سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۱۶ بهمن, ۱۴۰۴ ۰۲:۱۱

پنجشنبه ۱۶ بهمن ۱۴۰۴ - ۰۲:۱۱

زندگى سخت و خطرناک ایرانیان مسیحى‌شده

تغييرمذهب دادگان، با وجود ترسى كه مسلمانان متعصب در آلمان در دل آنان ايجاد مى‌كنند، بر عقيده خود پابرجا مى‌مانند. آنان از مسلمانان مى‌خواهند كه ايمان آنها به دينى ديگر را به عنوان امرى خصوصى به رسميت بشناسند.

آزادى در انتخاب مذهب و عقیده حقى بشرى است. اما ایرانیانى که تغییر مذهب داده و از اسلام به دینى دیگر، براى نمونه به مسیحیت، گرویده‌اند، از این حق محرومند. سازمانهاى مدافع حقوق بشر گزارش مى‌دهند که موارد بسیارى دیده شده که تغییرمذهب دادگان را تهدید، دستگیر و شکنجه کرده یا حتى به قتل رسانده‌اند.

در اجتماعى مسیحى در شهر کلن حدود ۲۵ نفر روى نیمکتها به ردیف نشسته‌اند و دعا مى‌خوانند. این اجتماع اما اجتماعی از مسیحى‌هاى معمولى‌ در آلمان نیست. در اینجا مسیحیان ایرانى‌اى گرد مى‌آیند که مسلمان بوده‌‌اند و به دین مسیح گرویده‌اند. اکثریت آنان دوره‌اى دشوار را پشت سر نهاده‌اند – مبارزه درونى، ترس از سرکوب و از دست دادن پیوند با خانواده را. براى بسیارى از آنان این دوره دیگر جزیى از تاریخ زندگى‌شان است. اکثریت اعضاى این اجتماع سالها این فکر را با خود حمل مى‌کردند که از اسلام خارج شوند و به دین مسیح بگروند.

سازمانهاى حقوق بشر و کلیساها برآورد مى‌کنند که در آلمان حدود ۶۰۰۰ نفر وجود دارند که از اسلام به مسیحیت گرویده‌اند. حدس مى‌زنند که بیش از نیمى از این عده ایرانى باشند. کشیش آلمانى کوتسنر Kutzner سنگ صبور مسیحیان ایرانى در آلمان است. او مى‌داند که براى کسى که ایرانى است تصمیم به تغییر مذهب تصمیم بسیار سختى است. مى‌گوید: ”طبق دیدگاهى که ما در اروپا به آن عادت کرده‌ایم هر فردى مى‌تواند خود تصمیم بگیرد که آیا مى‌خواهد این دین را قبول کند یا دین دیگرى را یا اصلا بى‌دین باشد. طبیعى است که چنین چیزى از دیدگاه اسلام طور دیگرى است، چون از دیدگاه اسلام دین و سیاست، حوزه عمومى و خصوصى بسیار بیش از آنچه ما در اروپا به آن خو گرفته‌ایم در هم ادغام شده است.“

در ایران هم کسانى هستند که از اسلام به دینى دیگر گرویده‌اند. اکثریت این عده مسیحى شده‌اند. کسى نمى‌داند که چه تعداد تغییر مذهب داده در ایران به سر مى‌برند. چون این افراد تغییر مذهب خود را از چشم حکومت جمهورى اسلامى پنهان مى‌کنند. هم در قرآن و هم در قوانین شرع خروج از اسلام و ایمان آوردن به دینى دیگر ممنوع است. کسانى که با وجود این در ایران به دینى دیگر مى‌گروند، در سکوت و خفا با دین خود زندگى‌مى‌کنند. حتى نمى‌توانند به دوستان و خانواده‌شان در این باره چیزى بگویند. بابک حدود ۱۴ سال پیش در ایران مسیحى شد. پس از آن همیشه در ترس به سر مى‌برد. بابک مى‌گوید: ”من تحت نظر بودم، هم در اداره هم بیرون از اداره. روزى که از کلیسا بیرون آمدم، مرا تعقیب کردند. در اداره من تقریبا بایکوت شده بودم. حتى دیگران با من تماس نمى‌گرفتند به خاطر اینکه نکند براى آنها مشکلى پیش بیاید. مشکلى پیدا کردم که دیگر واقعا نمى‌توانستم آنجا بمانم. فکر مى‌کنم اگر مانده بودم، الان اصلا وجود نداشتم.“

کسانى که مسیحى شده‌اند تنها به صورت بسیار محدود مى‌توانند به آداب و مناسک دین جدیدشان عمل کنند. حدود ۳۰۰ هزار مسیحى در ایران زندگى مى‌کنند که کلیساهاى خود را دارند. اما تازه مسیحى شدگان نمى‌توانند به این کلیساها بروند. فقط مى‌توانند در کلیساهاى مخفى زیرزمینى، به اصطلاح اجتماع‌هاى خانگى، جمع شوند که اغلب منزل یکى از مسیحى‌شدگان است. طبق آمار سازمانهاى حقوق بشر در این میان حدود ۱۰۰ اجتماع خانگى مسیحى در ایران وجود دارد. در این اجتماعها در باره انجیل گفتگو مى‌کنند، عبادت مى‌کنند و سرودهاى مذهبى به زبان فارسى مى‌خوانند.

