جمعه ۱۰ فروردین ۱۴۰۳ - ۱۷:۵۷

جمعه ۱۰ فروردین ۱۴۰۳ - ۱۷:۵۷

بحث بر سر دین زدایی نیست, بحث بر سر جدایی دین از دولت است

در واقع باید تاکید کرد مردم کشور ما پس از سال های تحمل داغ و درفش حکومتی, به این نتیجه رسیده اند که نه جمهوری اسلامی اصلاح پذیر است و نه دین اسلام رفورم پذیر می باشد. و صحنه منازعه ملت و دولت نیز, گویا.همین امر است و هر آن چه که به تجربیات جنبش افزوده می شود, منطق جمعی جامعه هم به این نکته نزدیک تر می شود و تاکید خود را بر جدایی دین از دولت و امور حکومتی, با حقانیت بیشتری مطالبه می نماید و در پای آن جان عزیز خود را هم بر سر آن گذاشته است.

 بحث بر سر دین زدایی نیست, بحث بر سر جدایی دین از دولت است . به زبان روشن تر دینی که توسط  ملا ها ی شیعه در همان قواعد فهم فقهی تعریف می شود , دستش باید از مداخله در امور سیاست و قانون گذاری کوتاه شود و دستگاه روحانیت می رود به اموری که در آن تخصص دارد مشغول می شود.حضور و غیاب دین در رویداد های علمی , چه در داخل کشور ما و چه در سطح جهان آنقدر پایین است که امکان دیده شدن آن ها نیست. این نکته را خیلی خوب و روشن, دستگاه مذهبی دنیای مسیحیت درک کرده است. همه ساله در کشور آلمان , از طرف دو شعبه کاتولیک و پروتستان, میزان افرادی که برای همیشه از کلیسا فاصله می گیرند, منتشر می گردد. بر خلاف, حکومت  جمهوری دیکتاتوری اسلامی است که با همه ادعا هایش از تامین نیاز های حد  اقلی جامعه ناتوان مانده است و از سویی دیگر سعی به حقنه کردن اصول دین در روح و روان جامعه  ایرانی دارد, جامعه  ای که به سرعت در تلاش گذر از حکومت دینی می باشد. جامعه  ای  که نماد روشن و پر آوازه آن , اعتراض های جنبش اخیر مردم است که در آن به هیچ وجه نشان و تظاهری در ارتباط به دین دیده  نمی شود, ضمن اینکه به دلایل خشم و واکنش جامعه علیه حکومت و به ویژه روحانیت را که عملا  عامل سرکوب هستند و  تا به امروز در بستر عوام  فریبی, تلاش کرده اند  سنبل های شیعه را به  عنوان نماد های ملی جایگزین کنند و هر گونه اعتراض به  حکومت را  امری ضد  ملی و در مخالفت  با مقدسات  کشور, وانمود کنند, در حالیکه مدت ها است که مردم  ایران از این گونه روایت های نخ نما و راوی  های متحجر آن فاصله گرفته اند  و جنبش مهسا امینی, هر آن چه را که در خفا و پشت پرده ها مانده بود, آشکار نمود و به  تماشا گذاشت.
 
 مردم کشور ما یکصدا و  یکپارچه اعلام می کنند که ما: جمهوری اسلام نمی خواهیم. ملتی به این نتیجه رسیده است  که باید دست تشکل های دینی از نهاد های تصمیم گیری در سیاست و اقتصاد و فرهنگ کوتاه گردد تا امور کشور به سامان برسد. دکتر حسین محدثی جامعه شناس در تحلیلی گفته است که :” این نخستین باری است که جنبشی اجتماعی در ایران شکل گرفته است که رنگ و بوی مذهبی ندارد” .گرچه باید تاکید کرد که اصولا مطالبات صنفی را نمی توان به دینی و غیر دینی تقسیم کرد.ریشه اعتراض های اخیر گرچه عمیقا اقتصادی است اما, حکومتی را در پیش روی خود دارد که عملا  مدعی  دین است و از شعبه ای حمایت می کند که مردم ایران پس از گذشت  بیش از ۴۴ سال, از آن فاصله گرفته اند,  و یا به زبانی صریح تر, نفرت پیدا کرده اند. به همین دلیل, جنبش اجتماعی  که خود را در آستانه یک انقلاب اجتماعی  می بیند, اجبارا می بایست با همه نهاد های حکومتی که  از ابزار دین در جهت سرکوب استفاده می کند رو در رو قرار می گیرد. باید تاکید کرد که  جنبش  مهسا – زن زندگی آزادی, اصولا حاصل و  پی آمد اجحاف دینی است که حکومت از آن دفاع می کند و خود را مدعی اصلی آن می داند. امری  که به معضل اصلی ملت- دولت تبدیل شده است.
 
