سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۲۷ آبان, ۱۴۰۴ ۱۲:۰۹

سه شنبه ۲۷ آبان ۱۴۰۴ - ۱۲:۰۹

اعلامیه حزب دموکراتیک مردم ایران: پاسخِ کار علمی و فرهنگی، سرکوب و پیگرد نیست
در جامعه پرتنوع و با سنت فرهنگی و سیاسی ایرانی نمی‌توان با محرومیت و بازداشت و زندان، کشوری نیرومند با مردمانی متحد داشت. ایدئولوژی تمامیت خواهانه دینی بر تن این...
۲۷ آبان, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: حزب دمکراتیک مردم ایران
نویسنده: حزب دمکراتیک مردم ایران
به یاد دکتر فیروز آقازاده
"فیروز" رفت. نسل "فیروز"ها همه در سنین بالای شصت، بلکه اوایل هفتاد سالگی قرار دارند. صدها "فیروز" دیگر در سکوت کامل سیاسی از میان ما رفته‌اند. نگذاریم مرگ "فیروز"های دیگر...
۲۷ آبان, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: دنیز ایشچی
نویسنده: دنیز ایشچی
آیا هر جنبشی می‌تواند همگانی شود و تغییر در وضع موجود را ممکن سازد؟ 
 با غنیمت شمردن فرصت‌ها و موقعیت شناسی‌، و باقی ماندن حقوقی مستمر در صحنه‌های گوناگون، می‌توانیم وطن خویش را مجهز به حاکمیت جمعی خویش سازیم و آبادانی‌ و رشد را...
۲۷ آبان, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: حمید رفیع
نویسنده: حمید رفیع
از خمینی تا شاهزاده، از ماه تا اینستاگرام
اگر دیروز خمینی را در ماه می‌دیدند و در راهش جان می‌دادند، امروز چاکران درگاه شاهزاده را در استوری‌های بزک‌شده می‌بینند و در راه بازگشت «پدر» به نیاوران جان‌فشانی می‌کنند.
۲۷ آبان, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: بهروز ورزنده
نویسنده: بهروز ورزنده
دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان
"عصر بیداری" نخستین، یا عصر آگاهی یونانی ها حدود 2800-2600 سال پیش رقم خورد، انسان و مرزهایش مورد پرسش قرار گرفتند، پرسشهای رادیکال ذیل مطرح شد: جهان چگونه می چرخد...
۲۷ آبان, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: آرام بختیاری
نویسنده: آرام بختیاری
آقای خامنه‌ای و ملی‌گرایی بدون ملت و بدون ایران؟
سعید پیوندی: زمانی که آقای خامنه‌ای پس از ده‌ها سال نشنیدن و نادیده گرفتن ترانه ملی که مردم آن را در برابر گفتمان اسلام‌گرایی بدون مرز به پرچم هویتی خود...
۲۶ آبان, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: سعید پیوندی
نویسنده: سعید پیوندی
متن نامه‌ی وکلا برای آقایان طاهر نقوی و ودود اسدی
تعدادی از وکلا و حقوقدانان: ما می‌دانیم که تحمل حبس ناعادلانه تا چه اندازه سخت و توهین آمیز است. ما می دانیم کرامت انسانی تا چه اندازه از دادرسی های...
۲۶ آبان, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: تعدادی از وکلا و حقوقدانان
نویسنده: تعدادی از وکلا و حقوقدانان

عدم شرکت در انتخابات: بی‌تفاوتی یا کنش فعال مدنی؟!

عدم شرکت و تحریم انتخابات در ایران یک کنش اجتماعی فعال و مدنی بود و مردم اگاهانه و با هدف مشخص به پای صندوق رای نرفتند؛ و این کنش اجتماعی هیچ ربطی با بی‌تفاوتی مردم غرب به انتخابات ندارد.  این دو زمینه های اجتماعی مختلفی دارند و ربط این دو به هم یک حقه و کلک سیاسی است.

 

وقتی قرار بر توجیه باشد، می‌توان با سفسطه شب را روز وروز را شب نشان داد .تجربۀ این سال‌ها به ما اموخته که جمهوری اسلامی بنا ندارد از هیچ رخدادی درسی بیاموزرد .او همیشه و در هر حال خود را پیروز میدان معرفی خواهد کرد. این بار هم  علیرغم تمام ترفندها وبازی‌های سیاسی مبتذل چون نتوانست به هدف خود دست یابد، دوباره به‌جای درس‌آموزی مثل همیشه به توجیه شکست خود مشغول است و سعی می‌کند عدم مشارکت مردم را در انتخابات عادی و طبیعی جلو ه داده و برای توجیه شکست خود مردم را ارجاع می‌دهد به نتایج انتخابات کشورهای غربی؛ و عدم مشارکت آنان را با اعتراض مردم ایران  به انتخابات مهندسی شده  یکسان نشان دهد. اما آیا ماهیت و ریشۀ عدم مشارکت مردم در انتخابات در غرب  با تحریم انتخابات در ایران یکی است؟

جریانات سیاسی و نظریه‌پردازهای مختلف، چه از جناح چپ و چه لیبرال،  بر مبنای تحقیقات گسترده، علت بی‌میلی بیشتر مردم در انتخابات اروپا را بی‌تفاوتی به امرسیاسی می‌دانند.  ریشۀ این بی‌تفاوتی داستان پر دامنه‌ای است که اینجا جای بحث ان نیست. برای شناختن علت بی‌تفاوتی مردم در غرب به این امور، منابع و اطلاعات زیادی برای مراجعه وجود دارند. بحث امروز این نوشته، به علت عدم مشارکت مردم ایران در انتخابات برمی‌گردد.

