سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۱۷ مرداد, ۱۴۰۵ ۱۸:۲۶

شنبه ۱۷ مرداد ۱۴۰۵ - ۱۸:۲۶

“هیچ”، بزرگترین محصول صادراتی هند؟

مشغولیت این صاحبنظران در دو روز گذشته، و امروز نیز، کوشش برای یافتن پاسخ به این پرسش بوده است که آیا پیوندی بین فلسفۀ کهن هندی، که در آن خلاء یک مفهوم تلقی می شود، و عدد صفر که بعداً وارد فرهنگ بشری شده است، وجود دارد یا نه. آنچه ما در این تبادل فکری در جستجوی آنیم، پیوند بین تفکر و محاسبه، سازماندهی ادامۀ تحقیق در این باره و یافتن حامیان مالی برای این تحقیق است.

Getting your Trinity Audio player ready...

طی دو روز گذشته جمعی آکادمیسین در دهلی نو گرد آمدند و در بارۀ منشاء عدد صفر به مباحثه پرداختند. این مباحثات امروز نیز جریان دارند.

طی دیروز و پریروز گروهی از آکادمیسین هندی و خارجی، که در محل دلنشینی در دهلی نو گرد هم آمده اند، به جستجوی منشاء عدد صفر نشسته اند. آنها منتفی نمی دانند که زایمان تفکر در باره “هیچ” و محاسبه با آن، در هند واقع شده باشد.

روبیندر ساخدف، از شرکت لابی گری “ایمجیندیا”، در آستانۀ کنفرانس اعلام کرد که “ممکن است صفر هدیۀ هند به دنیا و مهمترین محصول صادراتی این کشور بوده باشد.” علاقه به منشاء صفر در انطباق با احیای گرایش هندوناسیونالیستی است، که پس از به قدرت رسیدن مودی، نخست وزیر کنونی هند، در این کشور سر برآورده است. این گرایش همچنین موجب علاقه مندی به سانسکریت، یوگا و طب سنتی شده است.

پیتر گوبتس، از بنیاد “منشاء هندی صفر”، که یکی از سازماندهندگان اصلی کنفرانس دهلی نو است، می گوید: “کار ما چندان ربطی به این گرایش ناسیونالیستی که این روزها در هند برخاسته است، ندارد. ما صرفاً از منظر آکادمیک علاقه مندیم بدانیم صفر از کجا می تواند آماده باشد.”

گوبتس می افزاید: “مشغولیت این صاحبنظران در دو روز گذشته، و امروز نیز، کوشش برای یافتن پاسخ به این پرسش بوده است که آیا پیوندی بین فلسفۀ کهن هندی، که در آن خلاء یک مفهوم تلقی می شود، و عدد صفر که بعداً وارد فرهنگ بشری شده است، وجود دارد یا نه. آنچه ما در این تبادل فکری در جستجوی آنیم، پیوند بین تفکر و محاسبه، سازماندهی ادامۀ تحقیق در این باره و یافتن حامیان مالی برای این تحقیق است.”

به نظر بیشترین تاریخدانان علم، خاستگاه عدد صفر تمدنهای مصر و بین النهرین است. این تمدنها در دومین قرن قبل از میلاد علائمی را برای صفر به کار می برده اند.

در بین النهرین، منجمان پیش از استفاده از علامتی برای نمایش صفر، با آن محاسبه می کردند. آنها از یک سیستم اعداد استفاده می کردند که در آن جای یک رقم دارای اهمیت و معنا بود؛ همچنان که در سیستم دهدهی امروزی نیز “۱۰۲ گوسفند” به معنای “یک صد، هیچ ده و دو یک گوسفند” است. عدد صفر در این مثال صوراً حکم یک “جابان” (جانگهدار) را دارد که نسبت به یک جای خالی بین ۱ و ۲ ابهام بسیار کمتری را ایجاد می کند. روشن است که این نکته در یک عدد بزرگ دارای اهیمت بسیار بیشتری است.

معرفی صفر ریاضی به شمول علامت آن در اروپا به لئوناردو فیبوناچی نسبت در قرن دوازدهم پس از میلاد داده می شود.