اکثر کسانى که عضو اجتماع مسیحیان کلن هستند، تازه در آلمان غسل تعمید یافته‌ و مسیحى شده‌اند. خانواده‌هاى بسیارى از آنان در ایران از تغییر دین آنان آگاه نیستند. با وجود آنکه وضعیت تغییر مذهب دادگان ایرانى در آلمان بسیار راحت‌تر است تا وضعیت تغییر مذهب دادگان در ایران، آنها هم مجبورند پیش‌داوریها و تهدیدهاى مسلمانان متعصب در آلمان را تحمل کنند.

مردى مى‌گوید: ”مثلا مى‌تواند مرا حرام بداند، مى‌تواند از بالا به من نگاه کند.“ زنى از فشارهایى که متحمل مى‌شود سخن مى‌گوید: ”همیشه مورد سرزنش واقع مى‌شویم که چطورى توانستیم از دین کامل اسلام برگردیم به مسیحیت. با همه افرادى که دور و برمان هستند مشکل پیدا مى‌کنیم. مى‌گویند مى‌دانید که چقدر شما کافر هستید و از دین کامل اسلام برگشتید؟“ مردى دیگر در باره تهدیدهایى که شنیده است تعریف مى‌کند: ”من حتى از طریق تلفن تهدید شدم. از طریق تلفن زنگ مى‌زدند. خیلى فحش مى‌دادند. به این صورت که: تو مرتد هستى. تو مسلمان بودى و مسیحى شدى. دینت را فروختى. عذاب جهنم را دارى، ولى قبل از این عذاب این دنیا را هم ما به تو مى‌چشانیم.“

امروزه در ایران دیگر دادگاهى حکم اعدام براى تغییر مذهب دادگان صادر نمى‌کند. اغلب این مسلمانان متعصب هستند که چنین حکمى را اجرا مى‌کنند. یا پیش مى‌آید که اعضاى خانواده تصمیم به قتل کسى مى‌گیرند که به زعم آنان ننگ خانواده است. در آلمان هم که آزادى مذهب وجود دارد، چنین مواردى پیش آمده است. یکى از اعضاى جامعه بین‌المللى حقوق بشر در فرانکفورت مى‌گوید که دادستانى نمى‌تواند مدارک روشنى براى پیدا کردن قاتل بدست بیاورد. او مى‌افزاید: ”متاسفانه در آلمان موارد قتل کسانى که تغییر مذهب داده‌اند هم وجود دارد، از ایرانیان هم کسانى هستند که به قتل رسیده‌اند. کسى نمى‌داند که چند نفر را کشته‌اند، چون مثل موارد قتلهاى ناموسى این نوع قتلها را هم مخفى مى‌کنند، این طور جلوه مى‌دهند که اینها قتل نبوده‌اند، بلکه مرگ افراد بر اثر تصادف ماشین یا حادثه‌اى در خانه اتفاق افتاده است. کسانى هستند که مى‌گویند در سال حدود پنج قتل از این نوع در آلمان اتفاق مى‌افتند.“

تغییرمذهب دادگان، با وجود ترسى که مسلمانان متعصب در آلمان در دل آنان ایجاد مى‌کنند، بر عقیده خود پابرجا مى‌مانند. آنان از مسلمانان مى‌خواهند که ایمان آنها به دینى دیگر را به عنوان امرى خصوصى به رسمیت بشناسند.

مسلمانان میانه‌رو در اروپا با مجبور کردن اشخاص به اعتقاد به اسلام مخالف‌اند. شوراى مرکزى مسلمانان که مهمترین نماینده مسلمانان در آلمان است، اعلام کرده است که به اصل آزادى مذهب پایبند است. براى منیر عزاوى که عضو این نهاد است مجبور کردن اشخاص به اینکه به اسلام ایمان داشته باشند با روح زمان همخوانى ندارد. عزاوى مى‌گوید: ”در واقع در سنت اسلام به گفته‌ها و نوشته‌هایى برمى‌خوریم که آزادى مذهب را جایز نمى‌دانند. اما این طورى است که آدم باید این همه را در متنش ببیند. در زمان محمد پیامبر اسلام این امکان وجود نداشت که بشود دین خود را عوض کرد. اگر کسى در آن زمان دینش را تغییر مى‌داد به معناى این بود که اصول پایه‌اى جامعه را به طور کامل رد کرده است. اما امروزه این طور نیست. امروز ما در وضعیت کاملا متفاوتى زندگى مى‌کنیم و دیگر باید این امکان وجود داشته باشد که بتوان آزادانه دین اسلام را قبول یا رد کرد.“