کشور ما  دچار فساد  سیستماتیک شده است و به لحاظ ساختاری در آستانه ویرانی قرار گرفته است. از طرفی تمایل به گوش فرا دادن اصلاح طلبان و اصول گرا هم برای مردمی که خواستار تغییر ساختاری هستند, نمانده است .روزنامه  اطلاعات نوشته است:” اکنون این واقعیت  ملموس در جامعه را نمی شود انکار کرد که از مسیر تعاریف اصلاح طلبی و اصول گرایی عبور کرده ایم , زیرا که کشور دچار فساد فراگیر شده است” در واقع طی  یک پروسه  بیش از ۴۴ ساله  دولت و ملت, در مقابل هم قرار گرفته اند. حکومت قادر به انجام وظیفه خود در امور اداری, تامین آسایش, رفاه و امنیت شغلی  نیست, از طرفی نشان داده است که اصولا به حقوق شهروندی شهروندان اعتقاد ندارد و به طور آشکار حقوق آن ها را صلب  می نماید. و در برابر اعتراض های مطالباتی مردم , ابزاری جز خشونت  و سرکوب وحشیانه ارائه  نداده است. در واقع باید تاکید کرد مردم کشور ما پس از سال های تحمل داغ و درفش حکومتی, به این نتیجه رسیده اند که نه جمهوری اسلامی اصلاح پذیر است و نه دین اسلام رفورم  پذیر می باشد. و صحنه منازعه  ملت و دولت نیز, گویا همین امر است و هر آن چه که  به تجربیات جنبش افزوده می شود, منطق جمعی  جامعه  هم به این نکته نزیک تر می شود و تاکید خود را بر جدایی دین از دولت  و امور حکومتی, با حقانیت بیشتری مطالبه می نماید و در پای آن جان عزیز خود را هم بر سر آن گذاشته است.
 
از طرفی در هیچ جایی, دین در شرح وظایف خود, به ایجاد دموکراسی در جامعه تاکید نکرده است و در دین اسلام هم چنین اشاره ای نشده است. حکومتی که اعلام کرده است بر اساس دستورات الهی, کشور را اداره می کند, به همین دلیل در تناقض گرفتار مانده است. همچنین  لازمه اداره کشور بر آراء عمومی است و افکار عمومی باید بازتاب صدای خود را در بخش های اداره کشور ببیند و بشنود, و این همه از توانایی یک دستگاه دینی به دور است. از طرف دیگر,دین امری اعتقادی است, به زبانی دیگر, موضوعیتی در اصلاح خود نمی بیند و به همین دلیل اصولا با  پذیرفتن  افکار عمومی مشکل دارد  و نمی تواند به قواعد بازی دموکراسی گردن بگذارد.ضمن اینک رابطه دین با جامعه , رابطه ای عمودی است, و قرن ها است که  بر این نحو عمل کرده است. عده ای با ” بالا” در ارتباط بوده اند  و ” پیام” ها را دیکته کرده اند و بقیه اکثریت هم به آن  گردن نهاده اند .درقواعد دینی,صحبتی از دموکراسی و روابط دموکراتیک نیست, در حالیکه در روابط دموکراتیک,  رابطه ها افقی است و در چارچوب های انسانی عمل می شود. یعنی رابطه انسان با انسان یا به عبارت روشن تر,رابطه شهروند با شهروند انجام می پذیرد. در یک سیستم دینی, مومنان از موقعیت هایی برخوردارند که غیر مومنان از آن محروم اند, در تعاریف  حقوقی نیز, مومنان در رده بالاتری از شهروندان جامعه  قرار می گیرند, چرا که دین , برابری انسان ها, حقوق شهروندی یا برابر حقوقی را نمی پذیرد و اصولا,بین حقوق  زنان و مردان تفاوت و تبعیض  قائل می شود, حتی در بین مومنان زن و مرد. در واقع دین نمی تواند مبنا و پایه حقوقی یک جامعه  قرا بگیرد و جنبش مهسا امینی, دقیقا  بر همین اساس حکومت دینی را به چالش کشیده است.
 

