پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - ۰۵:۰۱
رفقایی که رفیق نور را دیده و میشناختند، همگی از او نه تنها به عنوان یک انقلابی برجسته، که انسانی فهیم صادق و مهربان یاد میکنند. انسانی که به گفتۀ یاران دیرین حزبیاش همواره آمادگی داشت عافیت و مصلحت خود را در راه حفظ رفیقان و سعادت مردماش فدا کند. این صفتی بود که تاریخچۀ زندگی او را ساخته بود. او با وجود …
رئیس اداره هنری سازمان اجتماعی و فرهنگی شهرداری مشهد از رونمایی سردیس مهدی اخوان ثالث در سالروز بزرگداشت این شاعر پرآوازه در آرامگاه حکیم توس خبر داد. شاید نزدیکترین میراث دار و وارث به فردوسی، مهدی اخوان ثالث است؛ همچنین اخوان اگر جایی قرار بود به آرامش برسد، نزدیک به فردوسی بوده است. شاید نزدیکترین میراث دار و وارث به فردوسی، مهدی اخوان ثالث است؛ همچنین اخوان اگر جایی قرار بود به آرامش برسد، نزدیک به فردوسی بوده است.
خشکسالی در اروپا “سنگهای گرسنگی” را در بخشهایی از رودخانههای چک و آلمان نمایان کرده است.این سنگها وقتی سطح رودخانه بیش از حد پایین میرود نمایان میشوند و خبر از قحطی پیشِ رو میدادند. عکس همراه این مقاله ، سنگ نوشتهای است متعلق به سال ۱۶۱۶ در رود البه؛ روی آن نوشته:” اگر من را میبینی گریه کن”.این سنگ نوشته تکانده که بیش از ۴ قرن از عمر آن می گذرد, یاد آوری به آیندگانی است که حرمت طبیعت را نگاه دارند.
همانگونه که نائومی کلاین در دکترین شُک سالها قبل نوشته بود سیاست ترامپ-ماسک و پیشوای ایشان خاویر مایلی بر شُک درمانی اجتماعی استوار است. این سیاست نیازمند انست که همه چیز بسرعت و در حالیکه هنوز مردم در شُک اولیه دست بهگریباناند کار را تمام کند. در طی یکسال از حکومت، خاویرمایلی ۲۰٪ از تمام کارمندان دولت را از کار برکنار کرد. بسیاری از ادارات دولتی از جمله آژانس مالیاتی و وزارت دارایی را تعطیل و بسیاری از خدمات دولتی از قبیل برق و آب و تلفن و خدمات شهری را به بخش خصوصی واگذار نمود.
گروه کار کارگری سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت) برگزار میکند:
فرخنده باد اول ماه مه روز جهانی کارگر! قدرت ما در اتحاد ماست! در کلاب هاوس، مهمانان برنامه: 🔘 گودرز اقتداری؛ 🔘 فرخ تواناییپور؛ 🔘 زری صدرنشین؛ 🔘 راحله طارانی؛ 🔘 سهراب مبشری؛ 🔘 یاسمین میظر؛ زمان: چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ (۳۰ آوریل ۲۰۲۵ )؛ ساعت: …
“علمِ فیزیک همواره با دانش فلسفه بهعنوان تفکر مفهومی برای فهمِ چیستی و چگونگی عملکرد جهانِ هستی آمیخته بوده است. نگاهی کوتاه به تاریخ توسعه فیزیک، از نظریات ارسطو در بارهی افلاک تا نظریه گرانشِ نیوتن، نظریه نسبیتِ خاص و عام اینشتین و نظریه کوانتوم، گویای این ادعاست. علم فیزیک تا پیش از نظریههای بنیادیِ قرن بیستم، جهانِ درونی (ذهنِ انسان) را مستقل از جهانِ برونی تلقی میکرد. اکنون اما دریافتهایم که جهانِ هستی درهمتنیده و کوانتومی است. لذا تفکیک آن به درون و برون فاقدِ اعتبار است. این شناخت، بارِ سنگینی را بر دوشِ فیلسوفانِ عصر ما گذاشته است. باری که در اصل بهمعنای ارتقاء دوبارهی جایگاه فلسفه در ارتباط با علوم طبیعی است. یعنی، در مقامی که در گذشتههای دور فلسفه و فیزیک تحت عنوان ’فلسفه طبیعی‘ درهمآمیخته بودند. اکنون ما بار دیگر شاهدِ همگرائی فیزیک و فلسفه، برای فهم چیستی و عملکرد جهانی که درهمتنیده و کوانتومی میباشد، هستیم.”
سعدی را نمیتوان تنها به یک مکتب فکری یا چارچوب دینی محدود کرد. او فراتر از زمان و آیین، به انسان نظر دارد. برای ما که در جهانی مدرن، پیچیده، و گاه خسته از معنا زندگی میکنیم، سعدی همچنان یک راه است: راهی به سوی آشتی با خود، با دیگری، و با خردی که نه فرسوده میشود و نه از یاد میرود.
دیده به سویت نگران، نه من کُنم که جان کُند،
سوی تو سر به پا دوان، نه من دوَم که جان دود …
من بارها از خود پرسیده ام: اگر زنده یاد جزنی زنده میماند در کجای این جنبش چپ امروز ایران قرار میگرفت؟ و شناختی که از او دارم پاسخم را اینگونه میدهد: “نه در میانه و نه در سمت راست این جنبش”
کلان شهرهای ایران ده ها سال از شهرهای مشابه مانند سائو پولو امن تر بود اما با فقیر شدن مردم کلان شهرهای ایران هم ناامن شده است. آن هم در شهرهایی که پر از ماموران امنیتی که وظیفه آنها فقط آزار زنان و دختران است.
در آن دوره جنبش چپ آزادیخواه و عدالتطلب در حال تثبیت جایگاه خود به عنوان نیرویی موثر در برابر دیکتاتوری و ارتجاع بود. حذف رهبران برجستۀ این جنبش تلاشی اگاهانه برای جلوگیری از همبستگی و رشد جریانهای مترقی و باز کردن راه برای نیروهای واپسگرا بود. رژیم شاه با سرکوب و کشتار بیامان نیروهای مترقی چون فداییان و مجاهدین خلق و اعمال فشار بر نیروهای ملی، چپ، و ملی-مذهبی،میدان را برای رشد و نفوذ نیروهای مذهبی ارتجاعی هموار کرد.
با کمال تاسف رویکرد سیاسی مقابله با ایران از سوی برخی کشورهای ذینفوذ در جهان در کنار تحریمهای غیرقانونی و ظالمانه علیه کشور ما، مانعی عمده در برابر برگزاری دیدارهای دوستانه در مقابل تیمهای قوی جهان، حتی امکان برگزاری اردوهای آمادگی، و وجود تجربهٔ بازی در این سطح برای ملّیپوشان ایران است.
در آن دوره جنبش چپ آزادیخواه و عدالتطلب در حال تثبیت جایگاه خود به عنوان نیرویی موثر در برابر دیکتاتوری و ارتجاع بود. حذف رهبران برجستۀ این جنبش تلاشی اگاهانه برای جلوگیری از همبستگی و رشد جریانهای مترقی و باز کردن راه برای نیروهای واپسگرا بود. رژیم شاه با سرکوب و کشتار بیامان نیروهای مترقی چون فداییان و مجاهدین خلق و اعمال فشار بر نیروهای ملی، چپ، و ملی-مذهبی،میدان را برای رشد و نفوذ نیروهای مذهبی ارتجاعی هموار کرد.