اما این طرز فکر را بعضى از مسلمانان در آلمان و بخصوص بسیارى از حکومتهاى اسلامى نمى‌پذیرند. براى اینها کسى که به عنوان مسلمان به دنیا مى‌آید باید تا پایان عمر مسلمان بماند. در ایران از زمان روى کار آمدن دولت محمود احمدى‌نژاد وضعیت براى تغییرمذهب‌دادگان بدتر شده است. به گزارش سازمانهاى مدافع حقوق بشر احمدى‌نژاد به ادارات محلى در سراسر ایران دستور داده است که به شدت علیه اجتماعهاى خانگى مسیحى شدگان عمل کنند. فعالان حقوق بشر مى‌گویند که در ماههاى اخیر بارها تغییرمذهب‌دادگان را آزار داده‌، دستگیر کرده‌ و کتک زده‌اند. زندگى براى این گروه در ایران خطرناکتر شده است.

تاریخ انتشار : ۶ دی, ۱۳۸۵ ۲:۴۰ ب٫ظ

آخرین نوشته‌ها:

لینک کوتاه

نظرات

Comments are closed.

در همایش‌ها، گردهم‌آیی‌ها و تظاهرات جمهوری‌خواهان مردمی و میهن‌دوست شرکت می‌کنیم!

در تداوم پای‌بندی به این وظیفهٔ انسانی و میهنی، هیئت سیاسی – اجرایی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) از برگزاری تظاهراتی که با نام «همبستگی جمهوری خواهان در حمایت از مبارزات مردم ایران» از ساعت ۱۴:۰۰ روز یک‌شنبه، ۵ بهمن ۱۴۰۴ (۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۶ میلادی) در شهر کلن آلمان برگزار می‌شود پشتیبانی کرده و شرکت هرچه گسترده‌تر در تظاهرات جمهوری‌خواهان مردمی و میهن‌دوست را در خدمت دست‌یابی به آینده‌ای روشن برای مردم و سرزمین ایران می‌داند.

ادامه »

ایران در آستانه فروپاشی: اعتراضات، عدم حقانیت حاکمان و بن‌بست‌های پیش‌رو…

شورای سردبیری کار: تجربه تمامی طول دوران حیات حکومت اسلامی نشان می‌دهد که هر موج سرکوب، به‌جای تثبیت پایدار نظام، پایگاه اجتماعی نظام را کوچک‌تر می‌کند، شمار بیشتری از شهروندان را به صف مخالفان می‌راند و پس از مدتی، اعتراضات گسترده‌تری دوباره سر برمی‌آورد. این بار اما فشار از پایین با خطر تشدید تنش در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی نیز هم‌زمان شده است. در چنین فضایی، اسرائیل ـ با سابقه حملات تحریک آمیز و تلاش مستمر برای تضعیف جمهوری اسلامی ـ ممکن است اعتراضات داخلی را فرصتی برای ازسرگیری حملات علیه ایران تلقی کند. این هم‌زمانی نارضایتی داخلی و تهدید خارجی، معادله‌ای بسیار خطرناک برای کشور ما ایجاد کرده است.

مطالعه »

حمله خارجی؛ مُسکن خطرناک برای یک بحران عمیق

شهناز قراگزلو: مسئله اصلی این است که گذار پایدار از نظام حاکم در کشور، بدون کنش فعال جامعه و بدون شکل‌گیری بدیل سیاسی درون‌زا، ممکن نیست. مداخله نظامی خارجی نه‌تنها چنین بدیلی نمی‌سازد، بلکه فرصت شکل‌گیری آن را نیز از بین می‌برد. تجربه عراق، لیبی و سوریه نشان داده که فروپاشی دولت، الزاماً به آزادی منجر نمی‌شود؛ گاه فقط به هرج‌ومرج، جنگ داخلی و رنج طولانی‌تر می‌انجامد.

مطالعه »

اهریمن‌سازی از چپ و کنش ما

یک همگرایی ایدئولوژیک طولانی‌مدت بین رسانه‌های قدرتمند و تحت حمایت خارجی و جریان‌های تأثیرگذار در درون حاکمیت و رسانه های وابسته به آنها وجود داشته است که هر دو، اهریمن‌سازی چپ و نسبت دادن مسئولیت مشکلات ایران به آن را مفید یافته‌اند. خشم عمومی از نابرابری، فساد و بی‌عدالتی اقتصادی بسیار واقعی است، اما این خشم به طور کامل با حمایت از جایگزین‌های سوسیالیستی یا برابری‌خواهانه همخوانی ندارد.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

نقش عاملیت جامعه و جنبش‌ها به‌مثابه قطب سوم در معادله سه قطبی قدرت

چگونه آگاهانه مردم ایران را به مسلخ فرستادند

لزوم سازماندهی جنبش مصادره

نقش حکومت در تقویت سلطنت طلبان و انفعال و عدم تاثیر گذاری جریانات جمهوریخواه

نقش سلطنت طلبها در ایجاد خشونت و کشتار بی رحمانه

مواضع جبهه ملی ایران در شرایط حساس و خطیر کنونی کشور!