شنبه ۱۱ اسفند ۱۴۰۳ - ۰۲:۱۰
هیئت سیاسی – اجرایی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) از این که نخستین پیام خود پس از انتخابش را هم زمان با شب یلدا، پایان جانسختی شب و جشن آغاز بازگشت نور بر زندگی و طبیعت راهی خانههای هممیهنان خود مینماید، خرسند است. ما این همزمانی امیدآفرین را ادامهٔ راهی میدانیم که دیریاست در همراهی با مردم سرزمینمان در پیکار دیرینهشان با شب و ظلمت و در پیوند با آزادی و نور، برگزیدهایم.
انتخابات نفر دوم حکومت اسلامی در ایران جامعه ایرانی را دو پاره کرده است. دو پاره زین رو که بر اساس نظرسنجیها، تا به امروز؛ نزدیک به ۵۲ درسد از ایرانیان درون کشور گفتهاند که به پای صندوقهای رای خواهند رفت.
حمید نوری شگنجه گر محکوم به حبس ابد، در یک معامله سیاسی بین حکومت جمهوری اسلامی و دولت سوئد، آزاد و به ایران برگشته و مورد استقبال مقامات رژیم قرار گرفت. این اولین معامله سیاسی بین حکومت ها و دولت ها نبوده و نخواهد بود…
همانگونه که نائومی کلاین در دکترین شُک سالها قبل نوشته بود سیاست ترامپ-ماسک و پیشوای ایشان خاویر مایلی بر شُک درمانی اجتماعی استوار است. این سیاست نیازمند انست که همه چیز بسرعت و در حالیکه هنوز مردم در شُک اولیه دست بهگریباناند کار را تمام کند. در طی یکسال از حکومت، خاویرمایلی ۲۰٪ از تمام کارمندان دولت را از کار برکنار کرد. بسیاری از ادارات دولتی از جمله آژانس مالیاتی و وزارت دارایی را تعطیل و بسیاری از خدمات دولتی از قبیل برق و آب و تلفن و خدمات شهری را به بخش خصوصی واگذار نمود.
روشنفکران مرکز، ستم ملی را در تضاد با ستم طبقاتی میبینند. این طرز تفکر ناشی از نگاه مرکزگرا و تلاش برای ایجاد یک دوگانگی است که باز تولیدکنندگان بالادستان در آن سود میبرند. در حالیکه اگر از فردی که در دورافتادهترین روستای اهواز زندگی میکند، پرسیده شود که آیا این دو مقوله با یکدیگر تضاد دارند، او براساس تجربه زیستی خود، فرقی بین این دو تضاد احساس نمیکند. او شاهد مصادره زمینهایش توسط شرکتهای نفتی بوده و دیده است که فرزندانش به نیروی کار ارزان تبدیل شدهاند، در حالی که همزمان از تبعیض زبانی نیز رنج میبرد. اینجا انتظار نمیرود که کسی حتماً باید تجربه زیستی این پیرمرد را داشته باشد تا به این درک برسد …
پشت میکنم به خودم،
جهنم همینجاست،
در جمهورِ متراکمِ فقاهت،
گرسنگی وقت نمی شناسد…
در مجموع، تاریخنگاری نیز امری طبقاتی است و با منافع اقتصادی طبقات اجتماعی گره خورده است. امروز نیز در برابر دیدگان خود، شاهد تفسیر طبقاتی از تاریخ هستیم؛ از نگاه نیروهای راست افراطی به انقلاب ۵۷ گرفته تا نگاه سایر جریانات سیاسی. بنابراین، بسیار مهم است که بدانیم از چه منظری وارد تحلیل تاریخ میشویم. در غیر این صورت، در میان انبوهی از رویدادهای تاریخی بزرگ و کوچک، سردرگم خواهیم شد.
🔸🔸🔸 بولتن کارگری گروه کار کارگری سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) 🔸نشانی کانال تلگرامی بولتن کارگری: 🆔 t.me/boultane_kargari 🔗https://t.me/boultane_kargari
در این شرایط، تنها اصلاحات ساختاری وسیع و اتخاذ سیاستهای اقتصادی عادلانه، همراه با تغییرات اساسی به نفع لایههای کمدرآمد، کارگران و فرودستان شهری و روستایی، میتواند گسلهای اجتماعی و نابرابریهای اقتصادی را کاهش دهد و همبستگی ملی را تقویت کند. اجرای این اصلاحات نه تنها به بازسازی اعتماد عمومی کمک خواهد کرد، بلکه میتواند زمینهساز توسعه پایدار و همبستگی اجتماعی باشد و ایران را از خطر خشونت و فروپاشی نجات دهد.
کلان شهرهای ایران ده ها سال از شهرهای مشابه مانند سائو پولو امن تر بود اما با فقیر شدن مردم کلان شهرهای ایران هم ناامن شده است. آن هم در شهرهایی که پر از ماموران امنیتی که وظیفه آنها فقط آزار زنان و دختران است.
ما بر این باوریم که طیف گستردهٔ نیروهای چپ موجود در میهن ما موظف است با حضور و تمرکز کنشگری خود در این تلاش همگرایانه، در تقویت جایگاه ٔ عدالت اجتماعی و حقوق بنیادین بشری در جمهوری آیندۀ ایران کوشا باشد. ما، همراه سایر نیروهای میهندوست و ترقیخواه ایران در راه گذار به جمهوریای مبتنی بر صلح، آزادی، دمکراسی برابری، حقوق بشر و عدالت اجتماعی مبارزه میکنیم.
روز جمعه ۱۹ بهمن ۱۴۰۳، به مناسبت پنجاهوچهارمین سالگرد بنیانگذاری جنبش فدایی، در نشستی در سامانۀ کلابهاوس این روز تاریخی و نمادین جنبش فدایی را پاس میداریم و روند شکلگیری و تکامل این جنبش را به بحث و بررسی مینشینیم
ما بر این باوریم که طیف گستردهٔ نیروهای چپ موجود در میهن ما موظف است با حضور و تمرکز کنشگری خود در این تلاش همگرایانه، در تقویت جایگاه ٔ عدالت اجتماعی و حقوق بنیادین بشری در جمهوری آیندۀ ایران کوشا باشد. ما، همراه سایر نیروهای میهندوست و ترقیخواه ایران در راه گذار به جمهوریای مبتنی بر صلح، آزادی، دمکراسی برابری، حقوق بشر و عدالت اجتماعی مبارزه میکنیم.