شنبه ۹ فروردین ۱۴۰۴ - ۰۲:۳۸
ما، فدائیان خلق ایران (اکثریت)، امیدواریم که در سال نو، با هماندیشی، هم سویی، هم گرایی، همکاری، همبستگی و اتحاد نیروهای میهن دوست، گامهای بلندی در مسیر گذار از استبداد ولایت فقیه به سوی آزادی، دموکراسی و عدالت اجتماعی برداشته شود.
بهعنوان یک اروپایی، من فقط میتوانم از بیکفایتی و سادهدلی رهبرانمان گله کنم که این اتفاق را ندیدند و با وجود همه فرصتها و انگیزههایی که برای انجام این کار وجود داشت، ابتدا خود را با آن سازگار نکردند. آنها احمقانه ترجیح دادند به نقش خود به عنوان شریک کوچک آمریکا بچسبند، حتی در شرایطی که این مشارکت به طور فزاینده ای علیه منافع آنها بود!
جمهوری اسلامی تا کنون توانسته است که در عرصه ی داخلی با مهندسی انتخابات با ریاست جمهوری پزشکیان کنار بیاید، ف ا ت ف را از بایگانی مجمع تشخیص مصلحت نظام برای بررسی در بیاورد و در سیاست خارجی مذاکره ی مستقیم با آمریکا را در دستور کار خود قرار دهد. تمام این اقدامات عقب نشینی از مواضع تا کنونی ج. ا. است، می ماند اینکه معلوم شود است که برای حصول توافق چقدر عقب نشینی و نرمش بیشتر صورت خواهد گرفت.
همانگونه که نائومی کلاین در دکترین شُک سالها قبل نوشته بود سیاست ترامپ-ماسک و پیشوای ایشان خاویر مایلی بر شُک درمانی اجتماعی استوار است. این سیاست نیازمند انست که همه چیز بسرعت و در حالیکه هنوز مردم در شُک اولیه دست بهگریباناند کار را تمام کند. در طی یکسال از حکومت، خاویرمایلی ۲۰٪ از تمام کارمندان دولت را از کار برکنار کرد. بسیاری از ادارات دولتی از جمله آژانس مالیاتی و وزارت دارایی را تعطیل و بسیاری از خدمات دولتی از قبیل برق و آب و تلفن و خدمات شهری را به بخش خصوصی واگذار نمود.
به یقین شهروندان آزاده ی این سرزمین، هوشمندانه و مسئولانه برای استقرار حاکمیت ملت می کوشند، دیگر سان بودن آداب وسنن یکدیگر را به رسمیت می شناسند و تعامل بین فرهنگی را موجب شکوفایی و پویایی کشور بر می شمرند، با درک و احترام متقابل و برابر، از حذف دیگری و از هم گریزی اجتناب می ورزند، در عین حال که دیگری فرهنگی را جایگاهی ارزنده …
«سرزمین دیگری نیست» درباره مبارزه یک جامعه روستایی در کرانه باختری علیه وحشت شهرک نشینان و تخریب توسط ارتش اسرائیل است. اکنون خبر رسیده است که: حمدان بلال کارگردان برنده اسکار در کرانه باختری اشغالی توسط اسرائیل زخمی شده …
در حوزه اقتصادی، مشارکتکنندگان از رفتارهای تبعیضآمیزی سخن گفتند که فرصتهای معیشتی و شغلی آنان را تحت تأثیر قرار داده است. در خانوادهها، برخی تجربه ترجیح والدین میان فرزندان و محدودیتهای ویژهای برای دختران را گزارش کردند. اما بیشترین موارد تبعیض در نظام آموزشی مشاهده شد.
موهای جوگندمیاش روی شمعدانیِ جوان تاب میخورد. از جایی که ایستاده همهی حیاط را میبیند. او برای هر گل و درختی، قصه داشت. قدیما برای مرغ و خروس هم قصه و سرگذشتی داشت. دست لاغرش را تکیه میدهد به دیوار و نگاهش به در است و منتطر که ببیند چه کسی آمده است…
«خانم جان سلام. عید شما مبارک. صد سال به این سالها…» پیرزن میبوسدش…
انقلابهای زودرس یا نارس وضعیتی را نمودار میسازند که در آن یک انقلاب پیش از آنکه شرایط اجتماعی، اقتصادی و سیاسی برای موفقیت و تثبیت آن کاملاً فراهم گشته باشد، رخ میدهد و موجب میشود نیروهائی به قدرت سیاسی دست یابند که شرایط عینی برای ادامه سلطه اجتماعی و سیاسی آن نیروها هنوز به اندازه کافی فراهم نگشته است. در چنین وضعیتی نیروهای انقلابی ممکن است نتوانند قدرت را به …
کلان شهرهای ایران ده ها سال از شهرهای مشابه مانند سائو پولو امن تر بود اما با فقیر شدن مردم کلان شهرهای ایران هم ناامن شده است. آن هم در شهرهایی که پر از ماموران امنیتی که وظیفه آنها فقط آزار زنان و دختران است.
با آتشبس امیدی برای پایان جنگ و برداشتن سایه سنگین آن از سر مادران، کودکان، پیران و جوانان فلسطینی به وجود آمده بود، اما این امید با نقشه شوم جنایتکاران از بین رفت، نقشهای که فراتر از یک جنگ معمولی بوده و هدف نهایی آن نابودی و آوارهسازی یک ملت کهن از سرزمینش و تصرف باقیمانده خاک فلسطین است.
زنان ایرانی سالهاست که در صف مقدم مبارزات اجتماعی، سیاسی و اقتصادی برای حقوق برابر ایستادهاند. آنها با وجود محدودیتهای شدید، علیه تبعیض جنسیتی، فقر زنانه ، زنکشی، کودکهمسری و نابرابریهای ساختاری مبارزه کردهاند. تاریخ مبارزات زنان، حکایت گامهای استوار و دلهای امیدواری است که در برابر ناملایمات ایستادهاند. آنان چراغ فردایی روشن را برافروختهاند، جایی که عدالت و برابری طنینانداز خواهد شد.
با آتشبس امیدی برای پایان جنگ و برداشتن سایه سنگین آن از سر مادران، کودکان، پیران و جوانان فلسطینی به وجود آمده بود، اما این امید با نقشه شوم جنایتکاران از بین رفت، نقشهای که فراتر از یک جنگ معمولی بوده و هدف نهایی آن نابودی و آوارهسازی یک ملت کهن از سرزمینش و تصرف باقیمانده خاک فلسطین است.