شنبه ۶ مرداد ۱۴۰۳ - ۰۷:۴۴

شنبه ۶ مرداد ۱۴۰۳ - ۰۷:۴۴

جستاری از شرایط کنونی ایران زیر نام: "گوی" و "میدان"
پیشرفت علم و تکنولوژی و نوآوری‌های این عرصه و گسترش و همه‌گیری فضای مجازی، امکان بی‌بدیلی را برای نور انداختن بر تاریکخانه اشباح و برملا کردن دروغ و نیرنگ‌های پشت...
۵ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: بردیا سیاوش
نویسنده: بردیا سیاوش
اختلافات درون‌ حکومت و موضع و اهداف رهبری در انتخابات
ریسکی که حکومت انجام داد و فکر می‌کرد که با اتخاذ این روش می‌تواند هم‌ مشارکت را بالا ببرد و هم یک جناح اصول‌گرای میانه را بار دیگر بر راس...
۵ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: کامران
نویسنده: کامران
چرایی پروژه‌ی میرباقری‌هراسی!
ای کاش رسالت پروژه‌ی میرباقری‌هراسی، مقدمه‌ی ضدحمله به آن بود. اما نیست و عملاً ترمزی‌ست در برابر پیشرفت و دعوت به آهسته بیا و آهسته برو که گربه شاخت نزند.
۴ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: بهزاد کریمی
نویسنده: بهزاد کریمی
نامه‌ای به اپوزیسیون، جهت یادآوری وظایف فراموش شده!
کاش می‌شد دوباره مثل آن روزها به یاد مردم بیفتیم و به آن‌ها سر بزنیم و مثل آن روزها صمیمانه پای درد دلشان بنشینیم و ببینیم که چه دل خونی...
۴ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: زری
نویسنده: زری
مشخصات حکومت- قانون
اگر قوانین را تنها وسیله‌ای برای برقراری نظم در جامعه فرض کنیم،حاكمیت قانون به مفهوم برقراری نظم و انضباط اجتماعی خواهد. در این روی‌کرد قانون تنظیم‌کنندۀ روابط حاکمیت و شهروندان...
۳ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: مناف عماری
نویسنده: مناف عماری
تایتانیک
چیستی و سرشت فلسفی قصه‌ی تایتانیک امری فراتر از عاشقانه‌های آن است. جوهره‌ی فلسفی فیلم‌نامه، داستانِ شکستِ پنداره‌ی لگام زدن بر انگاره‌های فردی‌ست ...
۳ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: پهلوان
نویسنده: پهلوان
آقای رئیس جمهور اندکی آرام، به کجا چنین شتابان
آقای رئیس جمهور به رای ۲۷ در صدی‌تان غره نشوید. مردم در این ۴ دهه آموخته‌اند که نباید به وعده‌های حکمرانان اعتماد کرد. همان ۲۷ درصد رای‌دهنده، دیده‌بان حرف و...
۲ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: زهره تنکابنی
نویسنده: زهره تنکابنی

برنامه توسعه و سهم زنان

دولت میبایست از طریق تشكیل وزارتخانه زنان و یا نهادهایی بسیار جدی و كارآ با اهداف توانمندسازی آنان و رشد فكری و ذهنیشان، و نیز حمایت اقتصادی، مانند بیمهكردن همه زنان طبقه متوسط شهری و روستا و همچنین فرزندان آنان، اشتغالزایی برای زنان سرپرست خانواده و در حمایتگرفتن فرزندان این زنان و بسیاری دیگر از مسایلی كه زنان به دلیل زن بودن از بهرهگیری از آن محروم شدهاند، با بودجهای بسیار مناسب امكانات لازم را در اختیار آنان و یا نهادهایی كه میتوانند به آنان یاری برسانند بگذارد

پیش از ورود به بحث اصلی ام، لازم می دانم که در ارتباط با پیآمدهای حذف عدالت جنسیتی از برنامه چهارم توسعه، بخش هایی از مطلب ام را که پیشتر در نشریه توقیفشده «نامه» منتشر شده و در آن تعریفی از «عدالت جنسیتی» (البته منظور عدالت جنسی است، اما چون جنسیت ساخته و پرداخته نظام اجتماعی است، ناگزیر از آن تعبیر استفاده نمودم) داده بودم ذکر کنم:

