شنبه ۸ دی ۱۴۰۳ - ۰۴:۱۰

شنبه ۸ دی ۱۴۰۳ - ۰۴:۱۰

آریایی بودن: افسانه یا واقعیت؟
مفهوم نژاد آریایی و ادعای برتری نژادی، هیچ‌گونه مبنای علمی ندارد. مطالعات ژنتیکی نشان داده‌اند که همه انسان‌ها از یک نیای مشترک برخوردارند و تفاوت‌های ژنتیکی میان گروه‌های انسانی بسیار...
۷ دی, ۱۴۰۳
نویسنده: بهروز ورزنده
نویسنده: بهروز ورزنده
سند سیاسی مصوّب کنگرهٔ بیستم سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) یک سازمان باورمند به سوسیالیسم دموکراتیک است که برای گذار از جمهوری اسلامی به جمهوری مبتنی بر دموکراسی، جدایی دین از حکومت، عدالت اجتماعی و...
۷ دی, ۱۴۰۳
نویسنده: کنگرهٔ بیستم سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
نویسنده: کنگرهٔ بیستم سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
پایان کنگرۀ بیستم سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
کنگرهٔ بیستم سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) روز چهارشنبه، ۲۸ آذر ۱۴۰۳ (۱۸ دسامبر ۲۰۲۴ میلادی) به پایان رسید. مشارکت وسیع و تأثیرگذار اعضای سازمان در روند کنگرهٔ بیستم سازمان،...
۷ دی, ۱۴۰۳
نویسنده: هیئت رئیسهٔ کنگرهٔ بیستم سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
نویسنده: هیئت رئیسهٔ کنگرهٔ بیستم سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
مسئولیت سلبریتی‌ها در فضای مجازی!
در قرن حاضر، رسانه‌ها بخش عمده‌ای از مدیریت افکار عمومی را عهده‌دار هستند و قدرت و توانمندی آن را با هر عامل و ابزار محرک دیگری نمی‌توان مقایسه کرد اما...
۷ دی, ۱۴۰۳
نویسنده: حسین مهراندیش
نویسنده: حسین مهراندیش
اعلامیه حزب دموکراتیک مردم ایران درباره "قانون" حجاب و عفاف!
ما ضمن استقبال از خودداری رئیس جمهور از امضای قانون ضدِ مردمی "حجاب و عفاف"، مخالفت خود را با هر قانونی برای تحمیل حجاب اجباری به زنان ایران و تبدیل...
۷ دی, ۱۴۰۳
نویسنده: حزب دمکراتیک مردم ایران
نویسنده: حزب دمکراتیک مردم ایران
خطر سرمایه‌داری غربگرا در ایران: از خیانت نخبگان تا تشدید بحران معیشتی و نارضایتی اجتماعی...
در شرایطی که ایران به‌شدت زیر فشارهای خارجی، به‌ویژه از جانب آمریکا و اروپا، قرار گرفته است، و از سوی دیگر با پیامدهای سقوط متحدان منطقه‌ای همچون بشار اسد و...
۷ دی, ۱۴۰۳
نویسنده: سایت ۱۰ مهر
نویسنده: سایت ۱۰ مهر
فلسفه کانت؛ تئوری انقلاب فرانسه شد...
سوسیالیست ها فلسفه کانت را ایده آلیستی، ذهنی،و آگنوستیکی-لاادری می نامند. کانت مدعی بود که مقوله های زمان و مکان، اشکال واقعیت عینی نیستند بلکه نظر و بینش فردی و...
۷ دی, ۱۴۰۳
نویسنده: آرام بختیاری
نویسنده: آرام بختیاری

اعتراض و شورش ادبی – طبقاتی یا بورژوایی ؟

غالب آثار برنهارد شامل مونولوگهای درونی با جملاتی پیچیده وطویل هستند وزبانش فشرده وبا انرژی است که ناخوشایندی های زندگی را اجبارا ولی موفقیت آمیز توصیف می کند. اوبا زبانی تصویری به درد ورنج جهان خود میپردازد. درنمایشنامه های تراژدی – کمدی او به روابط مشکل هنرمندان با جهان وجامعه می پردازد. درنوشته هایش تعثیراتی ازبرشت و بکت وتراکل مشاهده می گردد.

دررابطه با توماس برنهارد نویسنده اتریشی میگویند افشاگری ازطریق جنجال ادبی. یتیمی وبیماری سبب نویسندگی شد.  پرخاش به خوانندگان یا مبارزه با دولت لیبرال ؟ شورش علیه حماقت های روزمره گی . نویسنده میان پوچگرایی وشلوغ کاری وقرتی بازی ادبی .

