سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۲ خرداد, ۱۴۰۵ ۱۶:۵۹

شنبه ۲ خرداد ۱۴۰۵ - ۱۶:۵۹

طاس

همین قصه موجب شده بود که ما در عالم کودکی برای عبور از مقابل آن حمام که در کوچه‌ای باریک قرار داشت؛ بسرعت بِدَوَیم... شاید به چشم برهم زدنی... تا اسیر اجنّه نشویم!!!...

 
 
در کوچه «پَهَلُون» محله‌ی«محرم‌دشت»ِ روستای آباواجدادی، حمام خزینه‌ای بود که «ننه‌جان» داستانی از آن برای ما بچه‌ها نَقل می‌کرد: 
جوانی تازه داماد یک روز صبحِ زود که به حمام می‌رود، به محض ورود به صحنِ گرمابه که چندین و چند پله از سطح کوچه فاصله داشت؛ با مراسم جشن و سروری مواجه می‌شود و عده‌ای را می‌بیند که در حال رقص و پایکوبی‌اند… جوان حیرت می‌کند از آن بزم و شور و شادی آن‌هم صبح علی‌الطلوع اما خیلی زود درمی‌یابد که شرکت کنندگان آدمیزاد نیستند و جِن‌اند!… پس به صرافت می‌افتد که خود را از آن مَهلکه برهاند… اما اجنّه ضمن ممانعت از بیرون رفتن‌اش، اورا به رقص می‌خوانند!!!

مرد جوان با جامی برنجی در دست شروع می‌کند به رقصیدن… اجنّه از او می‌خواهند که بدون طاس^ (جام برنجی) که در دست داشت؛ برقصد…
«طاسو بنداز و برقص!…»
ومردِ جوان ضمن رقصیدن مدام در پاسخ می‌گوید :
«من طاس بدست می‌رقصم… من طاس بدست می‌رقصم…»
 
همین قصه موجب شده بود که ما در عالم کودکی برای عبور از مقابل آن حمام که در کوچه‌ای باریک قرار داشت؛ بسرعت بِدَوَیم… شاید به چشم برهم زدنی… تا اسیر اجنّه نشویم!!!…

 
گویا اجنّه براین باور بودند که اگر جام از آن جوان بستانند؛ به نیت خویش خواهندرسید اما جوان زیرک هم پی برده بود که تا زمانی که جام بر کف دارد؛ طلسم آنان بر وی کارگر نیست و او درامان است از مکر و حیله اجنّه…
حال ازآن حمام تنها خرابه‌ای باقی‌ست و ما هم دیگر نای دویدن نداریم!… اما گویا جوانان این دوره نیز گریزانند از مکر و حیله اجنّه و خَناسانِ زمانه… 
 
و این دیالوگ^^چقدرآشناست در این روزها:
 ابوالفتح: «اعضا متفقاً متوسل شدند به هِزاردستان… نقداً سرنخ‌ها همه به دست هزاردستانه… جز من… این خواست ما نبود. افتادیم به خاک ذلت…»
رضا تفنگجی (رضاخوشنویس): «…خُب…خشت که به آسیاب بِدی، خاک نصیبت میشه آخر…»
 
^.طاس(لغت‌نامه دهخدا) در اصل فارسی تاس است. در منتخب نوشته ظرفی که درو آب و شراب خورند و در شرح نصاب نوشته که ظرفی که در آن آشامند. ظرف شراب. جام. پیاله. 
^^.دیالوگی ماندگار از «هِزاردستان» علی حاتمی(۲۳ مرداد ۱۳۲۳ – ۱۴ آذر ۱۳۷۵)
 
نیمه آذر۱۴۰۱ پهلوان

 

تاریخ انتشار : ۲۱ آذر, ۱۴۰۱ ۱:۳۱ ب٫ظ

آخرین نوشته‌ها:

لینک کوتاه

نظرات

Comments are closed.

