جمعه ۲ خرداد ۱۴۰۴ - ۰۰:۳۶
در آن دوره جنبش چپ آزادیخواه و عدالتطلب در حال تثبیت جایگاه خود به عنوان نیرویی موثر در برابر دیکتاتوری و ارتجاع بود. حذف رهبران برجستۀ این جنبش تلاشی اگاهانه برای جلوگیری از همبستگی و رشد جریانهای مترقی و باز کردن راه برای نیروهای واپسگرا بود. رژیم شاه با سرکوب و کشتار بیامان نیروهای مترقی چون فداییان و مجاهدین خلق و اعمال فشار بر نیروهای ملی، چپ، و ملی-مذهبی،میدان را برای رشد و نفوذ نیروهای مذهبی ارتجاعی هموار کرد.
دادگاه (لاهه) دلایل کافی برای این باور دارد که نتانیاهو و گالانت «عمداً و آگاهانه مردم غیرنظامی در نوار غزه را از اقلام ضروری برای بقای خود از جمله غذا، آب، دارو و تجهیزات پزشکی و همچنین سوخت و برق محروم کردهاند».
روشن است، بهگاهی که دولتهای امریکا و اروپایی نهتنها چشم به نسلکشی در غزه بستهاند بل با همهی توان از نتانیاهو و ارتش آدمکش و ویرانگر اسرائیل پشتیبانی میکنند، هواداران اسرائیلی فوتبال هم گستاخ و پررو میشوند، چنان که در آمستردام، پیشتر از بازی فوتبال، دیده شد.
همانگونه که نائومی کلاین در دکترین شُک سالها قبل نوشته بود سیاست ترامپ-ماسک و پیشوای ایشان خاویر مایلی بر شُک درمانی اجتماعی استوار است. این سیاست نیازمند انست که همه چیز بسرعت و در حالیکه هنوز مردم در شُک اولیه دست بهگریباناند کار را تمام کند. در طی یکسال از حکومت، خاویرمایلی ۲۰٪ از تمام کارمندان دولت را از کار برکنار کرد. بسیاری از ادارات دولتی از جمله آژانس مالیاتی و وزارت دارایی را تعطیل و بسیاری از خدمات دولتی از قبیل برق و آب و تلفن و خدمات شهری را به بخش خصوصی واگذار نمود.
امروز، بخش عمدهای از جهان زیر سلطه یک ایدئولوژی واحد قرار دارد. نافرمانی و مقاومت هنوز، هرچند پراکنده و اغلب آشتیجویانه، زندهاند. این نبرد – که مسیری طولانی در پیش خواهد داشت – نیازمند تحلیلی بیامان و حتی گاه در هم شکننده از واقعیت است؛ تحلیلی برخلاف ادعاهای متکبرانه راست، اسطورههای منفعلانه میانه و اخلاقگرایی سطحی بخشی از آنچه «چپ» نامیده میشود. در صورتیکه اندیشه های بشری نتوانند جهان را دچار شگفتی کنند، امکان تأثیرگذاری عمیق بر آن را از دست خواهند داد.
ما اساتید دانشگاه و مدافعان حقوق بشر هستیم که در مورد فلسطین و اسرائیل تدریس کرده ایم و مینویسیم. ما به طور جمعی هزاران کلاس در مورد حقوق بشر، حقوق بینالملل و سرکوب دولتی برگزار کردهایم. ما نتیجه میگیریم که رفتار اسرائیل با فلسطینیها، از جمله کشتار جمعی، بازداشت خودسرانه و شکنجه، مطابق با محدوده تعریف قانونی برای اصطلاح آپارتاید است.
ناگاه جَست و خیز خرگوشی همه را به وَجد میآورد. این همان تِم زندگیست… هرکس به رویای خویش فرو میرود، در پردهای از افکار اندوهبار پوشیده شده در سرنوشت این سرزمینِ کهنسال. که شاید گریزی ازآن به تصّور نیاید و همه چیز در هالهای از مِه ماندهباشد، همچون جاهطلبیهای حاکمان… سکوت طولانی یا طوفانی ناگهانی…
شورای مرکزی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت): سازمان ما همراه با همه مردمان آزاده و عدالت خواه جهان، خواهان احقاق حقوق پایمال شده فلسطینیان و تشکیل دو کشور هم جوار و عضویت آنان در سازمان ملل متحد است.
فرشین کاظمینیا: اساساً روحیهی مشدی او را در زمرهی افراد ویژهای قرار میداد که عقیدهشان را مقدم بر خود میشمرند و درکشان از جامعه در نسبتهای پدیدارشناختی از عدالت و آزادی تبیین میشود. مشدی مانند سایر فداییهای اولیه و دیگر افراد حلقهی نخست سازمان، نوعی آرمانخواهی عملگرایانه داشت که مجموعهی کارکردهای این نوع نگرش، اعم از مخاطرات و زندان و شکنجه، «مفهوم زندگی» را برایش رقم میزد. از این رو، عنصر فراموشی کمتر به آن لابه از ذهنش راه داشت و نزد او همیشه پررنگ باقی ماند.
کلان شهرهای ایران ده ها سال از شهرهای مشابه مانند سائو پولو امن تر بود اما با فقیر شدن مردم کلان شهرهای ایران هم ناامن شده است. آن هم در شهرهایی که پر از ماموران امنیتی که وظیفه آنها فقط آزار زنان و دختران است.
ما، به عنوان یک نیروی چپ، عدالتخواه، دموکرات و مردمیِ خواهان آزادی و دموکراسی و برپایی جمهوریِ متکی به آرای ملت در کشور، هرچند در بنیانهای نظری و تحلیل اجتماعی و سیاسی تفاوتهایی با دیدگاه نهضت آزادی ایران داریم، اما در عین حال باور داریم که در مسیر دفاع از آزادیهای سیاسی، حقوق بشر، برابر حقوقی زنان، رفع هرگونه تبعیض،گردش متوازن قدرت و پاسداری از حق حاکمیت مردم ایران، همسو و همراهیم.
سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) وقوع این فاجعۀ شوم را به مردم میهنمان، به شهروندان بندرعباس و خانوادههای داغدار و آسیبدیده تسلیت میگوید. ما در این لحظات سخت همراه و همدوش مردم بندرعباس سوگوارِ جانهای از دست رفته و نگران و چشمبه راه بهبود زخمیهای این حادثهایم.
ما، به عنوان یک نیروی چپ، عدالتخواه، دموکرات و مردمیِ خواهان آزادی و دموکراسی و برپایی جمهوریِ متکی به آرای ملت در کشور، هرچند در بنیانهای نظری و تحلیل اجتماعی و سیاسی تفاوتهایی با دیدگاه نهضت آزادی ایران داریم، اما در عین حال باور داریم که در مسیر دفاع از آزادیهای سیاسی، حقوق بشر، برابر حقوقی زنان، رفع هرگونه تبعیض،گردش متوازن قدرت و پاسداری از حق حاکمیت مردم ایران، همسو و همراهیم.