سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۲۴ اردیبهشت, ۱۴۰۵ ۱۰:۳۵

پنجشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۵ - ۱۰:۳۵

جمهورى اسلامى، پوشاک اسلامی!

ديوارهاى بلند و شيشه‌هاى مات مدارس از آنها محيطى خفقان‌آور ساخته است. مردم نمى‌توانند به راحتى در سايه درختى در پارکى بيآسايند، بدون آنکه مامورى به نحوى مزاحم آنها شود

ایران، کشورى با آب و هواى تقریبا گرم است. ایرانیان در بهار و تابستان از آفتاب سوزان و گرماى آن به کنجى خنک و سایه‌اى پناه می‌برند. سوزش آفتاب درایران در برخی مناطق به حدی است که می‌تواند پوست را سوزانده و تاول‌هایى دردناک ایجاد کند.در مناطق کویری بافت ساختمان‌ها به گونه‌ای طراحی شده که داخل آن خنک نگه داشته شود. گرما و آزار آن، چنان در زندگی مردم تاثیر گذاشته که حتی در ادبیات ایران به گونه‌ای خود را نمایان ساخته است. شاید بی‌دلیل نیست که در برخی آثار ادبی از خنکاى روح و جان و جسم سخن مى‌رود و در تمثیل‌ها از سردى و آرامش گفته مى‌شود. 
این شرایط جوى انسان‌ها را وادار کرده است که در پوشاک و مسکن خود قواعدى را رعایت کنند تا زندگی برایشان قابل تحمل شود، به همین دلیل منازل را به نوعی می‌سازند که دربرابر گرماى هوا مقاوم باشند. پوشاک هم می‌تواند همین کارکرد را البته به نحو دیگری داشته باشد. لباس براى آن است که آدم را در برابر گرما و سرما محافظت کند. انسان به طور طبیعى با شروع سرما بر میزان لباس‌هایش مى‌افزاید و در فصل گرما ازمیزان آنها مى‌کاهد و در محیط کار وزندگى هم که با استفاده از وسایل خنک‌کننده شدت هوای گرم را کاهش مى‌دهد و بالعکس.
انسان‌ها همیشه سعی می‌کنند که به هر شکلی که شده خود را با شرایط جوی تطبیق دهند.
کمتر کسى را مى‌توان مشاهد ه کرد که در گرماى ۳۰ درجه پالتو پشمى بپوشد و یا در سرماى زیر صفردرجه لخت از خانه بیرون رود. 
در جهان متمدن امروزى پوشاک و مسکن علاوه بر جنبه حفاظتی دارای ابعاد دیگری از جمله تزیینی و تفریحى هم هستند. انسان به هر وسیله مى‌خواهد تا محیط اطرافش را قابل قبول و زیبا تر کند. با تزیین خانه‌ها آنها را ازشیوه ابتدایى که تنها محدود به حفاظت دربرابر گرما و سرما بوده ، خارج کرده و بعد دیگرى هم به آن داده است. جنبه زیبایى، که براى ذائقه و آرامش روانى بشر لازم است. انسان با دیدن و مشاهده اشیای موزون خودبخود بدانها دلبستگى و نوعى آرامش پیدا مى کند. براى همین هم طراحان و معماران کوشش مى‌کنند تا با پرداختن به ظواهر و تغییر بخشى ازآنها، محیطى دلچسپ را به انسانها هدیه کنند. این همان چیزی است که درمیان ما غذاى روح خوانده می‌شود. زیبایى و نظم به انسان حسى آرام مى‌دهد که خود به خود به سوى آن جذب مى‌شود و امید به زندگى و برخوردارى از زیبایی‌ها را در انسان تقویت مى‌کند.
همه، از این زیبایی‌ها خشنود نیستند. تعدادى ازانسانها به دلایلى نمى‌خواهند که مردم از زیبایى طبیعت لذت ببرند . آنها مى‌خواهند به اجبار در برابر هر امرى قرار بگیرند.
زمامداران جمهورى اسلامى نمى‌خواهند که انسانها به این دنیا دل ببندند. آنها مى‌خواهند این دنیا منظره‌اى وحشتناک و جهنمى سوزان باشد تا مردم دل به آن دنیاى خیالى ببندند. سخنان آنها بیشتر از سیاهى و مرگ و قیامت است تا زندگى وزیبایى دنیوى. آنها خود رابه حق دشمن این دنیا مى‌دانند و مرد م را هم وادار مى‌کنند تا مثل آنها به زندگى بنگرند. آنها تا آن حد پیش مى‌روند که مى‌خواهند در گرماى تابستان ایران، به مردان ریش را تحمیل و زنان و دختران را در مانتوها و چادرهاى مشکى پنهان می‌کنند تا زیبایى آنها را کتمان کنند.
جمهورى اسلامى حتى نمى‌خواهد مردم از رنگها و معماری مدرن استفاده کنند. دیوارهاى بلند و شیشه‌هاى مات مدارس از آنها محیطى خفقان‌آور ساخته است. مردم نمى‌توانند به راحتى در سایه درختى درپارکى بیآسایند، بدون آنکه مامورى به نحوى مزاحم آنها شود. پوشاک مردم که با شرایط زندگى مشقت بار ایران با هزاربدبختى تهیه مى شود، بهانه تعدى به مردم مى‌گردد. همین جمهورى اسلامى کراوات و لباسهاى رسمى رایج در جهان را تقبیح مى‌کند. رهبران جمهوری اسلامی در انظارعمومی از پوشیدن این گونه لباس‌ها خودداری کرده و مردم را نیز از پوشیدن آنها منع می‌کنند. آنها چشم دیدن لباس‌های غیر اسلامی را ندارند . کلى انرژى و بودجه کشور را صرف پاسداری از پوشاک اسلامی می‌کنند. براستى که جمهورى اسلامى مى‌خواهد مردم را در گرماى تابستان خفه کند. آنها حتی قادر به درک شرایط جوى و گرماى شدید در ایران نیستند. آنها متوجه نیستند که در زیر چندین متر پارچه سیاه و تیره قرارگرفتن، سلامت انسان‌ها را به خطر مى افکند. جمهوری اسلامی و مردم ایران با هم در تضاد همیشگی هستند.

