یکشنبه ۲۷ مهر ۱۴۰۴ - ۰۸:۵۸

یکشنبه ۲۷ مهر ۱۴۰۴ - ۰۸:۵۸

بی کرانه ها
جهان نه وهم ما که وسعتی به بی کرانه ها حقیقتی که می توان از آن چشید و کُنه آن شکار کرد و ما توان چو پرتوان به پیش، جلوه...
۲۶ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: مسعود دلیجانی
نویسنده: مسعود دلیجانی
پیمان ابراهیم؛ از نمایش صلح تا استمرار بحران
شهناز قراگزلو: هیچ بخش الزام‌آوری در متن پیمان ابراهیم وجود ندارد که تشکیل کشور مستقل فلسطین را تضمین کند. به همین دلیل، این پیمان بیش از آن‌که زمینه‌ساز صلحی پایدار...
۲۶ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: شهناز قراگزلو
نویسنده: شهناز قراگزلو
بازسازی نظم قدیم در لباس جدید؛ نشانه‌های شکاف میان قانون و واقعیت
شهناز قراگزلو: در نهایت، مناقشه بر سر لایحه منع خشونت علیه زنان، طرح مهریه، یا قانون حجاب، تنها بخش‌هایی از نزاع بزرگ‌تر بر سر معنای قانون در ایران امروز است:...
۲۶ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: شهناز قراگزلو
نویسنده: شهناز قراگزلو
در سوگ ناصر تقوایی
ناصر تقوایی هنرمندی بود که با پایداری اخلاقی و فکری خود نشان داد خفقان نمی‌تواند وجدان هنری را نابود کند. آثار او، چه بر پرده سینما و چه در ذهن...
۲۵ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: دبیرخانه شورای مرکزی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
نویسنده: دبیرخانه شورای مرکزی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
جغد منیروا
لحظه‌ای براندازش می‌کنم. سال‌های زیادی‌ست که می‌شناسمش... با اجازه در کنارش می‌نشینم. خیلی زود صحبت‌مان گل می‌اندازد وبه مسائل روز می‌رسد... می‌گوید: «این روزها نسل جوان و پر شور در...
۲۵ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: پهلوان
نویسنده: پهلوان
نقش بی‌بدیل تقوایی در تولد «هنر و ادبیات جنوب»
نسیم خاکسار: بی‌عدالتی اجتماعی در آبادان حضور  بسبار عریان و برهنه ای داشت. کافی بود در منطقه‌های پر از گُل و گیاه و خانه های شیک و مجهز به تهویه...
۲۵ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: نسیم خاکسار
نویسنده: نسیم خاکسار
ایران باید اعلام کند، با اجرای «طرح دو دولت» به پیمان ابراهیم خواهیم پیوست!
فرخ نگهدار: پس از جنگ ۱۲ روزه، به ویژه حالا با پایان جنگ غزه و اجلاس شرم الشیخ، به نظر می‌رسد روندی تازه برای تعیین سرنوشت فلسطین آغاز شده است....
۲۵ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: فرخ نگهدار
نویسنده: فرخ نگهدار

نیچه_خدا‌مرده‌است…

چیستی و کیستی جمعی، رو به آینده دارد و خواستار تغییر. در مقابل صاحبانِ قدرت، ترس از شکنندگی وضعیت موجود. مولانا گفته بود «مرغ بی‌وقتی؛ سرت باید بُرید.» آدم‌ها هر گونه باشند و هر چيزی كه بگويند، به گمان‌شان درست اندیشیده‌اند؛ اما قضاوت با تاریخ است.

