جمعه ۵ مرداد ۱۴۰۳ - ۱۱:۴۹
دکتر فرشید هکی روز جمعه ۲۹ مهر در نزدیکی خانهاش در تهران با ضربات چاقو به قتل رسید و جسدش سوزانده شد. او پژوهشگر، حقوق دان، عضو کمپین محیط زیست، مشاور علمی مجله “بررسیهای اقتصادی” و حامی حقوق کودکان کار بود. به دنبال انتشار خبر قتل هکی، «سایت جوان» و «خبرگزاری تسنیم» کوشیدند این جنایت را خودسوزی و خودکشی قلمداد کنند. اما محمد مقیم، وکیل خانواده فرشید هکی، در خصوص مرگ موکلش٬ اعلام کرد: “قتل دکتر هکی از جمله قتل های مشکوک است و باید دستگاه های قضائی و انتظامی عوامل آن را شناسائی، معرفی و محاکمه نمایند.”
امروز، جمعه ۲۴ فوریه ۲۰۱۷، خبرگزاریها از ورود نیروهای عراقی به غرب موصل خبر دادند. شهر موصل چندین ماه است که صحنۀ درگیریهای شدیدی بین نیروهای عراقی، با حمایت هوائی امریکا، و داعش بوده است. حدود یک ماه و نیم پیش نیروهای عراقی موفق شدند شرق موصل را از داعش باز پس گیرند.
طبق اخبار گفته شده، اگرچه نیروهای داعش به سختی در برابر حملات هوائی و زمینی نیروهای امریکائی و عراقی مقاومت می کنند، اما دشواریهای اصلی در پیشروی سریع نیروهای عراقی نه این مقاومت، بلکه تل و تله های پیشگیرانۀ قبلی داعش اند.
در یونان باستان از میانه قرن پنجم پیش از میلاد، قوانین اساسی دولتهای ایده آل طرح گردید. سقراط هیپودامس را نخستین تئوریسین دولت و معمار شهر-دولت ها می دانست. تئوریهای سیاسی در قرن ۵ پیش از میلاد با تحلیل واقعیات برای تشکیل سازمانهای دولتی به اوج خود رسید و در قرن ۴ پیش از میلاد موجب تشکیل مدارس فلسفی برای بحث های سیاسی شد. مشهورترین مدارس را افلاتون، ارسطو، اپیکور، زنون و بعضی از رواقیون میان قرون ۳و۴ پیش از میلاد تشکیل دادند.
در یک سالی که گذشت شرایط سخت زندگی کارگران و مزدبگیران ایران سختتر شد. علاوه بر پیامدهای موقتی کردن هر چه بیشتر مشاغل که منجر به فقر هر چه بیشتر طبقۀ کارگر شده، بالا رفتن نرخ تورم ارزش دستمزد کارگران و قدرت خرید آنان را بسیار ناچیز کرده است. در این شرایط، امنیت شغلی و ایمنی کارگران در محلهای کارشان نیز در معرض خطر دائمی است. بر بستر چنین شرایطی نیروهای کار در سراسر کشور مرتب دست به تظاهرات و تجمعهای اعتراضی میزنند. در چنین شرایطی اتحاد و همبستگی نیروهای کار با جامعۀ مدنی و دیگر زحمتکشان و تقویت تشکل های مستقل کارگری تنها راه رهایی مزدبگیران است …
ای کاش رسالت پروژهی میرباقریهراسی، مقدمهی ضدحمله به آن بود. اما نیست و عملاً ترمزیست در برابر پیشرفت و دعوت به آهسته بیا و آهسته برو که گربه شاخت نزند.
کاش میشد دوباره مثل آن روزها به یاد مردم بیفتیم و به آنها سر بزنیم و مثل آن روزها صمیمانه پای درد دلشان بنشینیم و ببینیم که چه دل خونی از فساد اربابان خود دارند.
اگر قوانین را تنها وسیلهای برای برقراری نظم در جامعه فرض کنیم،حاکمیت قانون به مفهوم برقراری نظم و انضباط اجتماعی خواهد. در این رویکرد قانون تنظیمکنندۀ روابط حاکمیت و شهروندان نبوده و اصولی خشک و بیروحاند. اما اگر مبنای تصویب قوانین تنظیم روابط دولت و شهروندان باشد، قانون و حاکمیت آن یک ارزش در کنار ارزشهایی مانند آزادی،عدالت و مشارکت سیاسی خواهد بود.
چیستی و سرشت فلسفی قصهی تایتانیک امری فراتر از عاشقانههای آن است. جوهرهی فلسفی فیلمنامه، داستانِ شکستِ پندارهی لگام زدن بر انگارههای فردیست …
آقای رئیس جمهور به رای ۲۷ در صدیتان غره نشوید. مردم در این ۴ دهه آموختهاند که نباید به وعدههای حکمرانان اعتماد کرد. همان ۲۷ درصد رایدهنده، دیدهبان حرف و عمل شما هستند و با دقت و پیگیری، بر مواضع تان نظارت دارند.
میزان توانایی کارگران برای برگزاری اقدامات مشترک، از جمله اعتصابات و عدم شرکت در امر تولید، مرتبط است با میزان دسترسی آنها به تشکل های صنفی مستقل و امکان ایجاد تشکل های جدید در مراکز کار. ولی در جمهوری اسلامی نه تنها حقوق پایه ای کارگران برای سازمان دهی و داشتن تشکل های مستقل رعایت نمیشود، بلکه فعالان کارگری، از جمله شریفه محمدی، مرتبا سرکوب و محکوم به حبس های طولانی مدت، ضربات شلاق و حتی اعدام میشوند.
ما بر این باوریم که با مبارزهٔ همسوی همهٔ نیروهای مترقّی باورمند به آزادی، برابری، مردمسالاری (دموکراسی) و عدالت اجتماعی در زمینهٔ حکم منفور اعدام نیز میتوان ارادهٔ حقوق بشری قاطبهٔ مردم را به این نظام جنایتکار تحمیل کرد. ما همصدا با همهٔ این مبارزان لغو حکم اعدام شریفهٔ محمدی را خواهانیم و همنوا با همهٔ نیروهای مترقّی ایران اعلام میکنیم جای مبارزان راه بهروزی مردم زندان نیست.
رفیق البرز شخصیتی آرام، فروتن و کمتوقع داشت. بیادعایی، رفتار اعتمادآفرین و لبخند ملایماش آرامبخش جمع رفقایاش بود. فقدان این انسان نازنین، این رفیق باورمند، این رفیق بهمعنای واقعی رفیق، دردناک است و خسران بزرگی است برای سازمانمان، سازمان البرز و ما!
ما بر این باوریم که با مبارزهٔ همسوی همهٔ نیروهای مترقّی باورمند به آزادی، برابری، مردمسالاری (دموکراسی) و عدالت اجتماعی در زمینهٔ حکم منفور اعدام نیز میتوان ارادهٔ حقوق بشری قاطبهٔ مردم را به این نظام جنایتکار تحمیل کرد. ما همصدا با همهٔ این مبارزان لغو حکم اعدام شریفهٔ محمدی را خواهانیم و همنوا با همهٔ نیروهای مترقّی ایران اعلام میکنیم جای مبارزان راه بهروزی مردم زندان نیست.