برنهارد میگفت اومینویسد تا ثابت کند درجهانی زندگی میکنیم که آن بدترین نوع ممکن است چون تنها مرگ پاسخگوی پرسشهای ماست. برای اوزبان نشانه ناتوانی وشکست است. اوبه تحقیروخشونت محیط پیرامون وجامعه اطرافش میپرداخت وهمیشه ادعا میکرد که با کمک نویسندگی وتمرین آواز خوانی پیروزی مرگ را دهها سال به عقب انداخت. درنظر او زندگی گذرگاهی است از میان جهنم . به این دلیل برای اوتنها فرم زندگی نویسندگی بود.

خواننده عکس توماس برنهارد را که می بیند نزد خود میگوید او چه انسان مهربان ولطیف ومحترم ومودب وزیبا وبورژوا ونازوآرام و سوسولی است. ولی با آشنایی بیشتربا بیوگرافی وی خواهد فهمید که او احتمالا به دلیل یتیم شدن درسالهای کودکی وابتلا به بیماری سل ونفس تنگی چه آدم تلخ ونا امید وپرخاشگروخود خواه و پوچگرا واغراق گر وجنجالی وتحریک کننده خشم دیگران وتنها وگوشه گیری است که حتا چاپ ونشر آثارش را دروطنش تا زمان مرگ ممنوع می کند .

از جمله حوادث ناگوار دوران کودکی او این بود که هیچگاه پدر خود را ندید، چون ۹ ساله بود که پدرش را درجنگ جهانی دوم ازدست داد. مادراودختر یک نویسنده مشهوراتریشی بود. پدربرنهارد یک نجار جوانی بود که براثر یک رابطه ” نامشروع ”  با مادربرنهارد صاحب فرزندی شده بود. به این دلیل برنهارد ومادرش سالها دراقامتگاه زنان وکودکان بی سرپرست بسربردند وبعد از اینکه مادرش نیز درجوانی فوت نمود تربیت او را مادر بزرگ و پدر بزرگ اش بعهده گرفتند. او درباره دوران کودکی اش بعدها یک اتوبیوگرافی پنج جلدی ! نوشت. توماس برنهارد در سال ۱۹۳۱ درهلند بدنیا آمد و در سال ۱۹۸۹ دراتریش درگذشت.

آثاراو را گزارشی خیالی پیرامون انسانهایی میدانند که بدلیل احساسات بیمارگونه شان جهان را بشکل جهنم می بینند. اودرآثارش با تنفر و تمایلات نیهلیستی اشاره به ابتذال فرهنگی غرب وموضوعاتی مانند غم وبیماری، مرگ وسقوط، جنون وسکوت،  تروریسم وتمایلات فاشیستی و شکاکی به امکان شناخت می کند. حمله به کلیسا وسیاست وفرهنگ وجهان بی نظم و پر هرج و مرج ودروغهای زندگی وفرهنگ واجتماع و سیاست ازدیگر هدفهای اوست.

اودرنوشته هایش به بحث و مبارزه ای مونولوگی و فردگرایانه با جهان و جامعه میپردازد و میگوید درجهانی  زندگی میکنیم  که نه تنها محکوم به مرگ است بلکه مرگ ونابودی درهمه جا چون یک بیماری واگیر انسان را تعقیب میکنند و تمام ” بازیهای آخر ” انسان به مرگ و بیماری و پیری ختم میشوند. وی نظری منفی نسبت به جهان وانسان و جامعه داشت.

غالب آثار برنهارد شامل مونولوگهای درونی با جملاتی پیچیده وطویل هستند وزبانش فشرده وبا انرژی است که ناخوشایندی های زندگی را اجبارا ولی موفقیت آمیز توصیف می کند. اوبا زبانی تصویری به درد و رنج جهان خود میپردازد. درنمایشنامه های تراژدی – کمدی او به روابط مشکل هنرمندان با جهان وجامعه می پردازد. درنوشته هایش تعثیراتی ازبرشت و بکت وتراکل مشاهده می گردد.

آثاراو شامل رمان، داستان، نمایشنامه، شعر، بیوگرافی ونقد ادبی هستند. ازآنجمله جامعه شکار، قدرت ، عادت ، مشاهیر، داستانها ، بتون، یک دوستی، ظاهر فریبکار، سوارکار، سفره آلمانی ، سه روز، زندگینامه ورژیل، کارخانه آهنگ سازی، رفتن، مصلح جهان ، جشنی برای بوریس، علت ، زیرزمین، نفس، تصمیم ، سرما، گوشه گیری، یک کودکی، منکر و دیوانه. انسانهای آسیب دیده ، روی زمین ولی درجهنم ، زندانی ، منقد فرهنگی ، رئیس جمهور ، ایمانوئل کانت ، پیش از بازنشستگی ، کمدی روح آلمانی ، میدان قهرمانان ، ویرایشگر ، سرما ، پسرخواهر ویتگنشتین، ارزان خور، استاد پیر، ساده پیچیده ، کوشش برای نجات ، مزخرف، مصاحبه ، حادثه ، سه مجموعه شعر، شلوارنوآقای پیمان، می باشند.