چیستی و کیستی جمعی، رو به آینده دارد و خواستار تغییر. در مقابل صاحبانِ قدرت، ترس از شکنندگی وضعیت موجود. مولانا گفته بود «مرغ بی‌وقتی؛ سرت باید بُرید.» آدم‌ها هر گونه باشند و هر چیزی که بگویند، به گمان‌شان درست اندیشیده‌اند؛ اما قضاوت با تاریخ است. تاریخ هنگامی آغاز می‌شود که درک انسان از زمان دگرگون گردد؛ یعنی آن هنگام که انسان، گذشت زمان را نه بر اندازه‌ی دگرسانی فصل‌ها یا درازای زندگانی، بلکه بر اساس سلسله‌ای از وقایع و اتفاقات دریافت کند که خود نیز در آنها کارایی داشته، از آن پس است که ستیزِ دور و دراز انسان با تاریخ آغاز می‌گردد…
هنگامی که بابک خرمدین سلحشورِ آذربایجانی به فرمان خلیفه عباسی سربه‌دارشد، دورانی که حافظ و خیام را ملحد و بی‌دین دانستند، زمانه‌ای که مولانا را دیوانه ‌خواندند، روزگاری که حکیم طوس، فردوسی بزرگ را در گورستان مسلمانان دفن نکردند و سالیان دراز قبرش پوشیده از گندمزاری بود؛ هنگامه‌ای که برای  سهروردی پنج مجلسِ الحاد برپا نمودند و در سیاهچال به گورش نهادند،و ناصر خسروقبادیانی در اواخر عمر دربدرشد، عین‌القضات همدانی را همچون منصورحلاج برسرِ دار نمودند؛ آزرم دوران با تاریخ پیوند نخورد. قلم‌ِ صادق هدایت را هم برنتافتند؛ او جلای وطن کرد و بوف کورش را تنها در پنجاه نسخه به چاپ رساند. داستایوفسکیِ روس گرچه از حکم اعدام رَست ولیکن به سیبری فرستادندش. خواهران برونته برای چاپ بلندی‌های بادگیر، که بعد‌ها یکی از برترین رمان‌های جهان شناخته شد؛ مجبورشان نمودند به عذرخواهی…، ونگوکِ نقاش را در هلند با نوای نفرین شده، بانگ ‌زدند و او بی‌چیز از دنیا رفت؛ گواینکه اکنون برای تابلوهایش مبالغ زیادی می‌دهند!…
از سقراط  که جام شوکران نوشید تا گالیله که مجبورش کردند چرخش زمین را انکار کند و از جوردانوبرونوی کشیش که به خاطر عقایدش در شهر رم سوزانده شد و تا زنانی چون رُزا لوکزامبورگ و قره‌العین که سربه‌دار شدند؛ همگی به تاریخ پیوسته‌اند. حالا دیگر هیچ‌یک از اینان نیازی به اثبات و گواهی حاکمان ندارند و برای‌شان توفیر نمی‌کند که درکدام سوی‌شان قرار دهند؛ اما بی‌تردید جایگاه‌شان در سوی درستِ کارنامه‌ی گذشتگان است وحقانیت‌شان غیرقابل انکار. نیچه زمانی گفته بود:«خدا مرده است…» اما هم او هم به تاریخ ایمان داشت… ایده‌های نهفته در تاریخ، سرانجام خودکامگان را رسوا خواهد نمود.

پای‌نوشت:
بابک خرمدین۱۸۱–۲۲۳ هجری قمری
منصور حلاج۲۴۴ –۳۰۹ هـ.ق
حکیم فردوسی۳۲۹– ۴۱۶ ه‍.ق
ناصر خُسرو قُبادیانی۳۹۴–۴۸۱ ه‍.ق
خَیّام نیشابوری۴۴۰ – ۵۱۷ ه‍.ق
عین‌القضات همدانی۴۹۲–۵۲۵ ه‍.ق
شهاب‌الدین سهروردی۵۴۹–۵۸۷ ه‍.ق
جلال‌الدین محمد بلخی( مولانا) ۶۰۴ –۶۷۲ ه‍.ق
حافظِ شیرازی ۷۲۷ – ۷۹۲ ه‍.ق
طاهره قُرَّهُالعَین ۱۲۳۰– ۱۲۶۸ ه‍.ق
صادق هدایت ۱۲۸۱ –۱۳۳۰خورشیدی

سُقراط Socrates۴۷۰ پیش از میلاد –۳۹۹ پیش از میلاد
جوردانو برونوGiordano Bruno ۱۵۴۸ –۱۶۰۰میلادی
گالیلو گالیله Galilei ۱۵۶۴– ۱۶۴۲ م
خواهران برونتهBrontë family  شارلوت ۱۸۱۶–۱۸۵۵، امیلی ‎۱۸۱۸–۱۸۴۸ و آن برونته ‎۱۸۲۰–۱۸۴۹ م
داستایفسکیFyodor Mikhailovich Dostoevsky۱۸۲۱ –۱۸۸۱م
نیچه Friedrich Wilhelm Nietzsche۱۸۴۴ –۱۹۰۰ م
وَن گوگVincent Willem van Gogh ۱۸۵۳ –۱۸۹۰م
روزا لوکزامبورگRozalia Luksenburg ۱۸۷۰ –۱۹۱۹ م