«…. به نظر من، هرپدیدهای، هرعلتی، هرموضوعی، و اساساً هرآنچه موجب شود یکی از انسانهای مونث و یا مذکر (زن یا مرد) در جامعه، تنها بهدلیل جنس و جنسیت- یعنی زن یا مرد بودناش- بخشی و یا تمامیِ حقوق انسانی، شخصی (private) و شهروندی خود، شامل حقوق اجتماعی، مدنی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، شخصی و حتی عاطفی و احساسی و … را از دست بدهد، یا مجبور به ازدستدادن آن بشود یا این حقوق از او دریغ شود؛ و در تمامی اینگونه موارد، در شرایطی عادلانه و حتی گاه برابر با جنس یا جنسیت مقابلاش نباشد، ما با «تبعیض جنسیتی» رو به رو هستیم.

بنابراین، «عدالت جنسیتی» یعنی تحقق شرایط و امکانات عادلانه و حتی گاه برابر زن و مرد در اجتماع، عدالتی که، به سبب متفاوتبودن جنس آن دو، که صرفاً مقولهای زیستشناختی است و، به سبب حاکمیت تاریخی نظام مردمحور جامعه جهانی و نگاه و تفسیر و تاویل یکسویه از بالا به پایین همان نظام مردمحور و مردسالار، خدشهدار و به ناعدالتی تبدیل شدهاست. در قرآن، عدالت جنسیتی عملا مشهود است. در هیچ بخش از قرآن، زن، به دلیل جنسِ «زن»بودن حقوق حقه انسانی خود را از دست نمیدهد. مواردی هم که بهنظر میرسد در قرآن چنین مینماید؛ حقوق اجتماعی، مدنی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادیای است که آن حقوق، محصول شرایط تاریخی و جغرافیایی است و نه به دلیل جنسیت و یا جنس متفاوت زن از مرد….» (نشریه نامه شماره۳۲ مهر/آبان ۱۳۸۲)

زنان، از آنجا که در جامعه ایران – چه پیش و چه پس از انقلاب – شهروندی برابر با مردان تلقی نمیشدهاند، (دلیل آن هم این بوده که، وقتی قدرت و اقتدار و توزیع آن، همه در دست یک جنس و آن هم «مرد» باشد مسلم است که همه را به سود خود مصادره میکند؛ بهویژه این که جامعه ما، بسیار هم جامعهای تابوزده است) این نیاز پیش آمد که در محاسبه هزینههای اقتصادی سالانه کشور، برای آنان، بهعنوان شهروندی حاشیهای، «سهم»ی از بودجه را در نظر بگیرند. من، البته نمیدانم آیا در دیگر کشورهای درحال توسعه هم چنین سهمبندیهایی، آنهم برای بالغ بر پنجاه درصد شهروندان آن، به دلیل جنس و جنسیتشان، وجود دارد یا خیر؟ و چرا در برنامههای توسعه در کشور ما باید «سهم» زنان از بقیه (که البته فقط مردان هستند) جدا محاسبه شود. این دقیقا نشاندهنده نگاه متفاوت اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، حقوقی و… بسیار تبعیضآمیز دولتمردان ماست که در جامعه نسبت به زنان (در هر مقطع سنی، تحصیلی، دینی و …..) اعمال میشود.

