سوالات مطرح شده در جلسه تلگرامی با محمد کریم آسایش
- · چون در عنوان جلسه از کلمه “چپ جدید ” استفاده شده است لطفا توضیح دهید که منظورتان از چپ جدید چیست ؟ – با تشکر
- · جنبشهای اجتماعی هم مثل سایر پدیده های اجتماعی روند رشد و بلوغ خودشان را طی میکنند و در نظر گرفتن درجه رشد و بلوغ آنها بسیار مهم است – چطور میشود مراقب بود که جریانهایی مثل مدیای وابسته بدون در نظر گرفتن مرحله رشد جنبش توقعات نابجا و نامناسب را به این جنبشها تحمیل نکنند و آنها را به شکست نکشانند؟
- · با درود و خوشامد به شما _ ما در مبارزات اجتماعی اخیر پیوستگی بین جنبش ها را به شکل آگاهانه ای شاهد نبودیم – پیوستگی گرایشات مختلف جنبش های اجتماعی در چه شرایطی قادر خواهد بود تاثیرات عمیق در مبارزات اجتماعی را ایجاد کند ؟
- · بادرود رفیق آسایش گرامی ، چپ جدید راچه ویژگی از چپ کلاسیک متمایز میسازد؟
- · با سلام به شما ممکن است بیشتر توضیح بدهید که چپ جدید چه آنالیزی از فعالان و احزاب سیاسی کنونی جامعه دارد و موضعش در مقابل هریک چیست؟ ایا دعوتی به گفتگو بین نیروهای سیاسی موجود و فعال در ایران دارد؟ اگر دارد با چه بیان آغازینی گروهها و احزاب سیاسی را دعوت به گفتگو می کند؟
- · منظور از جنبشهای ایران مدرن است چیست؟
- · آیا چپ جدید تحلیلی از برخورد قطبهای قدرت موجود در جهان دارد؟ اگر دارد در مقابل درگیری این قطبها، که بنظر می رسد جهان را در مرحله تغییرات جدی و تغییر توازن قوا در جهان قرار داده، چه موضعگیریی دارد؟
- · چپ جدید در این مقطع با چه بیانیه و چه محتوایی خودش را به مردم ایران بنظر شما می باید معرفی کند و نظراتش و راه حلهایش را می باید به مردم ارائه کند؟
- · مسائل بین المللی پیچیده تر شده و الان عرصه کارزار جدیدی که ناتو برایش سرمایه گذاری کرده عرصه شناختی ست یعنی کار روی اینکه مغزها را به عرصه کارزار تبدیل کند و شناخت آدمها از پدیده ها را تخطئه کند در یک چنین شرایط پیچیده ای که روی تبلیغات و رسانه ها هم سرمایه گذاری های هنگفتی میکنند، به نظر شما ، رهبران جنبشهای اجتماعی داخل کشور باید در مورد مسائل بین المللی هم فعالانه موضع گیری کنند _با داده های محدود_ یا سعی کنند بیشتر به کار خودشان در مورد امور داخلی متمرکز شوند؟
- · فلسفه چپ نو یا حدید چیست؟ وتحلیل برچه اساس فلسفی صورت میگیرد؟ ممنون
- · ارزیابی چپ جدید از “امپریالیسم واقعا موجود” چیست؟
- · با توجه به تاثیرات سیاستهای امپریالیستی ایجاد “اسلامفوبیا ” و ضربه هایی که ما از یک حاکمیتی که از دین برای سرکوب مردم استفاده میکند خورده ایم یک خلطی بین تلاش برای سکولاریسم و دین ستیزی ایجاد شده و برخی جریانات چپ هم به جای تحلیل طبقاتی باورمندی به دین را عمده میکنند ، و همین موجب شده که اصلا بحث نیروهای عدالتخواه خداباور را هم بخشی از چپ تلقی کردن برایشان جالب نباشد و این واقعیت که نیروی چپ لائیک در میهن مان ما محدود است را در نظر نگیرد – به عده ای از این نیروهای عدالتخواه هم برچسب هایی مانند چپ محور مقاومتی زده میشود و این اتحاد عمل نیروهای گسترده در جنبش اجتماعی را دشوار میکند – برای این معضل چه باید کرد؟
- · با توجه به توضیحات شما، آیا در واقع چپ جدید را در مرحله تکوین در میان نیروهای واقعا موجود و فعال در جامعه می بینید، صرف نظر از تنوع ایدئولوژیکی که دارند؟
- · جنبش های موجود در ایران خواستار تغییرات رفورمیستی است. چگونه می توان آن را به سمت تغییرات بنیادی سوق داد؟
- · با درود به رفیق آسایش و ادمین های محترم و دوستان حاضر در اتاق تلگرامی. رفیق آسایش لطفا تعریفی از واژه چپ را از دیدگاه خودتان بیان نموده و وظیفه چپ در سپهر سیاسی امروزین کشور را با توجه به اعتراضات و اعتصابات گسترده چیست خواهشن بدون حاشیه بصورت شفاف نظرتان را بیان فرمائید
- · چپ جدید در ایران چگونه رهبری میشود؟
- · در تعریف جنبش اجتماعی کلید واژه ی ناخوداگاه جمعی را به کار برده اید با توجه به اینکه این عنوان مورد تامل بیشتری قرار گیرد لطفا بیشتر توشیح دهید ؟
- ·
