سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۹ دی, ۱۴۰۴ ۱۸:۰۴

سه شنبه ۹ دی ۱۴۰۴ - ۱۸:۰۴

کودک‌همسری؛ خشونت آگاهانه علیه کودک
شهناز قراگزلو: کودک‌همسری مسئله‌ای شخصی یا صرفاً فرهنگی نیست؛ انتخابی آگاهانه در سطح قانون، سیاست و گفتمان رسمی است. جامعه‌ای که ازدواج کودک را قانونی می‌کند، برایش آواز می‌سازد و...
۹ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: شهناز قراگزلو
نویسنده: شهناز قراگزلو
در سوگِ بیضایی و اندیشیدن در سرزمینی که حافظه را می‌سوزاند
سوگِ بهرام بیضایی، سوگِ یک فرد نیست؛ سوگِ اندیشیدن در زمانه‌ای است که اندیشه هزینه‌مند شده است. او نشان داد که هنر، اگر از پرسش تهی شود، به تزئین وضع...
۹ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: مهرزاد وطن‌آبادی
نویسنده: مهرزاد وطن‌آبادی
بریژیت باردو: از ستارۀ سینما تا حامی حیوانات و سیاست‌های بحث‌برانگیز
باردو در خاطره‌ها باقی می‌ماند: زنی که به گفتۀ خودش جوانی و زیبایی خود را به مردان تقدیم کرد، اما زندگی و مواضعش نشان داد که او زنی مستقل، جسور،...
۹ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: احمد باقری
نویسنده: احمد باقری
بیمۀ تکمیلی یا پرداخت دوباره برای حقی که پیش‌تر پرداخت شده است؟
درمان، حقی قانونی و پیشاپیش پرداخت‌شده برای کارگران و بازنشستگان است و سازمان تأمین اجتماعی موظف است این حق را به‌طور کامل اجرا کند. بیمۀ تکمیلی هرگز نباید جایگزین تعهد...
۸ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: گروه کار کارگری سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
نویسنده: گروه کار کارگری سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
فروغ فرخزاد؛ تولد یک صدا
شهناز قراگزلو : در شعر فروغ، زن بودن نه یک نقش تحمیلی، که یک تجربه انسانی است. او "زن" را از حاشیه به متن آورد؛ زنی که عاشق می‌شود، می‌ترسد،...
۸ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: شهناز قراگزلو
نویسنده: شهناز قراگزلو
با یادِ رفیق غلامشاه مهربان؛ آرمان‌خواهِ استوار و «پدر» کودکان کار
غلامشاه مهربان تا پایان عمر، با باوری ریشه‌دار به عدالت اجتماعی و آرمان سوسیالیسم، به فعالیت سیاسی - اجتماعی و حقوق بشری ادامه داد و همواره به‌عنوان مدافع عدالت اجتماعی،...
۸ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: دبیرخانهٔ شورای مرکزی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
نویسنده: دبیرخانهٔ شورای مرکزی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
تحریم، حذف، اقتدارگرایی؛ چرا دو قطب متخاصم ایران هم‌منطق شده‌اند؟
محمد منظرپور | رسانه مستقل بن‌بست: در این گفت‌وگوی صریح و چالشی، با فرخ نگهدار درباره پدیده‌ای بحث‌برانگیز صحبت می‌کنیم: تشابهات رویکردی و عملی جناح رادیکال حاکمیت ایران و جناح...
۸ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: محمد منظرپور | رسانه مستقل بن‌بست
نویسنده: محمد منظرپور | رسانه مستقل بن‌بست

نامه دراویش به وزیر اطلاعات

این نامه حسب ضرورت حفظ امنیت ملی خدمت جنابعالی ارسال شده و جنبه کنترل حمیت و غیرت دراویش گنابادی را نیز دارد زیرا به حد کفایت، فضای مسموم تخریب و تهمت به دراویش از یک سو و سنگینی نگاه امنیتی به آن‌ها از سوی دیگر صبر و طاقتشان را لبریز کرده که حاضرند داوطلبانه و دسته‌جمعی و برای دفاع از حقوق مصرح قانونیشان زندانی شوند. بر شماست که با پاسخی روشن و آشکار و مبتنی بر وجدان و حقیقت، به این مهم توجه کرده یا چنانچه گفته شد، ما دراویش را که از نظر جنابعالی در زمرهٔ بی‌دینان هستیم، زندانی کنید

 

