پنجشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۳ - ۲۱:۴۵

پنجشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۳ - ۲۱:۴۵

چرایی پروژه‌ی میرباقری‌هراسی!
ای کاش رسالت پروژه‌ی میرباقری‌هراسی، مقدمه‌ی ضدحمله به آن بود. اما نیست و عملاً ترمزی‌ست در برابر پیشرفت و دعوت به آهسته بیا و آهسته برو که گربه شاخت نزند.
۴ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: بهزاد کریمی
نویسنده: بهزاد کریمی
نامه‌ای به اپوزیسیون، جهت یادآوری وظایف فراموش شده!
کاش می‌شد دوباره مثل آن روزها به یاد مردم بیفتیم و به آن‌ها سر بزنیم و مثل آن روزها صمیمانه پای درد دلشان بنشینیم و ببینیم که چه دل خونی...
۴ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: زری
نویسنده: زری
مشخصات حکومت- قانون
اگر قوانین را تنها وسیله‌ای برای برقراری نظم در جامعه فرض کنیم،حاكمیت قانون به مفهوم برقراری نظم و انضباط اجتماعی خواهد. در این روی‌کرد قانون تنظیم‌کنندۀ روابط حاکمیت و شهروندان...
۳ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: مناف عماری
نویسنده: مناف عماری
تایتانیک
چیستی و سرشت فلسفی قصه‌ی تایتانیک امری فراتر از عاشقانه‌های آن است. جوهره‌ی فلسفی فیلم‌نامه، داستانِ شکستِ پنداره‌ی لگام زدن بر انگاره‌های فردی‌ست ...
۳ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: پهلوان
نویسنده: پهلوان
آقای رئیس جمهور اندکی آرام، به کجا چنین شتابان
آقای رئیس جمهور به رای ۲۷ در صدی‌تان غره نشوید. مردم در این ۴ دهه آموخته‌اند که نباید به وعده‌های حکمرانان اعتماد کرد. همان ۲۷ درصد رای‌دهنده، دیده‌بان حرف و...
۲ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: زهره تنکابنی
نویسنده: زهره تنکابنی
در گرامی‌داشت احمد شاملو
بیست و چهار سال از خاموشی شاعر بزرگ آزادی و انسان، احمد شاملو، می‌گذرد اما جان خروشان او در تار و پود شعرهای پُرشور و امیدآفرین و اندیشه‌ی ارجمند و...
۲ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: کانون نویسندگان ایران
نویسنده: کانون نویسندگان ایران
آن‌ها نمی‌توانند همهٔ ما را بکشند و ما نمی‌توانیم همهٔ آن‌ها را بکشیم...
نتانیاهو کاخ سفید را نادیده می‌گیرد، زیرا انجام این کار هیچ هزینه‌ای ندارد. در سال ۱۹۸۲ رونالد ریگان، مناخیم بگین، نخست‌وزیر اسرائیل را پس و کشتار فسطینیان در پی تهاجم...
۱ مرداد, ۱۴۰۳
نویسنده: نیکلاس کریستوف - برگردان: گودرز اقتداری
نویسنده: نیکلاس کریستوف - برگردان: گودرز اقتداری

پیشگامان، پسگامان و مساله انتخابات آزاد

یکی از مسائل جالبی که در نوشتارهای بعضی از عزیزان مشاهده می گردد این است که در مجموعه بررسیها و تحلیلهای سیاسی خویش از وقایع روز، از حد و حدود ارزیابیهای "حقوق بشری" و "دموکراتیک" فراتر نرفته و کلا ابعاد طبقاتی، اقتصادی، فرهنگی و تاریخی گروهبندیهای سیاسی را به فراموشی می سپارند. برخوردی که تحلیل گرانی مثل "نادر عصاره" را وادار می کند که فریاد بزنند "تحلیل اقتصادی را فراموش نکنیم"

