پنجشنبه ۹ اسفند ۱۴۰۳ - ۱۲:۳۴
این حملهٔ سایبری و مخابراتی در ابعادی وسیع، بدعتگذاری شومی در تاریخ جنگ در جهان است. استفاده از امکانات فنآوری متداول و روزمره در میان همهٔ مردم در سراسر جهان، برای حمله به هستی و تندرستی آنان، بدعتی جنایتکارانه است. هر انسان، هر کودک در هر جای جهان و در هر محیطی، چه در محل کار، چه در محل تحصیل و چه در خانهٔ خود که باید مکان امن زندگی روزمرهٔ او باشد، میتواند آماج این حملات وحشیانهٔ غیرانسانی قرار گیرد. این بدعتگذاری غیرانسانی را باید قاطعانه محکوم و برای توقف تعمیم آن مبارزه کرد.
بابک پاکنیا، وکیل محمد رسولاف روز چهارشنبه از صدور حکم هشت سال حبس که پنج سال آن قابل اجرا است برای این فیلسماز شناخته شده ایرانی خبر داد. “درخت انجیر معابد” جدیدترین فیلم ساخته او قرار است در هفتاد و هفتمین جشنواره فیلم «کن» در فرانسه به نمایش در آید. حکومت اسلامی در ایران اما از آقای رسولاف اجازه کار در ایران و خروج از کشور را گرفته است.
هزاران نفر از مردم اسرائیل در همراهی با خانوادههای گروگانها از دولت میخواهند تا برای آزادی گروگانهایی که در نوار غزه نگهداری میشوند، معامله دیگری با حماس انجام دهد.
بستگان ربودهشدگان دولت را متهم میکنند که مانع معامله گروگانگیری شده است.
همانگونه که نائومی کلاین در دکترین شُک سالها قبل نوشته بود سیاست ترامپ-ماسک و پیشوای ایشان خاویر مایلی بر شُک درمانی اجتماعی استوار است. این سیاست نیازمند انست که همه چیز بسرعت و در حالیکه هنوز مردم در شُک اولیه دست بهگریباناند کار را تمام کند. در طی یکسال از حکومت، خاویرمایلی ۲۰٪ از تمام کارمندان دولت را از کار برکنار کرد. بسیاری از ادارات دولتی از جمله آژانس مالیاتی و وزارت دارایی را تعطیل و بسیاری از خدمات دولتی از قبیل برق و آب و تلفن و خدمات شهری را به بخش خصوصی واگذار نمود.
نرم شدن ممکن است، اما نه از روی میل به «مهربان شدن». عامل اصلی در این میان، اقتصاد است. اگر روسیه با آمریکا به توافق برسد، نظریه تجارت با غرب ممکن است احیا شود. بااینحال، برای تحقق این امر، ایجاد یک محیط امن و قابلپیشبینی ضروری است—در غیر این صورت، سرمایهگذاران وارد نخواهند شد.
اگر نظام سرمایهداری نئولیبرال بیبندوبار و قانونگریز قادر به حل مشکلات مردم بود، پس اینهمه فقر و فلاکت و بیخانمانی کشورهای متروپل از کجا به وجود آمده است؟ اگر نظام سرمایهداری جهان آزاد، صلح و آرامش به بشریت عرضه میکند، پس اینهمه جنگافزار و میادین جنگ را چه کسانی راه انداختهاند؟
چهار تن از روحانیون و مدرسین سطوح عالی و خارج حوزه همراه با صدیقه وسمقی استاد فقه و دین پژوه با صدور بیانیه ای، خواستار لغو همه احکام صادره ی اعدام شدند.
امروزه ، زنان ایران نه توبه کار، که بیدارند. آنها زنجیرهای تحمیل را یکی پس از دیگری گسسته اند و خوب می دانند که بازی های روانی حکومتیان، تنها نشانه ای از وحشت آن ها از قدرت زنان است. این «اتاق های توبه»، بیش از آنکه زنان را بلرزاند، ضعف و زبونی کسانی را فریاد می زند که خود، از ایستادگی آنان هراس دارند.
انتشار بیانیه اعتراضی بیش از ۲۰۰ وکیل دادگستری خطاب به رئیس قوه قضائیه، در اعتراض به صدور احکام اعدام برای پخشان عزیزی، وریشه مرادی و شریفه محمدی و درخواست توقف فوری این احکام، نمونهای از این تلاشهاست.
کلان شهرهای ایران ده ها سال از شهرهای مشابه مانند سائو پولو امن تر بود اما با فقیر شدن مردم کلان شهرهای ایران هم ناامن شده است. آن هم در شهرهایی که پر از ماموران امنیتی که وظیفه آنها فقط آزار زنان و دختران است.
ما بر این باوریم که طیف گستردهٔ نیروهای چپ موجود در میهن ما موظف است با حضور و تمرکز کنشگری خود در این تلاش همگرایانه، در تقویت جایگاه ٔ عدالت اجتماعی و حقوق بنیادین بشری در جمهوری آیندۀ ایران کوشا باشد. ما، همراه سایر نیروهای میهندوست و ترقیخواه ایران در راه گذار به جمهوریای مبتنی بر صلح، آزادی، دمکراسی برابری، حقوق بشر و عدالت اجتماعی مبارزه میکنیم.
روز جمعه ۱۹ بهمن ۱۴۰۳، به مناسبت پنجاهوچهارمین سالگرد بنیانگذاری جنبش فدایی، در نشستی در سامانۀ کلابهاوس این روز تاریخی و نمادین جنبش فدایی را پاس میداریم و روند شکلگیری و تکامل این جنبش را به بحث و بررسی مینشینیم
ما بر این باوریم که طیف گستردهٔ نیروهای چپ موجود در میهن ما موظف است با حضور و تمرکز کنشگری خود در این تلاش همگرایانه، در تقویت جایگاه ٔ عدالت اجتماعی و حقوق بنیادین بشری در جمهوری آیندۀ ایران کوشا باشد. ما، همراه سایر نیروهای میهندوست و ترقیخواه ایران در راه گذار به جمهوریای مبتنی بر صلح، آزادی، دمکراسی برابری، حقوق بشر و عدالت اجتماعی مبارزه میکنیم.