یکشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۴ - ۰۱:۵۳
در شرایط نگرانکنندۀ امروز کشورمان، ما فداییان خلق ایران به عنوان نیرویی میهندوست و اپوزیسیون تحولطلبِ نظام که در راه گذار مسالمتآمیز به جمهوری مبتنی بر دموکراسی، جدایی دین از حکومت، عدالت اجتماعی و حقوق بشر مبارزه میکنیم، تضمین ادامهٔ حیات کشورمان را در گرو همبستگی اجتماعی و تحقق مطالبات برحق جامعهٔ مدنی میدانیم.
مسئله فقط به شخص لاریجانی محدود نمیشود؛ بلکه به الگویی تکراری در سیاست ایران بازمیگردد: حذف و بازگرداندن چهرهها، بر اساس ملاحظاتی که نه شفافاند و نه برای افکار عمومی قابل درک. جامعه وقتی میبیند فردی بدون تغییر در مواضع یا عملکرد، در یک موقعیت رد و در موقعیتی دیگر تأیید میشود، بهدرستی نسبت به منطق تصمیمگیریها دچار تردید میشود. این فرآیندهای مبهم، زمینهساز بیاعتمادی عمومی به نهادهای تصمیمگیرنده است.
نیرویی که هدفش نشستن بر اریکۀ قدرت به هر بهایی برای ایران و ایرانیان است، در رویکردش نسبت به دگراندیشان به شیوههای منسوخ ساواک و بازجوهای دو نظام مستبد شاهی و ولایی در زندان مخوف اوین متوسل میشود و از هیچ تلاشی برای تخریب نیروها و شخصیتهای مخالف سیاستاش فروگذار نمیکند.
دستکم دو دهه است که تغییر جغرافیای سیاسی منطقۀ ما بخشی از اهداف امریکا و اسراییلاند . نتانیاهو بارها بیپرده و باافتخار از هدفاش برای «تغییر چهرۀ خاورمیانه» سخن گفته است. در اولین دیدارش با دونالد ترامپ در آغاز دور دوم ریاست جمهوری نیز مدعی شد که اسراییل و امریکا به طور مشترک در حال مبارزه با دشمنان مشترک و «تغییر چهرۀ خاورمیانه»اند.
رویکرد نیروهای باورمند به مردم آن است که مسیر واقعی رهایی، نه از طریق پروژههای کوتاهمدت یا اتحادهای ظاهرسازانه، بلکه از دل نهادسازی، شفافیت، پاسخگویی و اعتماد به مردم ایران میگذرد. ایران آینده، نیازمند رهبران پاسخگو و ساختارهایی مردمیست، نه بازتولید الگوی کهنهی سلطنت یا تکرار اشتباههای گذشته.
رضا پهلوی و جریان سلطنتطلب، نه تنها فاقد ویژگیهای یک آلترناتیو دموکراتیک هستند، بلکه در بسیاری جهات بازتولیدکنندهی همان بحرانهاییاند که ایران امروز را گرفتار کردهاند. نقد این جریان، نه از سر کینه، بلکه ضرورتی تاریخی و اخلاقی است.
“جان گامبرل” گزارشگر “آسوشیتدپرس”، در گزارشی بر موارد بسیار زیادی از دریافتهای مقامات دولت ترامپ و همچنین مقامات پیشین جمهوریخواه و دموکرات، نمایندگان و سناتورهای آمریکایی، انگشت گذاشته است که همگی آنان از سخاوتمندیهای سازمان مجاهدین خلق بهره بردهاند.
در پایان مراسم، رادا نگاهی به جمع انداخت و گفت: «ما آزاد شدیم،
اما هنوز خیلیها در بندند…
آزادی، آغاز است، نه پایان.»
تو یعنی در زمستانها ، به فکر پونه افتادن، تو یعنی روح باران را، متین و ساده بوسیدن، و یا در پاسخ یک لطف، به روی غنچه خندیدن….
تجربه مشروطه در ایران، برخلاف مدلهای غربی که با تفکیک نهاد دین از دولت و نهادینهسازی حقوق شهروندی همراه بود، نتوانست به الگویی برای تحقق سکولاریسم، پاسخگویی و دموکراسی بدل شود. ساختار قدرت در ایران، بهجای گذار به مردمسالاری، با مقاومت سنتهای استبدادی و مذهبی، مسیر را به سوی تثبیت دوباره قدرت در شکل جدید هموار کرد.
در شرایط نگرانکنندۀ امروز کشورمان، ما فداییان خلق ایران به عنوان نیرویی میهندوست و اپوزیسیون تحولطلبِ نظام که در راه گذار مسالمتآمیز به جمهوری مبتنی بر دموکراسی، جدایی دین از حکومت، عدالت اجتماعی و حقوق بشر مبارزه میکنیم، تضمین ادامهٔ حیات کشورمان را در گرو همبستگی اجتماعی و تحقق مطالبات برحق جامعهٔ مدنی میدانیم.
حسن چهل سال پس از فاجعۀ پرپر شدن گل نورسیدۀ دخترش میترا به دست کوردلان، از دخترش، از گل دوستداشتنی زندگیاش، در پیوند با سرود انترناسیونال یاد میکند. آری فلسفۀ زندگی شخصی و سیاسی حسن در یک راستا قرار داشتند.
در شرایط نگرانکنندۀ امروز کشورمان، ما فداییان خلق ایران به عنوان نیرویی میهندوست و اپوزیسیون تحولطلبِ نظام که در راه گذار مسالمتآمیز به جمهوری مبتنی بر دموکراسی، جدایی دین از حکومت، عدالت اجتماعی و حقوق بشر مبارزه میکنیم، تضمین ادامهٔ حیات کشورمان را در گرو همبستگی اجتماعی و تحقق مطالبات برحق جامعهٔ مدنی میدانیم.