زمانی بود که تحلیل طبقاتی اساس و بنیه تمام ارزیابیها و تحلیلهای سیاسی اجتماعی ما را تشکیل می داد. هر حرکت اجتماعی، سیاسی و حتی فرهنگی، یک ریشه اقتصادی و طبقاتی داشت. بر اساس این ارزیابیها ما باید رفتارها و کردارهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی را فقط و فقط بر پایه های منافع اقتصادی قشربندیهای طبقاتی ارزیابی می کردیم. اکنون متاثر از تحولات جهانی پس از از هم پاشیدگی بلوک به اصطلاح سوسیالیستی و گسترش جهانی روابط انسانی در کنار امکانات فراهم آمده در عصر دنیای مجازی اینترنت، زاویه نگرش ما با جهان امروز، ویژگیهای خاص و امروزین خود را یافته است. ویژگیهای امروزین متدولوژی ارزیابیهای ما بافتهای اندیشه های فلسفی مدرنیسم و پست مدرنیسم را در اندرون خویش داشته و مسائل اجتماعی سیاسی را از تمامی زوایایی که امروزه روز بشر می تواند متوجه آنها باشد، مورد بررسی قرار می دهد. ابعاد دموکراتیک مناسبات انسانی، رعایت مطلق حقوق فردی و اجتماعی بشری، مشکلات محیط زیستی بشری در کره زمین، مشکلات جهانی فراملیتی از قبیل بیماریها گرسنگی و مهاجرت جهانی انسانها، همه و همه در کنار جهانی شدن سرمایه مالی از یک طرف و تقلای ملیتها در حفظ هویت خویش چندین تن از ابعاد مختتلف زاویه های نگرشی ارزیابیهای ما را تشکیل می دهند. این نگرشها که بخشی هایی از آن به متوجه تامین افزایش امنیت و محافظت نقش سرمایه های ملی در مقابل هجوم سرمایه مالی جهانی می باشد. گرچه سرمایه های ملی به تنهایی بدون همکاری و وارد شدن به ائتلافهای اقتصادی با سرمایه های کلان مالی جهانی نمیتوانند رشد لازم را پیدا کرده و عرض اندام بکنند، موجب شده است تا همه این فاکتورها و فاکتورهای مشابه دیگر را در ارزیابیها و تحلیلهای سیاسی خویش دخالت بدهیم. بدون شک باید قبول کرد که تحلیل طبقاتی یکی از بخشها و بافتهای مهم کلیت تحلیهای سیاسی ما را تشکیل داده و یکی از عناصر کلیدی در اتخاذ استراتژی و تاکتیکهای سیاسی ما را شکل خواهد داد. یکی از مسائل جالبی که در نوشتارهای بعضی از عزیزان مشاهده می گردد این است که در مجموعه بررسیها و تحلیلهای سیاسی خویش از وقایع روز، از حد و حدود ارزیابیهای “حقوق بشری” و “دموکراتیک” فراتر نرفته و کلا ابعاد طبقاتی، اقتصادی، فرهنگی و تاریخی گروهبندیهای سیاسی را به فراموشی می سپارند. برخوردی که تحلیل گرانی مثل “نادر عصاره” را وادار می کند که فریاد بزنند “تحلیل اقتصادی را فراموش نکنیم”. چنین نحوه برخوردهایی در نهایت امر بازده خویش را در پسیویسم سیاسی از یک طرف و خوشبینی های آرزومندانه ای که آرزو را به جای واقعیت سیاسی می نشاند، نشان می دهد. این نحوه تفکر که خود را از عملکرد و رسالت سیاسی در میدان عمل بازنشست کرده است، فقط به این چشم دوخته است که آیا آقایان خاتمی ها، جدای از پیوندها و ریشه های اقتصادی، طبقاتی و فرهنگی خویش، در زمین رادیکالها بازی خواهند کرد، یا به بازی غیر شفاف ادامه خواهند داد و یا بازگشت غیر مشروط خواهند کرد؟ تحلیل طبقاتی منافع دسته بندیهای مختلف بازار های تهران، تبریز، اصفهان و مشهد و غیره، همگام با فرهنگ سنتی دینی تجاری ملی منطقه ای آنها را در کنار گروهبندیهای مختلف درونی آنها در نظر می گیرد. تحلیل طبقاتی سرمایه داری اسلامی دولتی را در کنار مناقصه کارانی که پروژه های دولتی را در دست گرفته و بر مبناهای فاسد و ناسالم انسانی اقتصادی که بر پایه های رشوه خواری اسلامی سنتی استوار است و وسیع ترین شبکه های توزیع مواد مخدر در میان جوانان مملکت را تحت کنترل دارد، تحلیل و ارزیابی می کند. ما در تحلیل طبقاتی در ایران از گروه بندیهای سیاسیی صحبت می کنیم که بر بسترهای چنین مافیا های اقتصادی نشسته و از آنها تغذیه می کنند. تاریخچه سی و چند ساله گذشته هم نشان می دهد که دستان اینها تا چه اندازه در آلوده گیهای ضد بشری دخیل بوده و می باشد. از طرف دیگر می شود مشاهده کرد که بخشهایی از این گروه هبندیهای اقتصادی سیاسی از نظر انباشت سرمایه به آن اندازه فربه شده اند که هم از نظر تامین امنیت سرمایه و سرمایه گذاری، هم از نظر فراهم آمدن امکانات بیشتر جهت باز تولید سرمایه های خویش، نیاز به سیستم لیبرال تری از نظام سنتی و عقب مانده ولایت فقیهی دارند. آنها برای گسترش میدان عمل خویش احتیاج به مناسبات باز تری با سرمایه داری جهانی دارند. کشاکشهای درونی لیبرالیستهای اسلامی از یک طرف، با سواداگران تجاری سنتی از طرف دیگر به رهبری جریان ولایت فقیه و سنتی های افراطی اقتصاد دولتی سپاهی حجتیه ای از طرف سوم، سه بعد رقابتهای درون حکومتی را تشکیل می دهند. آیا می شود از این جناحها انتظار داشت تا ریشه ها و پیوندهای منافع اقتصادی خویش را نادیده گرفته و در یک دنیای مجازی صرفا بر اساس معیارهای “حقوق بشری” و “دموکراتیک” در راستای یک انتخابات آزاد و دموکراتیک گام بردارند؟ اشتباهات این سری دوستان، فقط یک اشتباه تاکتیکی نیست، بلکه اشتباه بنیادین و استراتژیک می باشد. اشتباهی که در آن شتر را سوار بار می کنند و یا درشکه را جلو اسبها می بندند. آیا حکومتهایی مثل “بشار الاسد” کمتر از حکومت ولایت فقیه ایران با پدیده هایی مثل مدرنیسم، سکولاریسم، لیبرالیسم و دموکراسی آگاه است؟ آیا آنها که همگی آدمهای تحصیل کرده بوروکرات و تکنوکرات هستند، از انتخابات آزاد و دموکراسی چیزی سرشان نمیشود؟ پس چرا هزاران هزار مردم عادی را قتل عام کرده و پسر و پدر رویهم رفته بیش از پنجاه سال بعنوان رئیس جمهورهای انتصابی دست خون مردم را در شیشه کرده اند؟ آیا می شود پایه ها و ریشه های طبقاتی، ملی، طایفه ای، شبکه ای و تاریخی پشت سر چنین جریانهایی را نادیده گرفت. آیا اگر تحت فشار مبارزات مردمی چنین رژیمهایی به مرحله از هم پاشیدگی می رسند، باید از بریدگان آن رژیم دوباره خواست تا پایه ها، بنیه ها و اساس نظام نوین آینده را آنها پی ریزی بکنند؟ این است اشتباه استراتژیک، بنیادین و خطرناکی که دوستان ما در شرف تکرار چندین باره آن هستند. این شیوه عملکرد به کردار قماربازانی می ماند که مرتب پشت سرهم می بازند و هر باز دوباره شرط بندی می کنند که ایندفعه دیگر خواهند برد. ” ایندفعه دیگر خاتمی برای ما آزادی، دموکراسی و انتخابات آزاد خواهد آورد”. تفاوت قضیه در این است که این دوستان ما نه با پولهای تو جیبی خویش، بلکه با سرنوشت نسلهای آینده قمار می کنند. بریدن تکه هایی از دسته بندیهای حکومتی و کشیدن آنه به صفوف جبهه آزادی، حقوق بشر، عدالت اجتماعی، تجدد و سکولاریسم یکی از شیوه های درست و قابل قدردانی چالشهای سیاسی هر جریان فکری سیاسی می باشد. سپردن رسالت تاریخی