ازجمله جوایزدریافتی برنهارد، جایزه شهربرهمن، جایزه دولت اتریش، جایزه بوشنرو جایزه پن کشوراتریش هستند. توماس برنهارد پایان نامه دوره هنرپیشگی خود را درباره برشت نوشت. او دردانشگاه دررشته های موسیقی، هنرپیشگی، آوازوکارگردانی تحصیل کرده بود. احتمالابدون اتمام.

                       

 

تاریخ انتشار : ۱۰ خرداد, ۱۳۹۲ ۶:۱۰ ب٫ظ
لینک کوتاه
مطالب بیشتر

نظرات

Comments are closed.

بیانیه‌های هیئت‌ سیاسی‌ـ‌اجرایی

به پیشواز شب چلّه – پایداری در پیروزی نور و آزادی بر ظلمت و استبداد!

هیئت سیاسی – اجرایی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) از این که نخستین پیام خود پس از انتخابش را هم زمان با شب یلدا، پایان جان‌سختی شب و جشن آغاز بازگشت نور بر زندگی و طبیعت راهی خانه‌های هم‌میهنان خود می‌نماید، خرسند است. ما این هم‌زمانی امیدآفرین را ادامهٔ  راهی می‌دانیم که دیری‌‌است در همراهی با مردم سرزمین‌مان در پیکار دیرینه‌شان با شب و ظلمت و در پیوند با آزادی و نور، برگزیده‌ایم.

ادامه »
سرمقاله

عفریت شوم جنگ را متوقف کنیم! دست در دست هم ندای صلح سردهیم!

مردم ایران تنها به دنبال صلح و تعامل و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز با تمام کشورهای جهان‌اند. انتظار مردم ما در وهلۀ اول از جمهوری اسلامی است که پای ایران را به جنگی نابرابر و شوم نکشاند مردم ما و مردم جنگ‌زده و بحران زدۀ منطقه، به ویژه غزه و لبنان، از سازمان ملل متحد نیز انتظار دارند که همۀ توان و امکاناتش را برای متوقف کردن اسراییل در تداوم و تعمق جنگ و در اولین مرحله برقراری فوری آتش‌بس به کار گیرد.

مطالعه »
سخن روز و مرور اخبارهفته

دادگاه لاهه حکم بازداشت نتانیاهو، نخست‌وزیر؛ و گالانت وزیردفاع سابق اسرائیل را صادر کرد

دادگاه (لاهه) دلایل کافی برای این باور دارد که نتانیاهو و گالانت «عمداً و آگاهانه مردم غیرنظامی در نوار غزه را از اقلام ضروری برای بقای خود از جمله غذا، آب، دارو و تجهیزات پزشکی و همچنین سوخت و برق محروم کرده‌اند».

مطالعه »
یادداشت

رئیس جمهور پزشکیان، وعده‌هایش و انتظارات مردم…

قراین، شواهد و تحولات جاری در کشور حاکی ازآن است که در صورت مخالفت مسئولان نظام و افراطیون با خواست مردم و درک نادرست از تحولات داخلی، منطقه‌ای و جهانی، جامعه درگیر حوادث و اتفاقات بسیار ناگوار خواهد شد. با این چشم‌انداز از تحولات پیش رو ضروری است تا سازمان‌ها، احزاب، نهادهای مدنی و تشکل های صنفی- سیاسی، با ارزیابی از تحولات ناشی ازحوادث و اتفاقات احتمالی، برای ایفای رسالت تاریخی خود همراه و همسو شوند.

مطالعه »
بیانیه ها

به پیشواز شب چلّه – پایداری در پیروزی نور و آزادی بر ظلمت و استبداد!

هیئت سیاسی – اجرایی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) از این که نخستین پیام خود پس از انتخابش را هم زمان با شب یلدا، پایان جان‌سختی شب و جشن آغاز بازگشت نور بر زندگی و طبیعت راهی خانه‌های هم‌میهنان خود می‌نماید، خرسند است. ما این هم‌زمانی امیدآفرین را ادامهٔ  راهی می‌دانیم که دیری‌‌است در همراهی با مردم سرزمین‌مان در پیکار دیرینه‌شان با شب و ظلمت و در پیوند با آزادی و نور، برگزیده‌ایم.

مطالعه »
پيام ها
برنامه
برنامه سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)
اساسنامه
اساسنامه سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)
بولتن کارگری
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

آریایی بودن: افسانه یا واقعیت؟

سند سیاسی مصوّب کنگرهٔ بیستم سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

پایان کنگرۀ بیستم سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

مسئولیت سلبریتی‌ها در فضای مجازی!

اعلامیه حزب دموکراتیک مردم ایران درباره “قانون” حجاب و عفاف!

خطر سرمایه‌داری غربگرا در ایران: از خیانت نخبگان تا تشدید بحران معیشتی و نارضایتی اجتماعی…