جمع دو هزار نفره دراویش ثبت نام کرده در کمپین «کوچ دراویش از ایران به اوین» با ارسال نامه‌ای به وزیر اطلاعات از وی خواستند با تصریح اینکه اگر در قاموس وزیر اطلاعات، درویشی مترادف بی‌دینی است، همه اعضای این کمپین را که صراحتا اقرار به درویش بودنشان دارند، به نشانه حراست از اسلام، بازداشت و زندانی کند.
به گزارش سایت مجذوبان نور، وزیر اطلاعات پیش از این در سخنانی که در سمینار روسای آموزش و پرورش مناطق کشور ایراد کرده بود، درویشی را کنار بی‌دینی و اباحه‌گری آورده و خطاب به معلمان آموزش و پرورش خواستار جلوگیری از درویش شدن و بی‌دینی دانش آموزان شده بود.
متن نامه دراویش به وزیر اطلاعات را در پی می‌خوانید: 

جناب حجت ‌الاسلام، آقای علوی؛ 
وزیر محترم اطلاعات 
با سلام و احترام؛ 

چندی پیش در مورخه ۹۳/۶/۲ جنابعالی خطاب به روسای آموزش و پرورش مناطق کشور از باب نگرانی برای دین و جامعه، مطالبی عنوان فرموده و در ضمن آن به صراحت اعلام کردید جلوی بی‌دینی و صوفی شدن و درویش شدن دانش‌آموزان باید گرفته شود. 

جناب وزیر 
ما جمعی از دراویش سلسله شریف نعمت اللهی گنابادی که چندی است به عنوان اعتراض به تنگنای امنیتی حاکم بر جامعه درویشان، داوطلبانه در کمپینی موسوم به کوچ دراویش از ایران به زندان اوین ثبت نام کرده‌ایم به عرض آن مقام می‌رسانیم: از آنجا که «واژه» در جریان متن و سخن، واجد معانی متعدد می‌شود و برای جلوگیری از تفسیر به رای شنوندگان که تابع درایت در گفتار مردان سیاست است، لازم است با معنایی روشن و صریح به کار گرفته شود، از جنابعالی انتظار داریم منظورتان را از واژه «درویشی» که در قاموس سخنرانی آن روز حضرتعالی مترادف با بی‌دینی و اباحه‌گری به کار گرفته شده است، مشخص بفرمایید.

اگر «درویشی» واقعا «بی‌دینی» است، لاجرم «درویش» مترادف «بی‌دین» بوده و در جامعه اسلامی، ریختن خون او مباح است. از آنجا که ما به صراحت اقرار بر «درویشی» خود داریم، از آن جناب انتظار داریم برای حفظ بیضه اسلام و تمامیت ارضی مملکت اسلامی، حکم دستگیری و بازداشت ما را از مبادی قانونی گرفته و همگیمان را – بی‌بخشش و اغماض – مشمول حکم قانون مملکت و شرع مقدس اسلام که بر خلاف نظرگاه شما مورد وثوق و پذیرش ماست، قرار دهید.

در صورتی که شما این اصطلاح را مجازا – که در ادبیات امری رایج است – به کار برده‌اید و روی سخنتان با کسانی یا گروهی خاص نبوده است، باز بر ذمه‌تان است معنایی را که از درویشی افاده کرده‌اید اعلام بفرمایید زیرا در دهه گذشته به خاطر واژه‌هایی نظیر «عرفان‌های کاذب» که نقل محافل دولتی و حکومتی و ورد زبان دولتمردان و مقامات بود، حسینیه‌ها و اماکن برگزاری مجالس مذهبی را ما خراب کردند، دراویش را به تلخ‌ترین شکلی مجروح کردند و کشتند، در قم عده‌ای قشری را با تمسک به همین واژه‌گان و تعاریف بی‌تعریف، علیه دراویش شوراندند و بلوا به راه انداختند و حسینیه‌مان را به آتش کشیدند و در بروجرد و اصفهان نیز همچنین.

جناب حجت الاسلام 
کلمه درویش که شما معادل بی‌دینی گرفته‌اید، تجربه نشان داده است اگر توضیح روشنی درباره معنای ‌آن در تلقی وزیر اطلاعات داده نشود، بلای حمله قشریون به دراویش را احیا کرده و مانند آن حوادث که در کوار و قم و اصفهان و بروجرد علیه ایشان و به ناروا به راه افتاد، بار دیگر زنده خواهد شد و وا اسفا که تنها دستاورد آن، ناامنی جامعه و صدور احکام سنگین قضایی و بازداشت و حبس و احضارهای پیاپی به نهادهای امنیتی و قضایی و اخراج از شغل و بیکاری و محدودیت‌های مختلف برای دراویش است. 

