریه کار لزوما به معنی تایید یا وابستگی این برنامه ها به سازمان ما نیست و صرفا به دلیل خدمت به جامعه دوستان و نزدیکان فکری به سازمان صورت می گیرد!

ولی چیزی در درون بە من می گفت کە همین انقلابی کە من آن را دیدە بودم، اما درکش نکردە بودم، تاثیر قاطعی در زندگی من گذاشتە بود و در آیندە هم خواهد گذاشت. و جنگ اولین نمونە برجستە آن بود. و راستی مادر هم جزو آن دستە از زنان بودە کە در انقلاب مشارکت داشتە یا نە؟ و خاطرم هست کە او هیچگاە در هیچ تظاهراتی شرکت نکردەبود. او حتی در مورد آن حتی یک کلمە هم نگفتە بود، نە با زنان محلە و نە بە گاە عیادت مهمانانی کە از دور و نزدیک بە خانە ما می آمدند. انگار نە انگار در بیرون از چهاردیواری های این خانە حادثەای در جریان بودە کە قرار بود سالهای بعد او را بیش از پیش بە گلهای یاسی وابستە کند کە او از خیلی وقت پیش بە آنها علاقە عجیبی پیدا کردەبود.

زمانی از نویسندەای پرسیدند کە شما خیلی خوب شجاعت را توصیف می کنی، و این قدرت وصف را از کجا آوردەای؟ نویسندە در جواب می گوید هر کسی آنی را کە ندارد بهتر از آنی کە دارد وصف می کند! و حال این حکایت رژیمی است کە خود بی اخلاقترین رژیمهاست، اما از هر کس دیگری زبان درازتر و مدعی تر در مورد مسائل اخلاقیست.

جنگها اگرچە عقلانی بودەاند (در معنای حسابگری طرف یا طرفین درگیر جنگ)، اما همیشە غیرانسانی و غیر اخلاقی نیز بودەاند؛ اما جنگ کنونی و رقابت میان روسیە و غرب غیرانسانی تر و غیر اخلاقی تر از هر زمان دیگریست،... جنگی کە روسیە بعلت آغاز جنگ سهم بیشتری را نصیب خود می کند. در جنگی کە سایە احتمال برخورد اتمی و سلاحهای کشتار جمعی در بالاترین سطح خود وجود دارد، بی گمان صفت غیرانسانی ترین و غیراخلاقی ترین را همراە خود یدک می کشد.

بررسی واکنش‌ها به قتل مهسا امینی در مطبوعات داخل کشور بسیار آموزنده است. صفحات اول طیف وسیعی از روزنامه‌ها در روز یک‌شنبه ۲۷  شهریور پژواک صدای اکثریت بزرگی از مردم کشورمان بود، مردمی که وجود دارند و صدایشان هم هر روز بلندتر می‌شود.

این صدا آن چنان قدرتمند شده است که از چند ماه پیش به این سو قطعی به نظر می‌رسد که حتی هستهٔ سخت حکومت نیز دیگر نمی‌تواند در برابر آن یک‌پارچه عمل کند. مواجهه با فشار اجتماعی علیه حجاب اجباری، در صفوف حاکمان شکاف انداخته است؛ شکافی که هر روز و هر لحظه عمیق‌تر می‌شود. بله. مردم باز هم در حکومت شکاف انداخته‌اند.

ما با مشکلات عدیده سیاست‌های خارجی و داخلی, فساد در همه زمینه ها, اختلاس های مکرر و روز افزون را داریم تحمل می کنیم بعد بیاییم شاهد مرگ ناجوانمردانه عزیزان ما به دلایل واهی و به بهانه های مختلف باشیم. مرگ دختر جوان سرزمینمان مهسا امینی بسیار دردناک و جانسوز می باشد از شما مقام محترم انتظار داریم که اولا دستور رسیدگی و محاکمه علنی عاملان و آمران این فاجعه و همچنین لغو حکم حجاب اجباری و جمع آوری گشت ارشاد را صادر فرمایید

این ناله ها فریاد می گردد. ذهن بیمار فرسوده و منافع طبقاتی برنامه ریزان نظام موجب شده آنان از آنچه در بطن جامعه می گذرد بیگانه شوند .آنان لحظه را می بینند، نه روند را، به فکر جمع کردن صورت مسئله هستند نه حل آن. گمان می کنند با تکیه به جهل و نادانی وبا حمایت یک مشت مداح و غارتگران ثنا گو و چنگ زدن به اعتقادت و مناسک دینی مردم، تا ابد می توانند این وضعیت را ادامه دهند و ظلم و ستم را شامل مرور زمان کنند و از یادها بزدایند. جمع بندی برخورد حامیان نظام به قتل ‬ مظلومانه مهسا امینی عمق نافهمی و نادانی آنان را نسبت به وضع موجود به نمایش گذاشت و نشان داد که اینها هیچ از تاریخ نیاموخته اند.

تپیدن های دل ها ناله شد آهسته آهسته ........... رساتر گر شود این ناله ها فریاد می گردد.
فرخی یزدی

مهسا (ژینا) امینی تنها یکی از قربانیان قوانین قرون وسطی و ضد حقوق بشری جمهوری اسلامی است. اما تشدید این خشونت‌ها وبرقراری پیگیرانه‌ی دوباره‌ی گشت ارشاد و خشونت اعمال شده در خیابان‌ها با زنان و دختران نه تصادفی و نه نتیجه‌ی "خودسری" این یا آن واحد پلیس است. این خشونت با هدایت بیت رهبری و شخص خامنه‌ای از زمانی آغاز شد که رهبر جمهوری اسلامی طی سخنانی با یادآوری فضای دهه‌ی شصت، عملاً نیروهای تحت فرمانش را به این سمت کشاند که سرکوب‌ها و خشونت‌های آن دهه را الگویی برای کنترل جامعه در سال ۱۴۰۱ در نظر داشته باشند

حجاب در سنت اسلامی به عنوان پوششی است که هویت جنسی- بدنی زن را تعریف کرده و مظهر عفت زن تلقی می گردد در ایران پس از انقلاب فقیهان صورت خیالینی از جامعه مطلوب در ذهن خود پروراندند که با اصول و قواعد شریعت مطابقت داشته باشد. گرچه فقیهان موضوع فتوای خود را فرد قرار دادند اما در همان حال یک جامعه ی سامان یافته بر مبنای قواعد شرعی را مطلوب خود انگاشتند.

سازمان ضمن محکوم کردن سیاست سرکوب، شکنجه و کشتار و مخالفت قاطع با دستگيرى‌های گستردهٔ فعالين سياسى، صنفى و مدنی و پافشاری بر خواست آزادی بدون قید و شرط آنان، ابراهیم رئیسی را شایستهٔ نمایندگی مردم ایران در نشست مجمع عمومی سازمان ملل نمی‌داند و در کارزار اعتراض به حضور وی در این نشست شرکت می‌کند.