با همین روش هم، اگر قانونگذار رعایت عدالت انسانی/اسلامی را میکرد مسلماً جای بحث و گفتوگو نبود. اما متاسفانه، با همین شرایط نیز – که خود، نشاندهنده دیدگاههای متفاوت بسیار زیادی در حوزههای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، شخصی و…. نسبت به «زن» میباشد – میبینیم که در برنامه پنجم توسعه بهجای اینکه «سهم» زنان رو به افزایش بگذارد متاسفانه در حال پائینآمدن است. […کاهش بودجه به ۳۰ درصد اعتبار پیشین (چنانچه در گذشته اعتبار حوزه زنان ۲۴ میلیارد تومان بود که در بودجه سال ۸۴ به ۸ میلیارد رسید (دکتر زهرا شجاعی، ایراندخت شماره ۴۸ (پیاپی ۹۶) ۱ اسفند ۱۳۸۸ ص ۱۰۵).] در حالیکه ما میدانیم مردان، در هر سطحی از سن و سال و تحصیلات که باشند نه تنها مشکلی برای حضور در جامعه ندارند، بلکه چون «غیر» و یا «دیگری» انگاشته نمیشوند، ظاهراً حقی از آنان سلب نمیشود. اما زنان، با توجه به زیستشان در جهان سده بیست و یک و هزاره سوم، که میبایست مشکلات جنسی/جنسیتی خاصی نداشته باشند، متاسفانه در سطح بسیار وسیعی، به دلیل ساختار «هنوزقبیلهای» بخش عظیمی از جامعه ایران و نیز نگاه جنسی/جنسیتی به آنان، متاسفانه از بسیاری امکانات زیستی و شهروندیشان، – تنها به دلیل جنسشان – محروماند. اینجاست که قانونگزار و دولت، به ویژه در چارچوب برابری عادلانه حقوق زنان و مردان در قرآن و اسلام، میبایست در برنامههای توسعه کشور نسبت به تهیه و آمادهکردن امکانات رشد و تقویت جایگاه زنان در جامعه هزینه بیشتری اختصاص دهد.

چرا؟ زیرا زنان در زمینه آموزش، سلامت، بهداشت، ورزش، شغل، روابط اجتماعی، روابط خانوادگی، حقوقی، قضایی و…. از همه مهمتر مشارکت سیاسی و بسیار مسایل دیگر نیازمند آموزش برای حضور برابر در جامعه هستند. زنان ایران، (به ویژه زنان الیت و زنانی که در کلانشهرها زندگی میکنند) در این سیسال کفایت و لیاقت خود را در همه زمینههای اشارهشده در بالا، نشان دادهاند. این بیانگر آن است که زنان از لحاظ کیفی کمبودی برای رشد و ارتقاء به سطوح بالای جامعه ندارند. آنچه محل نزاع است مسئله کمّی است که باید به گونهای امکانات فراهم گردد تا همه قشرهای زنان در همه نقاط ایران بتوانند از امکاناتی که زنان الیت و زنانی که در کلانشهرها زندگی میکنند دارند، بهرهمند گردند.

برای نیل به این مقصود، همانگونه که از پس از پایان جنگ، دولتها بخش ویژهای از بودجه خود را برای زنان اختصاص داده بودند، بدین معنا که شبکههای اجتماعی زنان در دوران سازندگی و نیز مرکز امور مشارکت زنان در دوران اصلاحات، راه را برای برونرفت از این معضل گشود. بیشترین فرصتهای سازندگی و مشارکت را زنان در دوران هشت ساله ریاست جمهوری آقای خاتمی تحت عنوان دولت اصلاحات، داشتند. دوران اصلاحات، به دنبال و در ادامه دوران سازندگی، گرههای بسیاری را از دست و پای زنان باز کرد و امکان رشد فکری/فرهنگی آنان – به ویژه دختران و زنان جوان – را در سطح گستردهای در جامعه موجب شد. بیشک، این ارتقاء بی آنکه منبع هزینهای داشته باشد امکانپدیر نمیبود.