 جمعه ۱۴ بهمن ماه ۱۴۰۱- ۳ فوریه ۲۰۲۳

 
تاریخ انتشار : ۱۴ بهمن, ۱۴۰۱ ۴:۴۴ ق٫ظ
لینک کوتاه
مطالب بیشتر

نظرات

Comments are closed.

سخن روز

حملۀ تروریستی در مسکو را محکوم می‌کنیم!

روشن است که چنین حمله‌ای نیاز به تیمی حرفه‌ای و سازماندهی و تدارکی نسبتاً طولانی و گسترده دارد. در عین حال، زود است که بتوان تحلیل جامع و روشنی از ابعاد پشت پردۀ این جنایت و اهداف سازمان‌دهندگان آن ارائه داد. هدف از این یادداشت کوتاه نیز  در وهلۀ نخست مکثی است بر قربانیان این حمله و حملاتی از این دست. قربانیانی که تنها سهم‌شان از سازمان‌دهی و تدارک چنین جنایاتی و علل پشت پردۀ آن، هزینه‌ای است که با جان و سلامتی‌شان می‌پردازند.

مطالعه »
یادداشت
تظاهرات آتش بس در آمریکا

شعبده بازی بایدن بر روی جنگ غزه

ممکن است به اشتباه کسی را با تیر زد یا جایی را تصادفی بمباران کرد ولی امکان ندارد که دو میلیون نفر را تصادفی با قحطی و گرسنگی بکشید.
قحطی در غزه قریب الوقوع است و پیامدهای آنی و بلندمدت سلامتی نسلی را به همراه خواهد داشت.

مطالعه »
آخرین مطالب

وظیفهٔ دادنِ هُشدار…

یکی از ماموران سیا به من گفت که این خبرچینی یک توانایی است که روسیه در طول جنگش در افغانستان در دهۀ ۱۹۸۰ فاقد آن بود: توانایی نظارت بر اطلاعات سیگنال‌های مخابراتی و ارتباطات داعش خراسان و گروه های تروریستی مرتبط با آن. فرض من بر این است که داده‌ها از طریق تجهیزات آمریکایی که در آن زمان در رشته کوهی در پاکستان نصب شده بود، به دست آمده است.

از قطعنامۀ شورای امنیت سازمان ملل و برقراری آتش‌بس فوری و پایدار در غزّه حمایت می‌کنیم!

ما فداییان خلق ایران از نخستین روز آغاز جنگ ضمن محکوم کردن و غیرقابل توجیه خواندن عملیات مسلحانه و نظامی علیه مردم بی‌دفاع غیرنظامی، همراه و هم‌صدا با آزادی‌خواهان جهان خواهان آتش‌بس فوری و تأمین حقوق حقّهٔ مردم فلسطین شدیم. با این رویکرد ما مهار مقاومت آمریکا و تصویب قطعنامهٔ شورای امنیت را یک پیروزی بزرگ برای مردم بی‌گناه غزّه و فلسطین و تمامی آزادی‌خواهان جهان می‌دانیم.

رابطه دولت و بازار سرمایه داری در عصر «لیبرالیسم کلاسیک» و «نئولیبرالیسم»

عصر جهانی شدن اقتصاد، نقش دولت ها را کاهش نداده است، بلکه برعکس دولت ها عهده دار نقش محوری و مهمی در پاسداری، رشد و نهادینه کردن منافع کشوری، منطقه ای و جهانی شده اند.
در سراسر دوران موجودیت نظام سرمایه داری، میان اندیشمندان و پیروان اقتصاد سرمایه بنیان، بیشتر دو گروه روبروی هم قرار گرفته اند: پیروان اقتصاد مبتنی بر دولت رفاه و هواداران اقتصاد نئولیبرالیستی.

دعوت همگانی برای مشارکت در فرایند تدوین اصول و محورهای حداقلی برای حکومت نشست نخست: شنبه ١١ فروردین ١۴٠۳ (۳۰ مارس ۲۰۲۴ میلادی)

اکنون با خرسندی از اعضای تشکیلات، از یاران سازمان، از صاحب‌نظران، از کلیۀ احزاب و سازمان‌ها و کنش‌گران سیاسی مردمی دعوت می‌کنیم با شرکت در نخستین نشست بحث عمومی در بارۀ “اصول و محورهای حداقلی برای حکومت”، ما را یاری کنند سندی سودمند برای ارتقای کشور به وضعیتی درخور ایران تدوین کنیم. روند کار … نشست نخست: شنبه ١١ فروردین ١۴٠۳ (۳۰ مارس ۲۰۲۴ میلادی)
در سامانه زوم …

چشمان بیدار

… شهامتِ آن زن پشتِ میله ها,
درونم را می کاود,
و گاه و بی‌گاه,
صدای پرندۀ همیشگی،
آغاز صبح را در من می‌خواند.