رهبری گذر به فاز نوین تحول سیاسی اجتماعی کشوری به دست بریدگان از رژیم ولایت فقیه، اشتباهی نابخشودنی می باشد. کسانی که برای بار اول و به تازگی می خواهند به صفوف جبهه آزادی، تجدد و حقوق بشر بپیوندند، پس از ورود به چنین جبهه ای، باید در صفوف آخر آن قرا بگیرند. آنها باید نشان بدهند که تا چه اندازه از نظام گذشته و ارزشهای آن بریده و تا چه اندازه ارزشهای نظام نوین تمدن جهانی را پذیرا شده اند. این حضرات تا چه اندازه از خط امام، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و نظام ولایت فقیه و فیلترهای آن از قبیل “شورای نگهبان، نظارت استصوابی، شورای تشخیص مصلت نظام، و غیره و غیره آن بریده اند؟ این تنها در شرایطی می باشد که پیوندهای اقتصادی شبکه ای آنها را با مافیا های میلیاردها دلاری اقتصادی جناههای حکومتی در نظر نگیریم. عرصه بر حکومت ولایت فقیه هر روز نسبت به روز پیشتر تنگ تر و تنگ تر می شود. از هم پاشیدگی حکومتهای دیکتاتوری منطقه ای یکی پس از دیگری، محاصره اقتصادی ایران پس از معلوم شدن پروژه های سلاح هسته ای ایران، تشدید بحران اقتصادی درونی تا حدی که دیگر دولت قادر به پرداخت یارانه هایی که وعده داده بود را هم ندارد، و بالاخره تهدیدات احتمال حمله جراحی شده به ایران، حکومتیان را با شرایط تنگی مواجه کرده است. طبیعی است در چنین شرایطی، دسته ای از حکومتیان، کنار کشیدن از سیاستهای افراطی گران را بر ماندن در کنار آنها ترجیح می دهند. انتخابات مجلس شورای اسلامی یکی از عرصه های تجلی چنین اختلافاتی و محل تجلی اصطکاکات جناح های درون حکومتی می باشد. بخاطر شرایط سیاسی، امنیتی و بحران اقتصادی تصویر شده از یک طرف و نظام استبدادی مطلقه ایجاد شده توسط ولایت فقیه از طریق شورای نگهبان، شورای تشخیص مصلحت، نظارت استصوابی، و … تصمیم در تحت کنترل گرفتن مجلس، امکانات کرده و امکان عرض اندام و مشارکت جناح های دیگر حکومتی را از آنهاسلب کرده است. از طرف دیگر بخاطر ابعاد بین المللی بحران و احتمال اینکه اگر خیزش دیگر مردمی اتفاق بیافتد، دیگر تمامی رژیم در خطر سیلاب سونامی آن قرار خواهد گرفت، جناحهای غیر حاکم حکومتی سیاست فاصله گیری از استبداد مطلقه را در پیش می گیرند. حکومت ولایت فقیه در کنار تاکتیکهای استبدادگرانه داخلی خویش، به سیاستهای آشوبگرانه و جنگ افروزانه منطقه ای خویش در کشورهای همجوار ادامه می دهد تا اگر لازم شد در کنار ایجاد رعب و وحشت خفقان، ترور و زندانی کردنهای داخلی، به ایجاد اصطکاک با همسایگان همجوار ادامه می دهد. آنها مذبوهانه تلاش دارند تا از طرق سیاستهای آشوبگرانه و جنگ افروزانه منطقه ای بر امنیت داخلی مستقر گردند. دخالت در امور داخلی کشورهای عربی از عربستان گرفته تا بحرین، طرح بازبینی عهد نامه ترکمن چای، افزایش بمب گذاریهای افراطی گران اسلامی در منطقه، نمونه های کوچکی از این عملکردها را تشکیل می دهند. کلید راهکار سیاست اپوزیسیون بنیادگرا در استقلال برنامه ای، استقلال عمل و استقلال ساختاری آن می باشد. بریدگان از حکومت می توانند به آن بپیوندند و در صفوف جبهه آزادی و حقوق بشر استحاله شده و به اعضای آزاده جبهه آزادی، عدالت، ترقی و تمدن بپیوندند. نسخه بر عکس و مقابل چنین روشی برای نسل ما م نسلهای آینده فاجعه بار خواهد بود.