زنان، به زعم من، باید سهمی پنجاه درصدی از بودجه کشور را برای رشد و آموزش در برنامههای توسعه کشور از آن خود سازند. زیرا علاوه بر اینکه، زنان وظیفه همسربودن و مادربودن را به دوش میکشند، در دو دهه اخیر و پس از پایان جنگ تحمیلی، مسئولیت سرپرستی فرزندان خود را که پدرانشان را در جنگ از دست دادهاند و یا به دلایل گوناگون اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و ….. یا همسر دیگری انتخاب کرده و زندگی را ترک گفتهاند و یا در اثر اعتیاد و پیآمدهای ناشی از آن مانند دزدی و جنایت و… در زندان بهسر میبرند، علاوه بر مادری باید نقش پدری را نیز برای آنان بازی کند. نقشی که اکنون آن را تحت «زنان سرپرست خانوار» میشناسیم. زنانی که نه ممری برای درآمد دارند و نه امکان بهرهگیری از هیچ نوع بیمهای نیز، هیچ گونه مرجعی برای اشتغال آنان در این شرایط در کشور وجود ندارد. آیا برای تامین این نیازهای اولیه نیمی از جامعه که زنان هستند دولت نباید به راهکارهای جدی و عملی بپردازد؟ و آیا برای انجام چنین راهکارهایی، نیاز به بودجهای مناسب نیست؟

بهطور کلی و با یک بررسی آماری میتوانیم دریابیم که زنان در جامعه ما از وضعیت اجتماعی بسیار نازلی برخوردارند. زنان، تحت هیچ عنوان تامین اقتصادی و اجتماعی ندارند. نه در حمایت قانوناند و نه خود به تنهایی قادر به اداره خود بهگونه قانونی. زنی که شوهرش، او را – حتی بیاطلاع او – میتواند طلاق بدهد و یا میتواند زن دیگری را به عنوان همسر دوم و تحت حمایت نهادهای دولتی، به خانه بیاورد و با شخصیت و اعصاب او بازی و او را به یک روانپریش و یک رواننژندِ بیمار مبتلی سازد، چرا نباید از هیچ حمایت دولتی یا نهادی غیردولتی برخوردار باشد؟ اینجاست که ما باید قبول کنیم که دولت میبایست از طریق تشکیل وزارتخانه زنان و یا نهادهایی بسیار جدی و کارآ با اهداف توانمندسازی آنان و رشد فکری و ذهنیشان، و نیز حمایت اقتصادی، مانند بیمهکردن همه زنان طبقه متوسط شهری و روستا و همچنین فرزندان آنان، اشتغالزایی برای زنان سرپرست خانواده و در حمایتگرفتن فرزندان این زنان و بسیاری دیگر از مسایلی که زنان به دلیل زن بودن از بهرهگیری از آن محروم شدهاند، با بودجهای بسیار مناسب امکانات لازم را در اختیار آنان و یا نهادهایی که میتوانند به آنان یاری برسانند بگذارد.

برنامه توسعه چهارم را، اگر مرور کنیم با ارایه امکانات بسیار فراوانی از سوی آن موجه میشویم. در برنامه چهارم توسعه، مواد بسیاری گنجانده شده بود که امکان: [«تقویت نقش زن در جامعه و توسعه فرصتها و گسترش سطح مشارکت آنها……اقداماتی مانند تنظیم و ارایه لوایح مربوط به تحکیم نهاد خانواده، تهیه برنامه پیشگیرانه و تمهیدات قانونی و حقوقی بهمنظور رفع خشونت علیه زنان، لایحه حمایت از گسترش سازمانهای غیردولتی زنان و تدوین و تصویب و اجرای برنامه جامع توسعه مشارکت زنان که هم به بحث اشتغال و توسعه کارآفرین زنان میپرداخت…..». (همان)] آیا این همه پیشنهاد که در برنامه توسعه چهارم لحاظ شده بود و به آنها اشاره شد، از دستور کار دولت خارج شده است؟ و یا همه این خواستهها تحصیل شده است؟