این نکته محرز است که آریابهاتا، ریاضیدان و منجم هندی قرن پنجم، از صفر به عنوان جابان در محاسبات رادیکال گیری استفاده می کرده است. این حقیقت از سال ۱۹۷۰ به بعد در یک سرود رزمی در هند مترنم بوده است.

آنت فان در هوک، هندشناس بنیاد “منشاء هندی صفر” می گوید: “طبعاً بی هیچ غرض منفی ای نسبت به بین النهرین، باید بگویم که به نظر ما جور در نمی آید که بشر به یکباره شروع به محاسبه با صفر کرده باشد، بی آن که مقدم بر آن تفکری فلسفی در مورد “هیچ” کرده باشد. جنان که می دانیم هند سنت طولانی در تفکر در بارۀ هیچ داشته است.”

او می افزاید: “ماجرا با زبان شروع می شود. کلمۀ موجود برای صفر در سانسکریت “سونیا” است که قطعاً هم ریشۀ مفهوم فلسفی خلاء یا “سونیاتا” است. آیا این صرفاً یک تصادف است؟ و در هر حال این رابطه از کی ایجاد شده است؟ کسی به طور دقیق نمی داند، اما به نظر می رسد این رابطه با منطق تیپیک هندی نیز، که نه مثل منطق ما دووجهی بلکه چهاروجهی است، پیوند داشته باشد.

در منطق هندی هر چیر نه فقط درست یا نادرست است، بلکه می تواند هردو باشد یا هیچ کدام نباشد. فرهنگ و هنر هند نیز از امتداد تفکر در بارۀ هیچ به بار آمده اند. در اینجا نیز “هیچ” غالباً “چیزی” است.

مسئلۀ عملی ای که در کنفرانس مطرح بوده، این است که بخش عظیمی از تفکر هندی در سنت شفاهی فراداده شده است. فقط در این اواخر و با دیجیتالی شدن منابع آنتیک بوده است که دسترسی به آنها برای عموم میسر شده است. برخی یافته های باشتان شناسی، که بر روی شان اعدادی نگاشته شده اند، دارای علامت صفر نیز هستند. اما قدمت این یافته ها غالباً ناروشن یا مورد مناقشه است. قرار این بود که قطعه سنگی با نقوش اعداد، از جمله نقش صفر، که در شمال شرقی هند به دست آمده است، به عنوان سندی از قرن سوم در کنفرانس نمایش داده شود. اما یک هفته پیش از برگزاری کنفرانس ادعا در مورد قدمت آن پس گرفته شد و اکنون حدس زده می شود که این سند به قرن پنجم یا حتی دیرتر تعلق دارد.

یان هوخندیک، تاریخدان ریاضی، همچنان بر این نظر است که صفر منشاء بابلی – یونانی دارد. در آنجا بوده است که اعداد بزرگ و محاسبات کلان، که نیازمند به جابان بوده اند، آغاز گردیده اند و از این مرحله تا محاسبه با صفر راه کوتاهی است. او می گوید: “طبعاً دیگر ممکن نیست که در کلۀ بطلمیوس را بکاویم. واقعیت این است که صفر را بابلی ها ابداع کردند؛ مستقل از هندیها و ای بسا زودتر از آنها. تا ببینیم این کنفرانس به چه نتیجه ای خواهد رسید.”

تاریخ انتشار : ۱۷ فروردین, ۱۳۹۶ ۱۱:۳۲ ب٫ظ

آخرین نوشته‌ها:

لینک کوتاه

نظرات

Comments are closed.

اعدام‌ها را متوقف کنید؛ مردم خواهان تنش‌زدایی و صلح هستند.

هیئت سیاسی-اجرایی سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت): ما بار دیگر خواستار توقف فوری اجرای تمامی احکام اعدام، تضمین دادرسی عادلانه، رعایت حقوق متهمان و پایان دادن به استفاده از مجازات مرگ به عنوان ابزار سرکوب هستیم. امروز دفاع از حق حیات، دفاع از صلح و دفاع از آزادی، سه مطالبه جدا از هم نیستند؛ این‌ها ارکان آینده‌ای هستند که مردم ایران برای آن هزینه‌های سنگینی پرداخته‌اند.

