سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۱ بهمن, ۱۴۰۴ ۱۲:۰۲

چهارشنبه ۱ بهمن ۱۴۰۴ - ۱۲:۰۲

پرستو فروهر؛ دادخواهی، تعقل مدنی و نه به بازتولید خشونت
پرستو فروهر، در این گفت‌وگو (با رادیو فردا) نه‌تنها صدای اعتراض به سبعیت کشتار حاکمان را بلندتر می‌کند، بلکه به صدای تعقل جامعهٔ مدنی ایران بدل می‌شود؛ صدایی که از...
۱ بهمن, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: پرستو فروهر
نویسنده: پرستو فروهر
اطلاعیه شورای سردبیری کار – رونمایی سامانه کار بین‌المللی به زبان‌های دیگر…
سامانه کار بین‌المللی در چهار زبان انگلیسی، آلمانی، فرانسوی، و ایتالیایی منتشر میشود. به باور ما این تنها سایت سیاسی چپ ایرانی است که با چنین امکاناتی به زبانهای دیگر...
۱ بهمن, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: شورای سردبیری کار
نویسنده: شورای سردبیری کار
رنج انباشته
امروز بازماندگانِ جان‌ به لب‌رسیده، غمگین و خشمگین، با زخم‌ها و سوزش‌ دلشان، هنوز ایستاده‌اند؛ زخمی ولی جان سخت و با دل‌هایی رنجور، ترک‌هایی ژرف... با امیدی که از بس...
۱ بهمن, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: زری
نویسنده: زری
نبردی که بهایش جان مردم بود
تاریخ ایران بارها نشان داده است که فاجعه فقط از دل استبداد حاکم زاده نمی‌شود؛ گاه از دل رهبری‌های منجی‌محور، شتاب‌زده و بی‌پاسخ‌گو در سوی مخالف نیز زاده می‌شود. همان‌گونه...
۱ بهمن, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: بهروز ورزنده
نویسنده: بهروز ورزنده
*درها را بسته‌اند*
گردابِ دود / به چشمِ آسمان می‌رود؛ / و قفلِ کوچه‌های بن‌بست / شکسته می‌شود. / انتظارِ پُرهراس ِ امروز  ِ ما، / دیوار و دریایِ خون، / فردا / در...
۳۰ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: زری
نویسنده: زری
کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود.
اشتراوس میگفت نقد حقیقی دگم ها تاریخ آنان است و ریشه تاریخ دگم ها در تخیلات مسیحیان اولیه قرار داشت. در اسطوره سازی فرقه های مذهبی پیشین آگاهی علمی مدرن...
۳۰ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: آرام بختیاری
نویسنده: آرام بختیاری
فراتر از ویتنام: زمانی برای شکستن سکوت
دکتر مارتین لوترکینگ: با در نظر گرفتن چنین فعالیت‌هایی است که سخنان جان اف کندی فقید دوباره به ذهن ما خطور می‌کند. پنج سال پیش او گفت: "کسانی که انقلاب...
۳۰ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: دکتر مارتین لوتر کینگ
نویسنده: دکتر مارتین لوتر کینگ

گفته‌هایی چند پیرامون رفراندوم

راست است که نظريه تحول طلبي در آخر مسير خود به نظريه انقلاب منتج ميشود؛ اما ضرورتا طرح تحول طرح انقلاب نيست. همچنانکه لزوما طرح اصلاحات طرح دفاع از جمهوري اسلامي نبود. و درست طرح رفراندم ميتواند يکي از آن نقاطي باشد که ضمن حفظ فاصله خود با انقلاب (انقلابي که هنوز شرايط آن آماده نيست) بنوعي وضوح گر سايههاي ميان دو دوران متفاوت اصلاح طلبي و تحول طلبي باشد.

