جمعه ۵ مرداد ۱۴۰۳ - ۰۷:۵۹
گروە کار کارگری حزب چپ ایران (فدائیان خلق) اعتصاب و مطالبات کارگران نیشکر هفت تپە را برحق می داند و از آن و تداوم مبارزە کارگران تا رسیدن بە حق و حقوشان حمایت می کند. ما پایمال سازی حقوق کارگران هفت تپە توسط کارفرما و بازداشت رهبران این اعتصاب را کە بە فرمان مسئولین حکومتی صورت گرفتە است محکوم و از همە تلاشهایی کە برای آزادی فوری و بازگشت بە کار اعضای شورای کارگران هفت تپە و دیگر افراد زندانی بە عمل می آید حمایت می کنیم.
سوریه شناخته شده ترین میدان جنگ نیابتی بین عربستان سعودی و جمهوری اسلامی ایران بوده است. از یک سو عربستان سعودی با حمایت غرب، بخشی از حکومت های سنی و اسرائیل عزم به برکناری رژیم دیکتاتور اسد نمودند. از سوی دیگر جمهوری اسلامی ایران از طریق حزب الله و شبه نظامیان خود و در ادامه با حضور نیروهای سپاه پاسداران عمدتاً در تقابل با نیروهای مورد حمایت عربستان سعودی و در حمایت از رژیم دیکتاتور اسد برخاست.
اکنون ترامپ پشتیبان سیاست های عربستان سعودی و اسرائیل در تلاش برای ایجاد ناتوئی منطقه ای در مقابل جمهوری اسلامی است.
فلسفه افلاتون فلسفه عاشقان است ولی باید پرسید معشوقه کیست یا چیست؟ او عشق را کوششی برای رسیدن ابدی به زیبایی می دانست و می گفت عشق جسمی و احساسی باید با عشق فلسفی و فکری واستتیک تعویض گردد. اساس جهانبینی افلاتون متکی به زیباشناسی و نیکوکاری بود. درنظر او عاشقی یعنی عشق به فلسفه، به زیبایی، به شناخت، به حقیقت، به ایده و به عدالت. تنها جایی که زندگی معنی وارزش می یابد مکانی است که انسان را زیبایی ها احاطه کرده باشند. زیبایی باید آدم را به یاد حقیقت بیاندازد.
در یک سالی که گذشت شرایط سخت زندگی کارگران و مزدبگیران ایران سختتر شد. علاوه بر پیامدهای موقتی کردن هر چه بیشتر مشاغل که منجر به فقر هر چه بیشتر طبقۀ کارگر شده، بالا رفتن نرخ تورم ارزش دستمزد کارگران و قدرت خرید آنان را بسیار ناچیز کرده است. در این شرایط، امنیت شغلی و ایمنی کارگران در محلهای کارشان نیز در معرض خطر دائمی است. بر بستر چنین شرایطی نیروهای کار در سراسر کشور مرتب دست به تظاهرات و تجمعهای اعتراضی میزنند. در چنین شرایطی اتحاد و همبستگی نیروهای کار با جامعۀ مدنی و دیگر زحمتکشان و تقویت تشکل های مستقل کارگری تنها راه رهایی مزدبگیران است …
ای کاش رسالت پروژهی میرباقریهراسی، مقدمهی ضدحمله به آن بود. اما نیست و عملاً ترمزیست در برابر پیشرفت و دعوت به آهسته بیا و آهسته برو که گربه شاخت نزند.
کاش میشد دوباره مثل آن روزها به یاد مردم بیفتیم و به آنها سر بزنیم و مثل آن روزها صمیمانه پای درد دلشان بنشینیم و ببینیم که چه دل خونی از فساد اربابان خود دارند.
اگر قوانین را تنها وسیلهای برای برقراری نظم در جامعه فرض کنیم،حاکمیت قانون به مفهوم برقراری نظم و انضباط اجتماعی خواهد. در این رویکرد قانون تنظیمکنندۀ روابط حاکمیت و شهروندان نبوده و اصولی خشک و بیروحاند. اما اگر مبنای تصویب قوانین تنظیم روابط دولت و شهروندان باشد، قانون و حاکمیت آن یک ارزش در کنار ارزشهایی مانند آزادی،عدالت و مشارکت سیاسی خواهد بود.
چیستی و سرشت فلسفی قصهی تایتانیک امری فراتر از عاشقانههای آن است. جوهرهی فلسفی فیلمنامه، داستانِ شکستِ پندارهی لگام زدن بر انگارههای فردیست …
آقای رئیس جمهور به رای ۲۷ در صدیتان غره نشوید. مردم در این ۴ دهه آموختهاند که نباید به وعدههای حکمرانان اعتماد کرد. همان ۲۷ درصد رایدهنده، دیدهبان حرف و عمل شما هستند و با دقت و پیگیری، بر مواضع تان نظارت دارند.
میزان توانایی کارگران برای برگزاری اقدامات مشترک، از جمله اعتصابات و عدم شرکت در امر تولید، مرتبط است با میزان دسترسی آنها به تشکل های صنفی مستقل و امکان ایجاد تشکل های جدید در مراکز کار. ولی در جمهوری اسلامی نه تنها حقوق پایه ای کارگران برای سازمان دهی و داشتن تشکل های مستقل رعایت نمیشود، بلکه فعالان کارگری، از جمله شریفه محمدی، مرتبا سرکوب و محکوم به حبس های طولانی مدت، ضربات شلاق و حتی اعدام میشوند.
ما بر این باوریم که با مبارزهٔ همسوی همهٔ نیروهای مترقّی باورمند به آزادی، برابری، مردمسالاری (دموکراسی) و عدالت اجتماعی در زمینهٔ حکم منفور اعدام نیز میتوان ارادهٔ حقوق بشری قاطبهٔ مردم را به این نظام جنایتکار تحمیل کرد. ما همصدا با همهٔ این مبارزان لغو حکم اعدام شریفهٔ محمدی را خواهانیم و همنوا با همهٔ نیروهای مترقّی ایران اعلام میکنیم جای مبارزان راه بهروزی مردم زندان نیست.
رفیق البرز شخصیتی آرام، فروتن و کمتوقع داشت. بیادعایی، رفتار اعتمادآفرین و لبخند ملایماش آرامبخش جمع رفقایاش بود. فقدان این انسان نازنین، این رفیق باورمند، این رفیق بهمعنای واقعی رفیق، دردناک است و خسران بزرگی است برای سازمانمان، سازمان البرز و ما!
ما بر این باوریم که با مبارزهٔ همسوی همهٔ نیروهای مترقّی باورمند به آزادی، برابری، مردمسالاری (دموکراسی) و عدالت اجتماعی در زمینهٔ حکم منفور اعدام نیز میتوان ارادهٔ حقوق بشری قاطبهٔ مردم را به این نظام جنایتکار تحمیل کرد. ما همصدا با همهٔ این مبارزان لغو حکم اعدام شریفهٔ محمدی را خواهانیم و همنوا با همهٔ نیروهای مترقّی ایران اعلام میکنیم جای مبارزان راه بهروزی مردم زندان نیست.