آیا عدم مشاکت مردم درایران را  می‌توان ذیل بی‌تفاوتی تحلیل کرد وتوضیح داد؟

در جامعه‌ایی که حکومت در تمام امور خصوصی و عمومی آن دخالت دارد، در جامعه‌ای که به قول سعید مدنی ما با یک جامعۀجنبشی طرف هستیم  وهر روز یک اتفاق تازه می‌افتد می‌توان از بی‌تفاوتی مردم به سرنوشت خویش سخن گفت؟

یکی از دام‌های استدلالی که جمهوری اسلامی از آن به فور استفاده می‌کند، یکسان‌انگاری است .بدین معنا که چون دوموضوع از نظری شکلی هم‌سان هستند، پس ماهیت آن‌ها نیز یکی است. در انتخابات اخیر هم سعی می‌ کند از این دام برای گمراه کردن هوادران خود استفاده کند. چون در غرب آمار حضور مردم در انتخابات پایین است، پس  عدم مشارکت مردم در انتخابات (در ایران هم) هم طبیعی و عادی است.

عدم شرکت و تحریم انتخابات در ایران یک کنش اجتماعی فعال و مدنی بود و مردم اگاهانه و با هدف مشخص به پای صندوق رای نرفتند؛ و این کنش اجتماعی هیچ ربطی با بی‌تفاوتی مردم غرب به انتخابات ندارد.  این دو زمینه های اجتماعی مختلفی دارند و ربط این دو به هم یک حقه و کلک سیاسی است.

تاریخ انتشار : ۱۳ اسفند, ۱۴۰۲ ۱۰:۰۳ ب٫ظ
لینک کوتاه
مطالب بیشتر

نظرات

Comments are closed.

احضار و بازداشت کنشگران و کارشناسان مترقی، آزادی‌خواه، عدالت‌جو و میهن‌دوست کشورمان را به شدت محکوم می‌کنیم

احضار و بازداشت این روشنفکران هراس از گسترش و تعمیق نظرات عدالت‌خواهانۀ چپ و نیرویی میهن‌دوست، آزادی‌خواه و عدالت‌جو را نشان می‌دهد که به عنوان بخشی از جامعۀ مدنی ایران، روز به روز از مقبولیت بیشتری برخوردار می‌شوند.

ادامه »

در حسرت عطر و بوی کتاب تازه؛ روایت نابرابری آموزشی در ایران

روند طبقاتی شدن آموزش در هماهنگی با سیاست‌های خصوصی‌سازی بانک جهانی پیش می‌رود. نابرابری آشکار در زمینۀ آموزش، تنها امروزِ زحمتکشان و محرومان را تباه نمی‌کند؛ بلکه آیندۀ جامعه را از نیروهای مؤثر و مفید محروم م خواهد کرد.

مطالعه »

جامعهٔ مدنی ایران و دفاع از حقوق دگراندیشان

جامعۀ مدنی امروز ایران آگاه‌تر و هوشیارتر از آن است که در برابر چنین یورش‌هایی سکوت اختیار کند. موج بازداشت اندیشمندان چپ‌گرا طیف وسیعی از آزاداندیشان و میهن‌دوستان ایران با افکار و اندیشه‌های متفاوت را به واکنش واداشته است

مطالعه »

انقلاب آمریکایی: پیروزی دموکرات‌های سوسیالیست از نیویورک تا سیاتل…

گودرز اقتداری: با توجه به اینکه خانم ویلسون، شهردار سابق را ابزاری در دست تشکیلات حاکم بر حزب معرفی می‌کرد، به نظر می‌رسد کمک‌های مالی از طرف مولتی میلیونرهای سرمایه‌داری دیجیتالی در شهر که عمده ترین آنها آمازون، گوگل و مایکروسافت هستند و فهرست طولانی حمایت‌های سنتی حزبی در دید توده کارگران و کارکنانی‌که مجبور به زندگی در شهری هستند که عمیقا با مشکل مسکن و گرانی اجاره ها روبرو است، به ضرر او عمل کرده است.

مطالعه »
پادکست هفتگی
شبکه های اجتماعی سازمان
WP Twitter Auto Publish Powered By : XYZScripts.com
آخرین مطالب

اعلامیه حزب دموکراتیک مردم ایران: پاسخِ کار علمی و فرهنگی، سرکوب و پیگرد نیست

به یاد دکتر فیروز آقازاده

آیا هر جنبشی می‌تواند همگانی شود و تغییر در وضع موجود را ممکن سازد؟ 

از خمینی تا شاهزاده، از ماه تا اینستاگرام

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

آقای خامنه‌ای و ملی‌گرایی بدون ملت و بدون ایران؟