پنجشنبه ۱۸ بهمن ۱۴۰۳ - ۰۱:۲۵
ما همواره بر این امر تأکید کردهایم که ساختار و شاکلهٔ نظام جمهوری اسلامی از بدو تأسیس آن به گونهای طراحی شده است که نه شخصیتهای حقیقی و نه شخصیتهای حقوقی بدون تصفیهای مبتنی بر امیال نظام جمهوری اسلامی از طریق شورای نگهبان، حق شرکت و مشارکت در انتخاباتهای حکومتی را نداشته باشند. در این ساختار انتخابات نه آزاد و نه عادلانه است.
با گسترش جنبش زن، زندگی، آزادی به بسیاری از عرصه های اجتماعی، سیاسی و نا ممکن بودن سرکوب آن توسط گشت ارشاد، تعدادی از مسئولین جمهوری اسلامی ایران مدعی شدند که قوانین مربوط به حجاب اجباری مورد بازنگری قرار میگیرد …
کلمهای جدی در بارهٔ ضرورت صلح و حفظ شأن انسان و محیط زیست و کرهٔ خاکی از سوی طرفین درگیر شنیده نمیشود. رسانهها در اختیار و کنترل نیروهای جنگطلب و فروشندگان و صادرکنندکان و صاحبان وسایل کشتار و کشتار جمعیست. زحمتکشان، مزدبگیران و محرومان، کودکان، زنان و نیز محیط زیست اولین قربانیان اصلی جنگاند. برای حفظ بشریت و طبیعت، راهی جز صلح نیست. مبلغ آن باشیم.
مردم ایران تنها به دنبال صلح و تعامل و همزیستی مسالمتآمیز با تمام کشورهای جهاناند. انتظار مردم ما در وهلۀ اول از جمهوری اسلامی است که پای ایران را به جنگی نابرابر و شوم نکشاند مردم ما و مردم جنگزده و بحران زدۀ منطقه، به ویژه غزه و لبنان، از سازمان ملل متحد نیز انتظار دارند که همۀ توان و امکاناتش را برای متوقف کردن اسراییل در تداوم و تعمق جنگ و در اولین مرحله برقراری فوری آتشبس به کار گیرد.
عایشه بریم در پشت صحنه دنیای سینما و تلویزیون ترکیه تلاش می کند تا نا شناخته ها و مسائل پشت پرده را به جامعه نشان دهد. می شود گفت که او در حال حاضر, تقریباً بیشتر از هر کسی در این صنعت در ترکیه به موفقیت رسیده است. اکنون عایشه بریم با یک فیلم هیجانی که کاملا قانونی ساخته شده و خودش نیز به دلیل شرایط موجود, نقش اصلی را بازی می کند، به تیتر خبرها تبدیل شده است. عایشه بریم هفته گذشته دستگیر شد. او از جمله متهم به دست داشتن در تلاش برای سرنگونی دولت است. منتقدان اردوغان در حال افزایش است و او, اعضای احزاب مخالف, فرهنگیان و هنرمندان را هدف قرار می دهد.
اصولاً تشکلیافتن لازمهی یک جامعهی مدنی پیشرفته و قوی است. جامعهی مدنی اساساً با تشکلیابی تعریف میشود. در ادبیات سیاسی، جامعهی مدنی را بهطور عام انجمن و متشکلشدن زندگی افراد آن جامعه تعریف میکنند، یعنی زندگی سازمانیافته یا تشکلی.[۱] اگر قرار است برای دموکراسی مبارزه کنیم و در کنار آن و پیوسته با آن به عدالت اجتماعی برسیم از تقویت جامعهی مدنی گریزی نیست. شاید برای خیلیها این موضوع بدیهی ..
روز جمعه ۱۹ بهمن ۱۴۰۳، به مناسبت پنجاهوچهارمین سالگرد بنیانگذاری جنبش فدایی، در نشستی در سامانۀ کلابهاوس این روز تاریخی و نمادین جنبش فدایی را پاس میداریم و روند شکلگیری و تکامل این جنبش را به بحث و بررسی مینشینیم
…تجلیل ما از انقلاب۵۷ در واقع تجلیل از تلاش آن بخش از نیروهای اجتماعی و سیاسی است که با هدف تکمیل مدرنیته و استقرار یک نظام دموکراتیک به پا خاستند و با جان و دل در ان راه فداکاری کردند. انقلاب ۵۷ قادر نشد به اهداف ملی- دموکراتیک خود دست یابد و از این لحاظ میتوان انرا یک انقلاب شکست خورده تلقی کرد ولی بعنوان یک کوشش تاریخی از طرف نیروهای ترقیخواه و ضدیت با استبداد سیاسی، می توان انرا مرحله ای تاریخی و تجربه ای سترگ در این راه مستمر تلقی کرد و از کوشندگان آن تجلیل نمود.
به کجا داریم میرویم؟ \ تا وقتی که دادگاهها، دستهای خونآلود را به نام پدر و برادر تبرئه کنند،\ تا وقتی که مرگِ یک زن، حلِ اختلاف خانوادگی نام بگیرد،\ تا وقتی که نوزادان، نخستین کلامشان را در آغوشِ پیکرِ سردِ مادران میآموزند،\ ما به تاریکی میرویم. \ تاریکیِ ابدیِ وجدانهای خاموش.
همه ما که در بیرون این دیوارها زندگی میکنیم برای متوقف کردن این چرخه خشونت و نابرابری مسئولیت داریم و باید علیه آن اعتراض کنیم. سنگسار، اعدام یا هر مجازات غیرانسانی دیگر صرف نظر از نوع اتهام یا انگیزه و اعتقاد محکومان، چیزی جز نابودی و ظلم نیست و باید برای همیشه از دستگاه قضایی حذف شود. نه به اعدام، نباید فقط شعاری باشد، بلکه باید به منشوری تبدیل شود که کرامت انسانی و حقوق برابر را برای همه، فارغ از جنسیت و جایگاه اجتماعی، به رسمیت بشناسد.
ما خوشحالیم که ارادهای مستحکم در داخل کشور شکل گرفته است که با برشمردن مشکلات معیشتی، سیاسی و اجتماعی، برخورداری از زندگیای بهتر، حقوق اولیه و اعتراض را حق شهروندی مردم ایران دانسته و در اولین گام برای پایان دادن به ستم پانزدهسالۀ حصر، با عزمی جدی به میدان آمده است
روز جمعه ۱۹ بهمن ۱۴۰۳، به مناسبت پنجاهوچهارمین سالگرد بنیانگذاری جنبش فدایی، در نشستی در سامانۀ کلابهاوس این روز تاریخی و نمادین جنبش فدایی را پاس میداریم و روند شکلگیری و تکامل این جنبش را به بحث و بررسی مینشینیم
ما خوشحالیم که ارادهای مستحکم در داخل کشور شکل گرفته است که با برشمردن مشکلات معیشتی، سیاسی و اجتماعی، برخورداری از زندگیای بهتر، حقوق اولیه و اعتراض را حق شهروندی مردم ایران دانسته و در اولین گام برای پایان دادن به ستم پانزدهسالۀ حصر، با عزمی جدی به میدان آمده است