تاریخ انتشار : ۲۰ اردیبهشت, ۱۳۸۵ ۶:۴۰ ب٫ظ

آخرین نوشته‌ها:

لینک کوتاه

نظرات

Comments are closed.

به مناسبت سالروز پیروزی بر نازیسم؛ هیچ نیروی اهریمنی نمی‌تواند بر مردمی متحد پیروز شود

هیئت سیاسی- اجرایی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت): همان‌گونه که اتحاد شوروی در ژوئن ۱۹۴۱ با اتکای به اتحاد مردمی در برابر تجاوز ایستاد، ایران نیز در اسفند ۱۴۰۴ دچار تحولی بزرگ شد. همبستگی مردم در دفاع از میهن، که به عین دریافتند فرزندانشان در نیروهای مسلح، به اتکای پشتیبانی جامعه است که قادرند از کشورشان در برابر خطر موجودیتی دفاع کنند.

ادامه »

ایران در آستانه فروپاشی: اعتراضات، عدم حقانیت حاکمان و بن‌بست‌های پیش‌رو…

شورای سردبیری کار: تجربه تمامی طول دوران حیات حکومت اسلامی نشان می‌دهد که هر موج سرکوب، به‌جای تثبیت پایدار نظام، پایگاه اجتماعی نظام را کوچک‌تر می‌کند، شمار بیشتری از شهروندان را به صف مخالفان می‌راند و پس از مدتی، اعتراضات گسترده‌تری دوباره سر برمی‌آورد. این بار اما فشار از پایین با خطر تشدید تنش در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی نیز هم‌زمان شده است. در چنین فضایی، اسرائیل ـ با سابقه حملات تحریک آمیز و تلاش مستمر برای تضعیف جمهوری اسلامی ـ ممکن است اعتراضات داخلی را فرصتی برای ازسرگیری حملات علیه ایران تلقی کند. این هم‌زمانی نارضایتی داخلی و تهدید خارجی، معادله‌ای بسیار خطرناک برای کشور ما ایجاد کرده است.

مطالعه »

دربارهٔ ویرانی؛ با هاینریش بل

شهناز قراگزلو: در میانهٔ هر جنگی، چیزی خطرناک‌تر از خودِ انفجارها وجود دارد: عادت‌کردن به ویرانی. بل در این رمان ما را وادار می‌کند مقابل خرابه بایستیم؛ نه برای ستایش ویرانی، بلکه برای فهمیدن آن. زیرا ویرانی فقط دیوار و سقف را فرو نمی‌ریزد؛ حافظهٔ جمعی را می‌خراشد، اعتماد را سست می‌کند، رشته‌های رابطه را از هم می‌گسلد، ذهن را بی‌قرار می‌سازد و انسان را تا مرز بی‌پناهی مطلق پیش می‌برد.

مطالعه »

سپر انسانی و تناقض روایت‌ها..

گٖودرز اقتداری: آن مدعیان همیشگی که حماس و ایران را به سوء استفاده از سپر انسانی برای پوشش از نیروها و مهمات متهم می‌کنند، اینجا حضور ندارد که پاسخ دهند اگر ایران ساختمان هتلی و یا ساختمان تجاری را در بحرین هدف گرفته باشد آیا به یک منطقه جنگی و نیروی متخاصم حمله کرده است یا یک هتل را هدف قرار داده است.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

گزارش مجموعه اطلاعاتی آمریکا می‌گوید ایران می‌تواند ماه‌ها از محاصره هرمزِ ترامپ جان سالم به در ببرد!

سلام! تو زنده‌ای یا مرده؟

رؤیای دموکراسی، واقعیت بحران

صحبتی با افکار عمومی جهان، به‌ویژه مردم آمریکا

چرا فمینیست‌های غربی در برابر جنگ علیه زنان ایران سکوت کرده‌اند

دوگانه‌ «زیرساخت»‌ و «جان انسان» و حافظه تاریخی ما