شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۴ - ۲۱:۳۵

شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۴ - ۲۱:۳۵

مارکس؛ پیامبر، دانشمند، مصلح اجتماعی؟
فلسفه مارکسیستی در رابطه تنگاتنگ با تحول اقتصاد سیاسی و تجربیات جنبش طبقه کارگر شکوفا شد. این فلسفه بین سالهای 1852-1848 میلادی بشکل فلسفه ای عملگرا و رهایی بخش در...
۳۰ فروردین, ۱۴۰۴
نویسنده: آرام بختیاری
نویسنده: آرام بختیاری
رسیدگی به کشتن انسان، تاریخ انقضا ندارد
سال‌هاست که موضوع اعدام‌های سال ۱۳۶۷ به عنوان رویدادی که آیت الله منتظری که خود شخص دوم نظام و قائم مقام رهبری به شمار می‌رفت پیشتاز اعتراض به آن به...
۳۰ فروردین, ۱۴۰۴
نویسنده: عمادالدین باقی
نویسنده: عمادالدین باقی
پیچیدگی زیستن در قومیت‌‏ها/ گفتارهایی درباره وضعیت زندگی زنان عرب، بختیاری و ترکمن که مشکلات‏شان کمتر به گوش دیگران می‌‏رسد
متاسفانه برنامه‌‏ریزان مرکزنشین، غافل از این تفاوت‏‌های اجتماعی‏‌اند و هیچ‌گونه تمهیدی برای حل این مشکل در نظر نمی‏‌گیرند. برای مثال می‏‌شود سهمیه بومی دانشگاه‏‌های موجود برای زنان را به حداکثر...
۳۰ فروردین, ۱۴۰۴
نویسنده: الناز محمدی
نویسنده: الناز محمدی
به یادِ ۹ یَلِ عاشق!
به نام جاودان رهروان آزادی, به یاد بی‌کران خوش‌رهان آزادی, به شوق جاری بیژن, به یاد شعر عزیز ...
۳۰ فروردین, ۱۴۰۴
نویسنده: بیژن اقدسی
نویسنده: بیژن اقدسی
تقی رحمانی - از تپه‌های اوین سال ۵۵ تا زیرزمین ۲۰۹ در سال ۶٧
اعدام ۹ زندانی سیاسی در تپه‌های اوین در سال ۱۳۵۵، از جمله بیژن جزنی، که همگی حکم داشتند سؤالی تاریخی را زنده می‌کند: چرا؟ سال‌ها بعد، در ۱۳۶۷، جمهوری اسلامی...
۳۰ فروردین, ۱۴۰۴
نویسنده: تقی رحمانی
نویسنده: تقی رحمانی
۵۰ سالگی جنایت در تپه‌های اوین/ تیرباران بیژن جزنی و ۸ زندانی دیگر با ادعای دروغ فرار از زندان
درست ۵۰ سال پیش و در همین ساعات عصر جمعه ۹ زندانی سیاسی را با دست‌ها و چشم‌های بسته به تپه‌های اوین بردند و اعدام کردند و روز بعد در...
۲۹ فروردین, ۱۴۰۴
نویسنده: مهرداد خدیر
نویسنده: مهرداد خدیر
به یاد یاران، به یاد آن دوران
بگذار از ترنم باران و شرجی سخن بگویم، بگذار از هم بگوئیم، بگذار دوباره از گنو و پنجه بگویم. از آن عزیزانی که رفتند ...
۲۹ فروردین, ۱۴۰۴
نویسنده: کاوه داد
نویسنده: کاوه داد

به مناسبت ۱۵۰ سالگی حزب سوسیال دمکرات آلمان (SPD)

این ایده همواره جذاب و پسندیده بوده است، که هر انسانی برای زندگی آزادانه و مورد انتخاب خودش، باید دارای حق و شانس برابر با دیگری باشد. نه تنها آزادی و رهایی از فقر و تنگدستی و از ظلم و ستم، بلکه آزادی برای انتخاب راه، چگونه زندگی کردن و جامه عمل پوشاندن به آن، بدون وابستگی به درآمد فرد، ملیت، جنسیت، دین و نژاد او و این که در کجای زمین متولد شده و زندگی می‌ کند.

توضیح: سوسیال دمکراتهای آلمان صدو پنجاه امین سالگرد تاسیس حزب خود را امسال جشن می گیرند. متن زیر بر گرفته از ویژه نامه “Vorwärts” (به پیش) به تاریخ فوریه ۲۰۱۳، ارگان مرکزی حزب سوسیال دموکرات آلمان، تهیه شده است.