دولت نهم، مرکز امور مشارکت را به مرکز امور خانواده تغییر نام و – مسلماً – تغییر کارکرد داد. این، کار خوبی است. اما یک سئوال همیشه در ذهن من بیپاسخ ماندهاست و آن اینکه آیا «زن» تنها و تنها در «خانه» و در «خانواده» مفهوم و معنا میشود؟ آیا یک جامعه بدون حضور این همه زنان دکتر و مهندس و کارشناس و هنرمند و نویسنده و حقوقدان و فعال سیاسی و نماینده مجلس و معاون وزیر و آموزگار و دبیر و استاد دانشگاه و… اساساً میتواند جامعه مدنی تعریف شود؟ آیا این زننان و خواسته ها و مطالبات آنان، محلی از اِعراب نیست که دولت نهم و دهم تنها بر روی «امور خانواده» تکیه کند و از پرداختن به خواستهها و نیاز این طیف گسترده زنان الیت سر باز زند؟ کاهش بودجه مربوط به امور زنان در برنامه پنجم توسعه این پرسش را پیش میآورد که آیا همین زنانی که تحت نام زن (همسر) و مادر [بماند که زوج این اجازه را مشروعا و قانونا دارد تا چهار زن را، در یک زمان، تحت عنوان همسر دو و سه و چهار، به همان خانواده تحمیل کند و موجب سستی استحکام خانواده و نا بسامانی سرنوشت فرزندان شود] مورد خطاب مرکز امور خانواده قرار گرفتهاند، نیازی به تامین بودجه و سهمی برای خود ندارند؟ آیا دولت به فکر بودجهای برای تهیه مکانهای امنی جهت دختران جوانی که از خانوادهها فرار میکنند نباید باشد؟ آیا زنانی که در فاصله رفتن شوهرشان به سرِکار و بازگشت او به خانه، برگه طلاق خویش را دریافت میکنند، و یا زنانی که در اثر مشت و لگد همسرِ معتاد و یا متعدی خود لت و پار میشوند و رویی برای بازگشت به منزل مادر/پدری ندراند، سرپناهی دارند که به آنجا متخصن شوند؟

من، در مقاله اشاره شده در بالا در نشریه ماهانه «نامه»، به موارد حذف شده از برنامه توسعه چهارم اشاره کرده و همه آن موارد را ذکر کردهام و اینجا دیگر ضرورتی به بازنویسی آن نمیبینم. فقط یادآوری میکنم که همان زمان از فراکسیون زنان مجلس هفتم پرسیده بودم که چرا هیچ کوششی برای جلوگیری از حذف این موارد به عمل نمی آورند؟ این پرسش، ظاهرا، هنوز بیجواب مانده است!

اکنون هم از فراکسیون زنان مجلس نهم میپرسم که آیا این بودجهای که برای زنان و یا برای «مرکز امور خانواده» در نظرگرفته شده است، مورد تایید شما برای رفع همه گرفتاریهای زنان، از جمله مسایلی که در بالا به آنها اشاره شد، هست؟

________________________________________

* دکتر ناهید توسلی، مدیرمسئول نشریه «نافه» و پژوهشگر امور زنان

بخش : زنان
تاریخ انتشار : ۵ فروردین, ۱۳۸۹ ۱۱:۰۹ ب٫ظ
لینک کوتاه
مطالب بیشتر

نظرات

Comments are closed.

بیانیه‌های هیئت‌ سیاسی‌ـ‌اجرایی

حکم اعدام شریفهٔ محمدی را لغو کنید! شریفهٔ محمدی را آزاد کنید!

ما بر این باوریم که با مبارزهٔ هم‌سوی همهٔ نیروهای مترقّی باورمند به آزادی، برابری، مردم‌سالاری (دموکراسی) و عدالت اجتماعی در زمینهٔ حکم منفور اعدام نیز می‌توان ارادهٔ حقوق بشری قاطبهٔ مردم را به این نظام جنایت‌کار تحمیل کرد. ما هم‌صدا با همهٔ این مبارزان لغو حکم اعدام شریفهٔ محمدی را خواهانیم و هم‌نوا با همهٔ نیروهای مترقّی ایران اعلام می‌کنیم جای مبارزان راه بهروزی مردم زندان نیست.

ادامه »
سرمقاله

روز جهانی کارگر بر همۀ کارگران، مزد‌بگیران و زحمتکشان مبارک باد!