جناب وزیر 
این نامه حسب ضرورت حفظ امنیت ملی خدمت جنابعالی ارسال شده و جنبه کنترل حمیت و غیرت دراویش گنابادی را نیز دارد زیرا به حد کفایت، فضای مسموم تخریب و تهمت به دراویش از یک سو و سنگینی نگاه امنیتی به آن‌ها از سوی دیگر صبر و طاقتشان را لبریز کرده که حاضرند داوطلبانه و دسته‌جمعی و برای دفاع از حقوق مصرح قانونیشان زندانی شوند. بر شماست که با پاسخی روشن و آشکار و مبتنی بر وجدان و حقیقت، به این مهم توجه کرده یا چنانچه گفته شد، ما دراویش را که از نظر جنابعالی در زمرهٔ بی‌دینان هستیم، زندانی کنید.

امضا کنندگان کمپین کوچ دراویش به اوین 

منبع از لینک زیر:
http://www.majzooban.org/fa/

تاریخ انتشار : ۲۱ شهریور, ۱۳۹۳ ۰:۲۶ ق٫ظ
لینک کوتاه
مطالب بیشتر

نظرات

Comments are closed.

اعدام‌ها را متوقف کنید، حق حیات انسان‌ها را سلب و کرامت آنان را پایمال نکنید!

حق زندگی حق ذاتی، بنیادی و غیر قابل تعلیق انسان است. اعدام نقض این حق جهان‌شمول بشری و پایمال کردن ارزش و کرامت انسان است. مخالفت گروه‌ها، احزاب، نهادهای مدنی و نیروها و شهروندان مترقی ایران با اعدام سرمایهٔ عظیمی برای مقابله با این حکم غیرانسانی‌ست. همبستگی مجموعهٔ این نیروها در اعتراضات مسالمت‌آمیز به حکم اعدام، آن را به خواسته‌ای مشترک و غیرقابل اغماض تبدیل کرده است. ما به سهم خود با تأکید بر این ضرورت، حضور خود در کنار تمامی نیروهای سیاسی، نهادها و کنشگران راستین و مترقی عرصۀ حقوق بشر برای مشارکت در یک جنبش فراگیر ملی و میهنی برای لغو کامل مجازات اعدام در ایران را اعلام می‌کنیم.

ادامه »

در حسرت عطر و بوی کتاب تازه؛ روایت نابرابری آموزشی در ایران

روند طبقاتی شدن آموزش در هماهنگی با سیاست‌های خصوصی‌سازی بانک جهانی پیش می‌رود. نابرابری آشکار در زمینۀ آموزش، تنها امروزِ زحمتکشان و محرومان را تباه نمی‌کند؛ بلکه آیندۀ جامعه را از نیروهای مؤثر و مفید محروم م خواهد کرد.

مطالعه »

«بخوان که شهر سرود زن شود، که این وطن وطن شود»

این مستند حاصل هم‌نشینی دو نگاه زنانه است که هر یک از جایگاه خود، تصویری روشن از زن پیشتاز ایرانی، تحولات فرهنگی جامعه و برداشت و تحلیل خود را از ماهیت جنبش «زن، زندگی، آزادی» ارائه می‌دهند. استقبال گسترده از این اثر را می‌توان نشانه‌ای از نیاز جامعه به چنین روایت‌هایی دانست؛ روایت‌هایی که نه قهرمان می‌سازند و نه اسطوره، بلکه واقعیت را در پیوند با تاریخ و تجربۀ زیسته به تصویر می‌کشند.

مطالعه »

انقلاب آمریکایی: پیروزی دموکرات‌های سوسیالیست از نیویورک تا سیاتل…

گودرز اقتداری: با توجه به اینکه خانم ویلسون، شهردار سابق را ابزاری در دست تشکیلات حاکم بر حزب معرفی می‌کرد، به نظر می‌رسد کمک‌های مالی از طرف مولتی میلیونرهای سرمایه‌داری دیجیتالی در شهر که عمده ترین آنها آمازون، گوگل و مایکروسافت هستند و فهرست طولانی حمایت‌های سنتی حزبی در دید توده کارگران و کارکنانی‌که مجبور به زندگی در شهری هستند که عمیقا با مشکل مسکن و گرانی اجاره ها روبرو است، به ضرر او عمل کرده است.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

کودک‌همسری؛ خشونت آگاهانه علیه کودک

در سوگِ بیضایی و اندیشیدن در سرزمینی که حافظه را می‌سوزاند

بریژیت باردو: از ستارۀ سینما تا حامی حیوانات و سیاست‌های بحث‌برانگیز

بیمۀ تکمیلی یا پرداخت دوباره برای حقی که پیش‌تر پرداخت شده است؟

فروغ فرخزاد؛ تولد یک صدا

با یادِ رفیق غلامشاه مهربان؛ آرمان‌خواهِ استوار و «پدر» کودکان کار