یادداشت
تظاهرات آتش بس در آمریکا

شعبده بازی بایدن بر روی جنگ غزه

ممکن است به اشتباه کسی را با تیر زد یا جایی را تصادفی بمباران کرد ولی امکان ندارد که دو میلیون نفر را تصادفی با قحطی و گرسنگی بکشید.
قحطی در غزه قریب الوقوع است و پیامدهای آنی و بلندمدت سلامتی نسلی را به همراه خواهد داشت.

مطالعه »
بیانیه ها

از قطعنامۀ شورای امنیت سازمان ملل و برقراری آتش‌بس فوری و پایدار در غزّه حمایت می‌کنیم!

ما فداییان خلق ایران از نخستین روز آغاز جنگ ضمن محکوم کردن و غیرقابل توجیه خواندن عملیات مسلحانه و نظامی علیه مردم بی‌دفاع غیرنظامی، همراه و هم‌صدا با آزادی‌خواهان جهان خواهان آتش‌بس فوری و تأمین حقوق حقّهٔ مردم فلسطین شدیم. با این رویکرد ما مهار مقاومت آمریکا و تصویب قطعنامهٔ شورای امنیت را یک پیروزی بزرگ برای مردم بی‌گناه غزّه و فلسطین و تمامی آزادی‌خواهان جهان می‌دانیم.

مطالعه »
پيام ها

از قطعنامۀ شورای امنیت سازمان ملل و برقراری آتش‌بس فوری و پایدار در غزّه حمایت می‌کنیم!

ما فداییان خلق ایران از نخستین روز آغاز جنگ ضمن محکوم کردن و غیرقابل توجیه خواندن عملیات مسلحانه و نظامی علیه مردم بی‌دفاع غیرنظامی، همراه و هم‌صدا با آزادی‌خواهان جهان خواهان آتش‌بس فوری و تأمین حقوق حقّهٔ مردم فلسطین شدیم. با این رویکرد ما مهار مقاومت آمریکا و تصویب قطعنامهٔ شورای امنیت را یک پیروزی بزرگ برای مردم بی‌گناه غزّه و فلسطین و تمامی آزادی‌خواهان جهان می‌دانیم.

مطالعه »
بیانیه ها

از قطعنامۀ شورای امنیت سازمان ملل و برقراری آتش‌بس فوری و پایدار در غزّه حمایت می‌کنیم!

ما فداییان خلق ایران از نخستین روز آغاز جنگ ضمن محکوم کردن و غیرقابل توجیه خواندن عملیات مسلحانه و نظامی علیه مردم بی‌دفاع غیرنظامی، همراه و هم‌صدا با آزادی‌خواهان جهان خواهان آتش‌بس فوری و تأمین حقوق حقّهٔ مردم فلسطین شدیم. با این رویکرد ما مهار مقاومت آمریکا و تصویب قطعنامهٔ شورای امنیت را یک پیروزی بزرگ برای مردم بی‌گناه غزّه و فلسطین و تمامی آزادی‌خواهان جهان می‌دانیم.

مطالعه »
برنامه و اساسنامه
برنامه سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)
اساسنامه
اساسنامه سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)
بولتن کارگری
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

وظیفهٔ دادنِ هُشدار…

از قطعنامۀ شورای امنیت سازمان ملل و برقراری آتش‌بس فوری و پایدار در غزّه حمایت می‌کنیم!

رابطه دولت و بازار سرمایه داری در عصر «لیبرالیسم کلاسیک» و «نئولیبرالیسم»

دعوت همگانی برای مشارکت در فرایند تدوین اصول و محورهای حداقلی برای حکومت نشست نخست: شنبه ١١ فروردین ١۴٠۳ (۳۰ مارس ۲۰۲۴ میلادی)

چشمان بیدار

۹ میلیون بی‌سواد و ۹۳۰ هزار بازمانده از تحصیل در ایران