در یک سالی که گذشت شرایط سخت زندگی کارگران و مزدبگیران ایران سخت‌تر شد. علاوه بر پیامدهای موقتی کردن هر چه بیشتر مشاغل که منجر به فقر هر چه بیشتر طبقۀ کارگر شده، بالا رفتن نرخ تورم ارزش دستمزد کارگران و قدرت خرید آنان را بسیار ناچیز کرده است. در این شرایط، امنیت شغلی و ایمنی کارگران در محل‌های کارشان نیز در معرض خطر دائمی است. بر بستر چنین شرایطی نیروهای کار در سراسر کشور مرتب دست به تظاهرات و تجمع‌های اعتراضی می‌زنند. در چنین شرایطی اتحاد و همبستگی نیروهای کار با جامعۀ مدنی و دیگر زحمتکشان و تقویت تشکل های مستقل کارگری تنها راه رهایی مزدبگیران است …

مطالعه »
سخن روز و مرور اخبارهفته

آقای رئیس جمهور اندکی آرام، به کجا چنین شتابان

آقای رئیس جمهور به رای ۲۷ در صدی‌تان غره نشوید. مردم در این ۴ دهه آموخته‌اند که نباید به وعده‌های حکمرانان اعتماد کرد. همان ۲۷ درصد رای‌دهنده، دیده‌بان حرف و عمل شما هستند و با دقت و پیگیری، بر مواضع تان نظارت دارند.

مطالعه »
یادداشت

حکم اعدام فعال کارگری، شریفه محمدی نمادی است از سرکوب جنبش صنفی نیرو های کار ایران!

میزان توانایی کارگران برای برگزاری اقدامات مشترک، از جمله اعتصابات و عدم شرکت در امر تولید، مرتبط است با میزان دسترسی آنها به تشکل های صنفی مستقل و امکان ایجاد تشکل های جدید در مراکز کار. ولی در جمهوری اسلامی نه تنها حقوق پایه ای کارگران برای سازمان دهی و داشتن تشکل های مستقل رعایت نمیشود، بلکه فعالان کارگری، از جمله شریفه محمدی، مرتبا سرکوب و محکوم به حبس های طولانی مدت، ضربات شلاق و حتی اعدام میشوند.

مطالعه »
بیانیه ها

حکم اعدام شریفهٔ محمدی را لغو کنید! شریفهٔ محمدی را آزاد کنید!

ما بر این باوریم که با مبارزهٔ هم‌سوی همهٔ نیروهای مترقّی باورمند به آزادی، برابری، مردم‌سالاری (دموکراسی) و عدالت اجتماعی در زمینهٔ حکم منفور اعدام نیز می‌توان ارادهٔ حقوق بشری قاطبهٔ مردم را به این نظام جنایت‌کار تحمیل کرد. ما هم‌صدا با همهٔ این مبارزان لغو حکم اعدام شریفهٔ محمدی را خواهانیم و هم‌نوا با همهٔ نیروهای مترقّی ایران اعلام می‌کنیم جای مبارزان راه بهروزی مردم زندان نیست.

مطالعه »
پيام ها

بدرود رفیق البرز!

رفیق البرز شخصیتی آرام، فروتن و کم‌توقع داشت. بی‌ادعایی، رفتار اعتمادآفرین و لبخند ملایم‌اش آرام‌بخش جمع رفقای‌اش بود. فقدان این انسان نازنین، این رفیق باورمند، این رفیق به‌معنای واقعی رفیق، دردناک است و خسران بزرگی است برای سازمان‌مان، سازمان البرز و ما!

مطالعه »
مطالب ویژه
برنامه و اساسنامه
برنامه سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)
اساسنامه
اساسنامه سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)
بولتن کارگری
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

جستاری از شرایط کنونی ایران زیر نام: “گوی” و “میدان”

اختلافات درون‌ حکومت و موضع و اهداف رهبری در انتخابات

چرایی پروژه‌ی میرباقری‌هراسی!

نامه‌ای به اپوزیسیون، جهت یادآوری وظایف فراموش شده!

مشخصات حکومت- قانون

تایتانیک