اردیبهشت۱۴۰۳- پهلوان
@apahlavan
#آهنگ_مرتضی‌خان_نی‌داوود (۱۲۷۹– ۲مرداد۱۳۶۹) موسیقی‌دان، آهنگساز و نوازندهٔ تار …
#شعر_ملک‌الشعرای_بهار (۱۸آذر۱۲۶۵–۱ اردیبهشت۱۳۳۰) شاعر، ادیب، نویسنده و تاریخ‌نگار.
#پریسا ( فاطمه واعظی) زادهٔ ۲۵ اسفند ۱۳۲۸ ردیف‌دان و استاد هنر آواز ⬇️⬇️
@khosroye_shirindahanan
@jane_shifteham

تاریخ انتشار : ۲۷ اردیبهشت, ۱۴۰۳ ۳:۳۱ ق٫ظ
لینک کوتاه
مطالب بیشتر

نظرات

Comments are closed.

فلسطین و وجدان بشریت، فراموش نمی‌کنند؛ صلح را فریاد می‌زنند!

می‌توان و باید در شادمانی مردم فلسطین و صلح‌خواهان واقعی در جهان به خاطر احتمال پایان نسل‌کشی تمام عیار در غزه شریک بود و در عین حال، هر گونه توهم در بارۀ نیات مبتکران طرح جدید را زدود. می‌توان و باید طرح ترامپ را به زانو درآمدن بزرگترین ماشین آدم‌کشی تاریخ بشر در برابر مردم مقاوم غزه دانست.

ادامه »

در حسرت عطر و بوی کتاب تازه؛ روایت نابرابری آموزشی در ایران

روند طبقاتی شدن آموزش در هماهنگی با سیاست‌های خصوصی‌سازی بانک جهانی پیش می‌رود. نابرابری آشکار در زمینۀ آموزش، تنها امروزِ زحمتکشان و محرومان را تباه نمی‌کند؛ بلکه آیندۀ جامعه را از نیروهای مؤثر و مفید محروم م خواهد کرد.

مطالعه »

پیمان ابراهیم؛ از نمایش صلح تا استمرار بحران

شهناز قراگزلو: هیچ بخش الزام‌آوری در متن پیمان ابراهیم وجود ندارد که تشکیل کشور مستقل فلسطین را تضمین کند. به همین دلیل، این پیمان بیش از آن‌که زمینه‌ساز صلحی پایدار باشد، به ابزاری برای عادی‌سازی روابط با اسرائیل بدون حل مسئله‌ی فلسطین تبدیل شد. صلح پایدار در خاورمیانه تنها زمانی ممکن است که بر پایه‌ی به‌رسمیت شناختن دو دولت مستقل و برابر حقوق میان اسرائیلی‌ها و فلسطینی‌ها بنا شود

مطالعه »

مصونیت اسرائیل از مجازات برای جنایات جنگی، قتل روزنامه‌نگاران بیشتری را دامن می‌زند…

گرچه من و سایر هم‌کارانم در شورای سردبیری سامانه کار به هیچ عنوان خود را خبرنگار یا ژورنالیست حرفه ای نمی دانیم ولی نمی‌توانیم درد و نگرانی عمیقمان را از آنچه بر سر راویان تاریخی این دوران منحوس وسیله دولت اسراییل و رژیم نسل کش نتانیاهو آمده است را پنهان کنیم. ما به همه روزنامه نگاران و عکاسان شریفی که در تمامی این دو سال از میدان جنایات غزه گزارش فرستاده اند درود می‌فرستیم و یاد قربانیان این نبرد نابرابر را گرامی می‌داریم.

مطالعه »
پادکست هفتگی
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

بی کرانه ها

پیمان ابراهیم؛ از نمایش صلح تا استمرار بحران

بازسازی نظم قدیم در لباس جدید؛ نشانه‌های شکاف میان قانون و واقعیت

در سوگ ناصر تقوایی

جغد منیروا

نقش بی‌بدیل تقوایی در تولد «هنر و ادبیات جنوب»