ادامه »

ایران در آستانه فروپاشی: اعتراضات، عدم حقانیت حاکمان و بن‌بست‌های پیش‌رو…

شورای سردبیری کار: تجربه تمامی طول دوران حیات حکومت اسلامی نشان می‌دهد که هر موج سرکوب، به‌جای تثبیت پایدار نظام، پایگاه اجتماعی نظام را کوچک‌تر می‌کند، شمار بیشتری از شهروندان را به صف مخالفان می‌راند و پس از مدتی، اعتراضات گسترده‌تری دوباره سر برمی‌آورد. این بار اما فشار از پایین با خطر تشدید تنش در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی نیز هم‌زمان شده است. در چنین فضایی، اسرائیل ـ با سابقه حملات تحریک آمیز و تلاش مستمر برای تضعیف جمهوری اسلامی ـ ممکن است اعتراضات داخلی را فرصتی برای ازسرگیری حملات علیه ایران تلقی کند. این هم‌زمانی نارضایتی داخلی و تهدید خارجی، معادله‌ای بسیار خطرناک برای کشور ما ایجاد کرده است.

مطالعه »

انقلاب مشروطیت و سایه آن بر ایران امروز

شهناز قراگزلو: مشروطه را نباید صرفاً رویدادی متعلق به گذشته دانست، بلکه باید آن را نقطه آغاز گفت‌وگویی ناتمام درباره حکومت قانون در ایران تلقی کرد. شاید مهم‌ترین درس آن نیز همین باشد که هیچ نظام سیاسی، صرف‌نظر از آنکه قدرت در دست شاه، روحانیت یا هر نهاد دیگری باشد، بدون محدود شدن قدرت، استقلال نهادهای قانونی و پاسخ‌گویی در برابر شهروندان، به آزادی و ثبات پایدار دست نخواهد یافت.

مطالعه »

گل به‌خودی فیفا در دادن میزبانی جام جهانی به آمریکا و کانادا و نادیده گرفتن تبعیض نسبت به تیم های شرکت کننده…

گودرز اقتداری: تیم ملی همانگونه که در جام جهانی ۲۰۲۲ در قطر هم هدف تظاهرات مخالفین جمهوری اسلامی قرار گرفت در این بازیها نیز با تقابل مخالفین جمهوری اسلامی بویژه طرفداران سلطنت روبرو خواهذ بود. پیش بینی ها اما انست که این بار شاید بخاطر میزبانی در امریکا و کانادا که هر دو میزبان صد ها هزار ایرانی متمایل به رضا پهلوی هستند، امکان در گیری های بیشتر محتمل‌تر است…. در دیدگاه ما اما تیم ملی تیم تمام مردم ایران است و در این شرایط که کشور هدف حملات و خسارات بی‌بدیل در تاریخ معاصر خود بوده است پیروزی تیم ملی و حمایت عمومی هم‌وطنان برای ایجاد اتحاد و هم‌بستگی ملی بیش لز پیش ضروری و مورد انتظار است. ما مانند همه هنرمندان و روشنفکران میهن تحت ستم‌مان ورزش‌کارانی که با پرچم ایران در هر میدانی مبارزه میکنند را نیز فرزند ایران و از ان خود میدانیم و پیروزی هایشان را در میدان‌های جهانی ارج می‌گذاریم.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

‌امواجِ گرانشی و ساختارِ کیهان

مبادله می‌کنم پس هستم

فروغ فرخزاد و کودکانِ بندرِ جنگ، بندرِ صلح در ایتالیا

رسانه‌های نوین چپ، موتور تازه پیروزی ترقی‌خواهان در آمریکا

خارج از کادر

از «برتون وودز» تا تسلیح نظام مالی؛ چگونه دلار به یکی از مهم‌ترین ابزارهای اعمال قدرت ژئوپلیتیکی و تغییر موازنه قدرت در نظام بین‌الملل تبدیل شد؟