 هاینریش هاینه در سروده الهام بخش “یک افسانه زمستانی” در سال ۱۸۴۴، خواهان یک سرزمین نوین و بهتری بود. سوسیال دمکراسی از روح هاینه، از روح روشنگری زاییده شد و راه درازی را در پیش گرفت که همچنان ادامه دارد.

در روز ۲۳ ماه مه سال ۱۸۶۳ میلادی اتحادیه سراسری کارگران آلمان به رهبری فردیناند لاسال، نویسنده و سیاستمدار سوسیالیست، در لایپتزیک آلمان شکل گرفت. حزب سوسیال دمکرا تیک کارگران (SDAP)  به ابتکار آگوست ببل و ویلهلم لیبکنشت در سال ۱۸۶۹ در شهرآیزناخ آلمان تاسیس شد. در سال ۱۸۷۵ ” لاسالی ها “و” آیزناخی ها” با یکدیگر متحد شده و حزب سوسیالیستی کارگران را به وجود آوردند. در کنگره سال ۱۸۹۰ نام حزب به  «حزب سوسیال دمکراتیک آلمان» ( SPD ) غییر یافت.

۲۳ ماه مه ۱۸۶۳ روز تولد حزب سوسیال دمکرات های آلمان است، البته سوسیال دمکراسی پیش از آن، یعنی هنگامی که کارگران و زحمت کشان اجرای اصول فراگیر حقوق بشر را برای خود نیز می‌ خواستند، شکل گرفته بود. شعار ” آزادی، برابری، برادری”، به خواست ” آزادی، داد و همبستگی” به عنوان نیاز زمانه فرارویید. هر گونه کنش سیاسی و اجتماعی که به یکی از این هدف ها بی توجه باشد، سرانجامی جز توحش و استبداد نخواهد داشت. سوسیال دمکرات ها در تاریخ خود بارها به عنوان سازشکار، بی وطن و خائن دشنام دیده، دستگیر، حبس و اعدام شده اند، فقط به این دلیل که، همراه با هاینه، آرزوی سرزمین ” بهتری” را داشتند: دمکراتیک، قانون مند، باز و رنگارنگ.

آقای زیگمار گابریل، رهبر کنونی این حزب، در نوشته کوتاهی که در ویژه نامه “به پیش” منتشر شده است، نظر خود را چنین بیان میکند:

برای من این ایده همواره جذاب و پسندیده بوده است، که هر انسانی برای زندگی آزادانه و مورد انتخاب خودش، باید دارای حق و شانس برابر با دیگری باشد. نه تنها آزادی و رهایی از فقر و تنگدستی و از ظلم و ستم، بلکه آزادی برای انتخاب راه، چگونه زندگی کردن و جامه عمل پوشاندن به آن، بدون وابستگی به درامد فرد، ملیت، جنسیت، دین و نژاد او و اینکه در کجای زمین متولد شده و زندگی می‌ کند. البته این یک اوتوپی است، اما امروز هم می‌ گویم: اوتوپی جایی است که “هنوز” وجود ندارد. موضوع این است که ما باید تا آنجا که ممکن است با تعداد هر چه بیشتری در این راه تلاش کنیم تا هر روز به این آرمان وایده نزدیک و نزدیکتر شویم.

نه از طریق انقلاب و نه با توسل به ایدیولوژی و یا ادعا هایی که راه سوسیالیسم را از پیش رسم می‌ کنند، بلکه با کوشش و همکاری های روزانه میان انسان و انسان. چپ بودن، برای من، یعنی : باور به نیروی روشنگری و توان رهایی انسان به دست خودش.

SPD به عنوان یک حزب چپ، برای آزادی هر فرد در جهت تعیین سرنوشت خودش، برای همبستگی میان افراد و برای ایجاد شرایط عادلانه در اجتماع مبارزه می‌ کند. ما در این راه گاهی‌ با پس رفت روبرو می‌ شویم، اما هیچ پس رفتی دوام نمی آورد، این هشدار ویلی برانت است.

ما خواهآن توازن اجتماعی در آلمان هستیم؛ میان دمکراسی و بازار، میان پائین و بالا، میان فقیر و ثروتمند و همچنین میان ما و من. این وظیفه اصلی‌ و مرکز تلاشهای حزب سوسیال دمکراتیک آلمان در این برهه از زمان است.

تاریخ انتشار : ۲۲ بهمن, ۱۳۹۱ ۹:۵۲ ب٫ظ
لینک کوتاه
مطالب بیشتر

نظرات

Comments are closed.