ـ به نظر من شعار رفراندوم را باید بر بسترعمومی وضع موجود تحلیل کرد. دقیقتر اینکه؛ باید مشخصه جامعه را در یک دوران تشخیص داده و بر مبنای آن برنامه گذار یا تحول را مطرح کرد. بعد از شکست پروژه اصلاح طلبی جامعه ما از یک دوران هشت ساله گفتمان اصلاح طلبی گذار کرده و اکنون به شرایط نوینی رسیده است. اکنون دیگر گفتمان اصلاح طلبی گفتمان مسلط نیست و این به معنای گذار به دوران دیگری است. دورانی که اگر چه هنوز تصویر زیاد دقیق و واضحی از آن نداشته باشیم. و البته این درست مشخصه میان هر دو دوران متفاوتی است. معمولا وقتی جامعه فازی را پشت سر میگذارد و به فازی دیگر پای مینهد؛ دوران میانی نامشخص مبهم و سایه مانندی را طی میکند که در آن هنوز گرایشات مسلط کاملا واضح نشدهاند. و درست همین عدم وضوح است که بسیاری را هنوز در پیچ و تابهای قدیم نگه میدارد و جرات دفاع از آن را میدهد. بویژه اینکه دوران جدید از لحاظ طرح سیاست؛ سازوکارهای جدید خود را میطلبد. بنابراین خود پذیرش دوران تحول بناچار ما را به گزینش طرحهای تحول طلبانه فرا میخواند که فراتر از اصلاح وضع موجود است.

ـ اگر ما این وضع عمومی را قبول داشته باشیم بیگمان زاویه نقد ما به این طرح نیز فرق خواهد کرد. اما حاملان این زاویه نیز خود در نفی شعار رفراندوم به چندین گروه تقسیم میشوند: تحول طلبان غیر مسالمت آمیز و تحول طلبان مسالمت آمیز. و درحد فاصل این دو منتقدان غیر نفی گرایی هستندکه ضمن قبول طرح رفراندم سعی میکنند به آن وضوح بیشتری بخشیده و تمهیدات عملی آن را آماده سازند.

ـ راست است که نظریه تحول طلبی در آخر مسیر خود به نظریه انقلاب منتج میشود؛ اما ضرورتا طرح تحول طرح انقلاب نیست. همچنانکه لزوما طرح اصلاحات طرح دفاع از جمهوری اسلامی نبود. و درست طرح رفراندم میتواند یکی از آن نقاطی باشد که ضمن حفظ فاصله خود با انقلاب( انقلابی که هنوز شرایط آن آماده نیست) بنوعی وضوح گر سایههای میان دو دوران متفاوت اصلاح طلبی و تحول طلبی باشد.

ـ پذیرش دوران تحول طلبی بیگمان صحنه سیاسی جامعه را به قبول ریسک میکشاند و متناسب و در هماهنگی با برآمد نیروهای بطن جامعه؛ صحنه سیاسی وارد گود طرح راهکارهای تحول میشود. و طرح رفراندم اکنون آن طرحی است که بنابر وضعیت آرایش نیروهای داخل جامعه از درون خود جامعه امکان بروز یافته است و اپوزیسیون را به پشتیبانی از خود فرا خوانده است. البته هیچ طرحی از قبل تضمین شده نیست. همچنانکه طرح فوری بیست و پنج ساله سرنگونی رژیم هیچ ضمانتی نداشت ولی باز یک طرح بوده و هنوز هم هست! و فراتر از آن؛ هماهنگی با طرحهای درون کشوری امکان مانور احزاب اپوزیسیون را شدت بخشیده و بدین وسیله به حضور آنان در جامعه یاری رسانیده و آنان را زنده تر و شادابتر میکند.

ـ آنانی که میگویند رفراندم زمینه عینی رئالیزه کردن خود را ندارد و در عین حال به همان شعار قدیمی سرنگون طلبی خود چسبیدهاند آیا از خود پرسیده اند که در طول این همه سال چه زمینه های عینی برای رئالیزه کردن این طرح وجود داشت که هنوز که هنوز است نازا مانده است؟

ـ و نیز باید به غرور حزبی اشاره کرد. در تاریخ ما جنبش ها حرکت ها و فعالیت های اجتماعی که هنوز هیچ حزب سیاسی صاحب آن نیست احزاب ما را فورا به خود میکشاند و در هماهنگی و فعالیت مشترک با آنها هیچ شرط از پیش تعین شده ای ندارند. اما به محض اینکه این جنبشها و حرکات سازمان یافته شوند و احزاب مذکور خود در آن حضور نداشته باشند فورا شرط و شروطها آغاز میشوند. و این درست همان غرور حزبی و یا به گفته بهتر منافع سازمانی است که تعین کننده میشود نه منافع آن جنبش و حرکت اجتماعی. و در مورد رفراندم نیز ما شاهد تکرار همین برخوردهستیم. 