تاریخ انتشار : ۹ دی, ۱۳۹۰ ۹:۰۲ ب٫ظ
لینک کوتاه
مطالب بیشتر

نظرات

Comments are closed.

بیانیه‌های هیئت‌ سیاسی‌ـ‌اجرایی

حکم اعدام شریفهٔ محمدی را لغو کنید! شریفهٔ محمدی را آزاد کنید!

ما بر این باوریم که با مبارزهٔ هم‌سوی همهٔ نیروهای مترقّی باورمند به آزادی، برابری، مردم‌سالاری (دموکراسی) و عدالت اجتماعی در زمینهٔ حکم منفور اعدام نیز می‌توان ارادهٔ حقوق بشری قاطبهٔ مردم را به این نظام جنایت‌کار تحمیل کرد. ما هم‌صدا با همهٔ این مبارزان لغو حکم اعدام شریفهٔ محمدی را خواهانیم و هم‌نوا با همهٔ نیروهای مترقّی ایران اعلام می‌کنیم جای مبارزان راه بهروزی مردم زندان نیست.

ادامه »
سرمقاله

روز جهانی کارگر بر همۀ کارگران، مزد‌بگیران و زحمتکشان مبارک باد!

در یک سالی که گذشت شرایط سخت زندگی کارگران و مزدبگیران ایران سخت‌تر شد. علاوه بر پیامدهای موقتی کردن هر چه بیشتر مشاغل که منجر به فقر هر چه بیشتر طبقۀ کارگر شده، بالا رفتن نرخ تورم ارزش دستمزد کارگران و قدرت خرید آنان را بسیار ناچیز کرده است. در این شرایط، امنیت شغلی و ایمنی کارگران در محل‌های کارشان نیز در معرض خطر دائمی است. بر بستر چنین شرایطی نیروهای کار در سراسر کشور مرتب دست به تظاهرات و تجمع‌های اعتراضی می‌زنند. در چنین شرایطی اتحاد و همبستگی نیروهای کار با جامعۀ مدنی و دیگر زحمتکشان و تقویت تشکل های مستقل کارگری تنها راه رهایی مزدبگیران است …

مطالعه »
سخن روز و مرور اخبارهفته

آقای رئیس جمهور اندکی آرام، به کجا چنین شتابان

آقای رئیس جمهور به رای ۲۷ در صدی‌تان غره نشوید. مردم در این ۴ دهه آموخته‌اند که نباید به وعده‌های حکمرانان اعتماد کرد. همان ۲۷ درصد رای‌دهنده، دیده‌بان حرف و عمل شما هستند و با دقت و پیگیری، بر مواضع تان نظارت دارند.

مطالعه »
یادداشت

حکم اعدام فعال کارگری، شریفه محمدی نمادی است از سرکوب جنبش صنفی نیرو های کار ایران!

میزان توانایی کارگران برای برگزاری اقدامات مشترک، از جمله اعتصابات و عدم شرکت در امر تولید، مرتبط است با میزان دسترسی آنها به تشکل های صنفی مستقل و امکان ایجاد تشکل های جدید در مراکز کار. ولی در جمهوری اسلامی نه تنها حقوق پایه ای کارگران برای سازمان دهی و داشتن تشکل های مستقل رعایت نمیشود، بلکه فعالان کارگری، از جمله شریفه محمدی، مرتبا سرکوب و محکوم به حبس های طولانی مدت، ضربات شلاق و حتی اعدام میشوند.

مطالعه »
بیانیه ها

حکم اعدام شریفهٔ محمدی را لغو کنید! شریفهٔ محمدی را آزاد کنید!

ما بر این باوریم که با مبارزهٔ هم‌سوی همهٔ نیروهای مترقّی باورمند به آزادی، برابری، مردم‌سالاری (دموکراسی) و عدالت اجتماعی در زمینهٔ حکم منفور اعدام نیز می‌توان ارادهٔ حقوق بشری قاطبهٔ مردم را به این نظام جنایت‌کار تحمیل کرد. ما هم‌صدا با همهٔ این مبارزان لغو حکم اعدام شریفهٔ محمدی را خواهانیم و هم‌نوا با همهٔ نیروهای مترقّی ایران اعلام می‌کنیم جای مبارزان راه بهروزی مردم زندان نیست.

مطالعه »
پيام ها

بدرود رفیق البرز!

رفیق البرز شخصیتی آرام، فروتن و کم‌توقع داشت. بی‌ادعایی، رفتار اعتمادآفرین و لبخند ملایم‌اش آرام‌بخش جمع رفقای‌اش بود. فقدان این انسان نازنین، این رفیق باورمند، این رفیق به‌معنای واقعی رفیق، دردناک است و خسران بزرگی است برای سازمان‌مان، سازمان البرز و ما!

مطالعه »
بیانیه ها

حکم اعدام شریفهٔ محمدی را لغو کنید! شریفهٔ محمدی را آزاد کنید!

ما بر این باوریم که با مبارزهٔ هم‌سوی همهٔ نیروهای مترقّی باورمند به آزادی، برابری، مردم‌سالاری (دموکراسی) و عدالت اجتماعی در زمینهٔ حکم منفور اعدام نیز می‌توان ارادهٔ حقوق بشری قاطبهٔ مردم را به این نظام جنایت‌کار تحمیل کرد. ما هم‌صدا با همهٔ این مبارزان لغو حکم اعدام شریفهٔ محمدی را خواهانیم و هم‌نوا با همهٔ نیروهای مترقّی ایران اعلام می‌کنیم جای مبارزان راه بهروزی مردم زندان نیست.

مطالعه »
مطالب ویژه
برنامه و اساسنامه
برنامه سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)
اساسنامه
اساسنامه سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)
بولتن کارگری
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

چرایی پروژه‌ی میرباقری‌هراسی!

نامه‌ای به اپوزیسیون، جهت یادآوری وظایف فراموش شده!

مشخصات حکومت- قانون

تایتانیک

آقای رئیس جمهور اندکی آرام، به کجا چنین شتابان

در گرامی‌داشت احمد شاملو