به مناسبت سالروز پیروزی بر نازیسم؛ هیچ نیروی اهریمنی نمی‌تواند بر مردمی متحد پیروز شود

هیئت سیاسی- اجرایی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت): همان‌گونه که اتحاد شوروی در ژوئن ۱۹۴۱ با اتکای به اتحاد مردمی در برابر تجاوز ایستاد، ایران نیز در اسفند ۱۴۰۴ دچار تحولی بزرگ شد. همبستگی مردم در دفاع از میهن، که به عین دریافتند فرزندانشان در نیروهای مسلح، به اتکای پشتیبانی جامعه است که قادرند از کشورشان در برابر خطر موجودیتی دفاع کنند.

ادامه »

ایران در آستانه فروپاشی: اعتراضات، عدم حقانیت حاکمان و بن‌بست‌های پیش‌رو…

شورای سردبیری کار: تجربه تمامی طول دوران حیات حکومت اسلامی نشان می‌دهد که هر موج سرکوب، به‌جای تثبیت پایدار نظام، پایگاه اجتماعی نظام را کوچک‌تر می‌کند، شمار بیشتری از شهروندان را به صف مخالفان می‌راند و پس از مدتی، اعتراضات گسترده‌تری دوباره سر برمی‌آورد. این بار اما فشار از پایین با خطر تشدید تنش در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی نیز هم‌زمان شده است. در چنین فضایی، اسرائیل ـ با سابقه حملات تحریک آمیز و تلاش مستمر برای تضعیف جمهوری اسلامی ـ ممکن است اعتراضات داخلی را فرصتی برای ازسرگیری حملات علیه ایران تلقی کند. این هم‌زمانی نارضایتی داخلی و تهدید خارجی، معادله‌ای بسیار خطرناک برای کشور ما ایجاد کرده است.

مطالعه »

فرسایشِ آرام جامعه در سایه‌ی گرانی

شهناز قراگزلو: ۹ روایتِ در عصرِ نو، از دزدیده شدن اسکیت یک دختر ده‌ساله تا رها شدن یک خودرو در جاده، از نانِ خالیِ سفره‌ی یک هنرمند تا رضایت تلخِ یک بیمار از مرگ، همه یک پیام مشترک دارند: جامعه در حال از دست دادن توانِ بازسازیِ خود است. در این روایت‌ها، فقر تنها کمبود پول نیست؛ تغییر رابطه‌ی انسان با خودش و دیگران است.

مطالعه »

«تنبیه خاموش» یا آزادی بیان!

فارغ‌التحصیلان مطالعات خاورمیانه نتیجه گرفته اند که: «برکناری فانی پیام تکان‌دهنده‌ای به دانشجویان و محققان مطالعات خاورمیانه می‌فرستد مبنی بر اینکه تحقیق، تدریس، خدمات نهادی و بحث آزاد در مورد موضوعات حساس سیاسی، مانند جنگ جاری در ایران، مشمول سانسور سیاسی و تحریم‌های نهادی است. چنین پیامی نه تنها با ارزش‌های اصلی مأموریت آموزشی و علمی دانشگاه واشنگتن در تضاد است، بلکه با اصول آموزش دانشگاهی و آموزشی ما نیز مغایرت دارد، اصولی که ما را به تفکر انتقادی، مشارکت در بحث‌های علمی آزاد و مواجهه با سوالات سیاسی فوری با دقت و صداقت فرا می‌خواند.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

فرسایشِ آرام جامعه در سایه‌ی گرانی

ایران «روابط دیپلماتیک» با آمریکا را آغاز کند

وقتی «فقر» چهره زنانه پیدا می کند / زنان اولین قربانیان شوک‌های اقتصادی پی‌در‌پی

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام، سوسیالیسم احساسی

محاکمه مجدد احمدرضا حائری هم‌زمان با ادامه حبس او در قزل‌حصار

زادروز دکتر محمد مصدق؛ کابوس جاودانِ مستبدان، وابستگان و دشمنانِ حاکمیت ملت ایران، گرامی و مبارک باد