چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ - ۱۷:۳۱
با آتشبس امیدی برای پایان جنگ و برداشتن سایه سنگین آن از سر مادران، کودکان، پیران و جوانان فلسطینی به وجود آمده بود، اما این امید با نقشه شوم جنایتکاران از بین رفت، نقشهای که فراتر از یک جنگ معمولی بوده و هدف نهایی آن نابودی و آوارهسازی یک ملت کهن از سرزمینش و تصرف باقیمانده خاک فلسطین است.
روشن است، بهگاهی که دولتهای امریکا و اروپایی نهتنها چشم به نسلکشی در غزه بستهاند بل با همهی توان از نتانیاهو و ارتش آدمکش و ویرانگر اسرائیل پشتیبانی میکنند، هواداران اسرائیلی فوتبال هم گستاخ و پررو میشوند، چنان که در آمستردام، پیشتر از بازی فوتبال، دیده شد.
آیتالله علی خامنهای هشدار داده است که در صورت تداوم حملات علیه ایران یا متحداناش «پاسخی خرد کننده» به اسرائیل و ایالات متحده داده خواهد شد. و آقای پزشکیان میگوید، اگر اسرائیل برقراری آتشبس را بپذیرد، ممکن است پاسخ ایران به اسرائیل ملایمتر باشد.
همانگونه که نائومی کلاین در دکترین شُک سالها قبل نوشته بود سیاست ترامپ-ماسک و پیشوای ایشان خاویر مایلی بر شُک درمانی اجتماعی استوار است. این سیاست نیازمند انست که همه چیز بسرعت و در حالیکه هنوز مردم در شُک اولیه دست بهگریباناند کار را تمام کند. در طی یکسال از حکومت، خاویرمایلی ۲۰٪ از تمام کارمندان دولت را از کار برکنار کرد. بسیاری از ادارات دولتی از جمله آژانس مالیاتی و وزارت دارایی را تعطیل و بسیاری از خدمات دولتی از قبیل برق و آب و تلفن و خدمات شهری را به بخش خصوصی واگذار نمود.
بهزاد کریمی: گزینش چنین زبانی و امضای پای «اطلاعیه»، رفتاری متفاوت با هنجار تاکنونی این سازمان در قبال غیر خود به تماشا مینهد و سایبانی است بر سلامت فضای گفتگو، مایهی خرسندی و موجب استقبال. نوع مواجههای که، میتواند نشانهی وزش نسیمی در ذهن و نتیجتاٌ زبان سازمان مجاهدین خلق ایران با منتقدین و چه بسا …
این مقاله به بررسی نقش انکار در سیاست بینالملل میپردازد و نشان میدهد که چگونه کشورها با انکار مسئولیت اقدامات خصمانه، میتوانند از تشدید تنشها جلوگیری کرده و افکار عمومی را تحت تأثیر قرار دهند. نویسندگان با استفاده از مطالعات موردی و نظرسنجیهای تجربی، تحلیل میکنند که چگونه انکار حتی اگر غیرقابل باور هم باشد باز میتواند فشار عمومی برای واکنش شدید را کاهش دهد و به کشورها اجازه دهد تا بدون پذیرش مسئولیت، اهداف خود را دنبال کنند.
یونیسف نیز هشدار داده که بیش از ۹٬۰۰۰ کودک با سوءتغذیه حاد مواجهاند. کامیونهای غذا هفتهها پشت گذرگاهها متوقف ماندهاند. این وضعیت، نتیجه یک حادثه نیست؛ بلکه آشکارا محصول نسل کشی و جنایت جنگی علیه مردم فلسطین است.
عارفه، سی و چند سال را پس از اعدام همسرش با عشق به حسین و آرمانهای او، و با امید به زندگی در چهرهی دخترش «سحر»، با عزت و سربلندی سپری کرد. او رفت، خسته از ظلم و درد اعدام همسرش با آرزوهای فراوان و کارهای برزمین مانده، دخترش سحر عزیز و بستگان و یاران خود را ترک و در اندوهی بزرگ فرو گذاشت.
مارکوزه ذهنگرایی “فلسفه زتدگی” را فلسفه “مشخص” نامید و از آن طریق به مخالفت و انتقاد از مارکسیسم، پرولتاریا، و حزبش پرداخت، وی بحران کاپیتالیسم را مقوله ای از “هستی” معرفی نمود و با رفرم و انقلاب، رابطه ای غیردیالکتیکی گرفت، و مبلغ “انقلاب و شورش” فاجعه آمیز جنبش آنارشیستی دانشجویان چپ و هیپی گردید. وی نماینده نوعی راه سوم میان کاپیتالیسم و سوسیالیسم بود. فلسفه التقاطی مارکوزه مخلوطی از: هگل ایسم، مارکسیسم، اگزیستنسیالیسم، و قرویدیسم است.
کلان شهرهای ایران ده ها سال از شهرهای مشابه مانند سائو پولو امن تر بود اما با فقیر شدن مردم کلان شهرهای ایران هم ناامن شده است. آن هم در شهرهایی که پر از ماموران امنیتی که وظیفه آنها فقط آزار زنان و دختران است.
هر چه در سالهای اخیر از عمل مستقل و حضور مستقل نیروی کار و زحمت در ایران دیدهایم، چیزی نیست جز دفاع از منافع طبقاتی خود، عمل و حضور مستقلی که بسیار چشمگیر است. وظیفۀ اصلی مدافعان کارگران و زحمتکشان ایران، تقویت همین عمل و حضور مستقل است.
سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) وقوع این فاجعۀ شوم را به مردم میهنمان، به شهروندان بندرعباس و خانوادههای داغدار و آسیبدیده تسلیت میگوید. ما در این لحظات سخت همراه و همدوش مردم بندرعباس سوگوارِ جانهای از دست رفته و نگران و چشمبه راه بهبود زخمیهای این حادثهایم.
هر چه در سالهای اخیر از عمل مستقل و حضور مستقل نیروی کار و زحمت در ایران دیدهایم، چیزی نیست جز دفاع از منافع طبقاتی خود، عمل و حضور مستقلی که بسیار چشمگیر است. وظیفۀ اصلی مدافعان کارگران و زحمتکشان ایران، تقویت همین عمل و حضور مستقل است.