 

تاریخ انتشار : ۱۶ دی, ۱۳۸۳ ۶:۴۰ ب٫ظ
لینک کوتاه
مطالب بیشتر

نظرات

Comments are closed.

تجاوزگری و مداخله‌جویی آمریکا، اسراییل و غرب دشمنی با مردم با هدف تضعیف و تجزیهٔ ایران است!

ایران نه میدان تسویه‌حساب قدرت‌های خارجی است و نه ملک شخصی حاکمیتی استبدادی. نیروهای مردمی، میهن‌دوست و مترقی ایران تمام تلاش خود را خواهند کرد تا اعتراضات برحق مردم ایران علیه سرکوب، فقر، تبعیض و بی‌عدالتی، دستاویز مداخلهٔ خارجی، تهدید نظامی یا توطئه‌های بی‌ثبات‌ساز تلفیقی بیگانگان و تمامیت‌خواهان مخلوع قرار نگیرد. سرنوشت ایران تنها باید به دست مردم آن رقم بخورد.

ادامه »

تجربۀ خونین بازتولید استبداد و مصادرهٔ مبارزات مردمی در تاریخ معاصر ایران

اگر قرار است این‌بار سرنوشتی متفاوت رقم بخورد، باید چرخهٔ تاریخی مصادرۀ مبارزات مردم از سوی نیرویی اقتدارگر و استقرار استبدادی تازه شکسته شود. ایران امروز تنها زمانی می‌تواند مبارزهٔ خود را به ثمر برساند که با تکیه بر جامعهٔ مدنی مستقل، مطالبات مسالمت‌آمیز و مطالبه‌محور خود را پی بگیرد. جامعهٔ ما هوشیارتر از آن است که با وجود خشمِ برحق ناشی از نادیده‌گرفته‌شدن، وعده‌های بی‌پایه و متکی بر مداخلهٔ بیگانه را بنیان مبارزات حق‌طلبانه‌اش قرار دهد. تجربه‌های تلخ و خونین تاریخ معاصر ایران گواه آن است که صرفاً «نه» گفتن کافی نیست

مطالعه »

وسوسهٔ پیروزی‌های سریع: وقتی قدرت، خطرناک‌تر از شکست می‌شود

شهناز قراگزلو: ربودن نیکولاس مادورو، رئیس‌جمهور ونزوئلا، در روایت رسمی دولت ترامپ نه فقط یک پیروزی قاطع، بلکه نمونه‌ای ایده‌آل از شیوه‌ای تازه برای اعمال قدرت معرفی می‌شود؛ شیوه‌ای که قرار است بارها و در نقاط مختلف جهان تکرار شود. این عملیات در کنار ترور قاسم سلیمانی در سال ۲۰۱۹ و حمله به تأسیسات هسته‌ای ایران در سال گذشته قرار می‌گیرد؛ اقداماتی که وجه مشترکشان سرعت، دقت و پرهیز از جنگ‌های فرسایشی بوده است.

مطالعه »

اهریمن‌سازی از چپ و کنش ما

یک همگرایی ایدئولوژیک طولانی‌مدت بین رسانه‌های قدرتمند و تحت حمایت خارجی و جریان‌های تأثیرگذار در درون حاکمیت و رسانه های وابسته به آنها وجود داشته است که هر دو، اهریمن‌سازی چپ و نسبت دادن مسئولیت مشکلات ایران به آن را مفید یافته‌اند. خشم عمومی از نابرابری، فساد و بی‌عدالتی اقتصادی بسیار واقعی است، اما این خشم به طور کامل با حمایت از جایگزین‌های سوسیالیستی یا برابری‌خواهانه همخوانی ندارد.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

پرستو فروهر؛ دادخواهی، تعقل مدنی و نه به بازتولید خشونت

اطلاعیه شورای سردبیری کار – رونمایی سامانه کار بین‌المللی به زبان‌های دیگر…

رنج انباشته

نبردی که بهایش جان مردم بود

*درها را بسته‌اند*

کتاب “زندگی عیسی” نقد مسیحیت بود.