بیانیه‌های هیئت‌ سیاسی‌ـ‌اجرایی
پرنیان شفق

کشتار تپه‌های اوین: توطئهٔ حذف رهبران مبارز آزادی‌خواه و عدالت‌طلب!

در آن دوره جنبش چپ آزادی‌خواه و عدالت‌طلب در حال تثبیت جایگاه خود به عنوان نیرویی موثر در برابر دیکتاتوری و ارتجاع بود. حذف رهبران برجستۀ این جنبش تلاشی اگاهانه برای جلوگیری از هم‌بستگی و رشد جریان‌های مترقی و باز کردن راه برای نیروهای واپس‌گرا بود. رژیم شاه با سرکوب و کشتار بی‌امان نیروهای مترقی چون فداییان و مجاهدین خلق و اعمال فشار بر نیروهای ملی، چپ، و ملی-مذهبی،میدان را برای رشد و نفوذ نیروهای مذهبی ارتجاعی هموار کرد.

ادامه »
سرمقاله

ریاست جمهوری ترامپ یک نتیجهٔ تسلط سرمایه داری دیجیتال

همانگونه که نائومی کلاین در دکترین شُک سالها قبل نوشته بود سیاست ترامپ-ماسک و پیشوای ایشان خاویر مایلی بر شُک درمانی اجتماعی استوار است. این سیاست نیازمند انست که همه چیز بسرعت و در حالیکه هنوز مردم در شُک اولیه دست به‌گریبان‌اند کار را تمام کند. در طی یکسال از حکومت، خاویرمایلی ۲۰٪ از تمام کارمندان دولت را از کار برکنار کرد. بسیاری از ادارات دولتی از جمله آژانس مالیاتی و وزارت دارایی را تعطیل و بسیاری از خدمات دولتی از قبیل برق و آب و تلفن و خدمات شهری را به بخش خصوصی واگذار نمود.

مطالعه »
سخن روز و مرور اخبارهفته
یادداشت

قتل خالقی؛ بازتابی از فقر، ناامنی و شکاف طبقاتی

کلان شهرهای ایران ده ها سال از شهرهای مشابه مانند سائو پولو امن تر بود اما با فقیر شدن مردم کلان شهرهای ایران هم ناامن شده است. آن هم در شهرهایی که پر از ماموران امنیتی که وظیفه آنها فقط آزار زنان و دختران است.

مطالعه »
بیانیه ها
پرنیان شفق

کشتار تپه‌های اوین: توطئهٔ حذف رهبران مبارز آزادی‌خواه و عدالت‌طلب!

در آن دوره جنبش چپ آزادی‌خواه و عدالت‌طلب در حال تثبیت جایگاه خود به عنوان نیرویی موثر در برابر دیکتاتوری و ارتجاع بود. حذف رهبران برجستۀ این جنبش تلاشی اگاهانه برای جلوگیری از هم‌بستگی و رشد جریان‌های مترقی و باز کردن راه برای نیروهای واپس‌گرا بود. رژیم شاه با سرکوب و کشتار بی‌امان نیروهای مترقی چون فداییان و مجاهدین خلق و اعمال فشار بر نیروهای ملی، چپ، و ملی-مذهبی،میدان را برای رشد و نفوذ نیروهای مذهبی ارتجاعی هموار کرد.

مطالعه »
پيام ها

پیام تبریک سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) به‌مناسبت پیروزی تیم ملی فوتبال ایران در صعود به جام جهانی!

با کمال تاسف روی‌کرد سیاسی مقابله با ایران از سوی برخی کشورهای ذی‌نفوذ در جهان در کنار تحریم‌های غیرقانونی و ظالمانه علیه کشور ما، مانعی عمده در برابر برگزاری دیدارهای دوستانه در مقابل تیم‌های قوی جهان، حتی امکان برگزاری اردوهای آمادگی، و وجود تجربهٔ بازی در این سطح برای ملّی‌پوشان ایران است.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

مارکس؛ پیامبر، دانشمند، مصلح اجتماعی؟

رسیدگی به کشتن انسان، تاریخ انقضا ندارد

پیچیدگی زیستن در قومیت‌‏ها/ گفتارهایی درباره وضعیت زندگی زنان عرب، بختیاری و ترکمن که مشکلات‏شان کمتر به گوش دیگران می‌‏رسد

به یادِ ۹ یَلِ عاشق!

تقی رحمانی – از تپه‌های اوین سال ۵۵ تا زیرزمین ۲۰۹ در سال ۶۷

۵۰ سالگی جنایت در تپه‌های اوین/ تیرباران بیژن جزنی و ۸ زندانی دیگر با ادعای دروغ فرار از زندان