سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۹ دی, ۱۴۰۴ ۱۲:۵۹

سه شنبه ۹ دی ۱۴۰۴ - ۱۲:۵۹

در سوگِ بیضایی و اندیشیدن در سرزمینی که حافظه را می‌سوزاند
سوگِ بهرام بیضایی، سوگِ یک فرد نیست؛ سوگِ اندیشیدن در زمانه‌ای است که اندیشه هزینه‌مند شده است. او نشان داد که هنر، اگر از پرسش تهی شود، به تزئین وضع...
۹ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: مهرزاد وطن‌آبادی
نویسنده: مهرزاد وطن‌آبادی
بریژیت باردو: از ستارۀ سینما تا حامی حیوانات و سیاست‌های بحث‌برانگیز
باردو در خاطره‌ها باقی می‌ماند: زنی که به گفتۀ خودش جوانی و زیبایی خود را به مردان تقدیم کرد، اما زندگی و مواضعش نشان داد که او زنی مستقل، جسور،...
۹ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: احمد باقری
نویسنده: احمد باقری
بیمۀ تکمیلی یا پرداخت دوباره برای حقی که پیش‌تر پرداخت شده است؟
درمان، حقی قانونی و پیشاپیش پرداخت‌شده برای کارگران و بازنشستگان است و سازمان تأمین اجتماعی موظف است این حق را به‌طور کامل اجرا کند. بیمۀ تکمیلی هرگز نباید جایگزین تعهد...
۸ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: گروه کار کارگری سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
نویسنده: گروه کار کارگری سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
فروغ فرخزاد؛ تولد یک صدا
شهناز قراگزلو : در شعر فروغ، زن بودن نه یک نقش تحمیلی، که یک تجربه انسانی است. او "زن" را از حاشیه به متن آورد؛ زنی که عاشق می‌شود، می‌ترسد،...
۸ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: شهناز قراگزلو
نویسنده: شهناز قراگزلو
با یادِ رفیق غلامشاه مهربان؛ آرمان‌خواهِ استوار و «پدر» کودکان کار
غلامشاه مهربان تا پایان عمر، با باوری ریشه‌دار به عدالت اجتماعی و آرمان سوسیالیسم، به فعالیت سیاسی - اجتماعی و حقوق بشری ادامه داد و همواره به‌عنوان مدافع عدالت اجتماعی،...
۸ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: دبیرخانهٔ شورای مرکزی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
نویسنده: دبیرخانهٔ شورای مرکزی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
تحریم، حذف، اقتدارگرایی؛ چرا دو قطب متخاصم ایران هم‌منطق شده‌اند؟
محمد منظرپور | رسانه مستقل بن‌بست: در این گفت‌وگوی صریح و چالشی، با فرخ نگهدار درباره پدیده‌ای بحث‌برانگیز صحبت می‌کنیم: تشابهات رویکردی و عملی جناح رادیکال حاکمیت ایران و جناح...
۸ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: محمد منظرپور | رسانه مستقل بن‌بست
نویسنده: محمد منظرپور | رسانه مستقل بن‌بست
بهرام بیضایی؛ آفرینش در برابر سانسور و میراثی ماندگار
بهرام بیضایی رفت و آن‌چه برجای ماند، حسرتِ ندیدن و نخواندن آثار تازه‌ای از اوست و دریغی بزرگ از این‌که تنگ‌نظری‌ها و استبداد حاکم، او را نیز چون بسیاری از...
۷ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: دبیرخانهٔ شورای مرکزی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
نویسنده: دبیرخانهٔ شورای مرکزی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

در سوگ کشتار لاله های اوین!

اين يک آموزه از جنس زمان و نمونه ای از آگاهی امروزين مردم ماست! استبداد، پرونده کشتارها را مختومه می خواهد و راه دست يافتن به چند و چون احکامش را می بندد. اما آزادی، خواهان روشنگری اين پرونده ها، و گسترش آگاهی نسبت به احکام آن در ميان مردم است.

در سوگ کشتار انسان می نویسم. در سوگ کشتار لاله های اوین! به احترام آنان در آن کس که بودند. کشتار ناگهانی بوده، هیچیک از پنج زندانی سیاسی – عقیدتی که در سحرگاه یکشنبه ۱۹ اردیبهشت در اوین به دار آویخته شدند، تا آخرین ساعت از اجرای حکم خبر نداشتند! وکلا و خانواده- هاشان نیز بی خبر بودند. همۀ جریان محاکمه و صدور حکم، پشت در های بسته، بدون حضور وکیل، بدون هیأت منصفه ای، بدون شاهد یا ناظری؛ و بدون آن که مجال دفاعی در کار باشد، فقط ۷ دقیقه طول کشید که ۳ دقیقه آن قرائت کیفر خواست دادستانی بوده! تعیین بود و نابود ۵ انسان در ۴ دقیقه!! و… کشتار ۵ انسان تنها به این خاطر که مثل باز جویان و شکنجه گرانشان نمی اندیشیدند! و حاضر نشده بودند به خواست آنان گردن نهند و خود و شرافت-شان را به بدترین استبداد بفروشند!

در بی کسی و بی حق و حقوقی و در بی قانونی محض، شیرین علم هولی – فرهاد وکیلی – علی حیدریان – مهدی اسلامیان و فرزاد کمانگر در قتلگاه اوین به دار آویخته می شوند!

مادر فرزاد مویه نمی کند! خواهر فرزاد می گوید؛ ” به همه-ی انسان هائی که وجدان بیدار دارند تبریک می گوئیم … احتیاجی به تسلیت نیست!” و وکیل اعدام شدگان می گوید: ” کسانی که فکر می کنند با اجرای حکم، این پرونده ها مختومه می شوند اشتباه می کنند … پرونده موکلین من مختومه نیست … این پرونده ها بعد از اجرای احکام زنده می شوند و قابل پیگیری هستند.”

این یک آموزه از جنس زمان و نمونه ای از آگاهی امروزین مردم ماست! استبداد، پرونده کشتارها را مختومه می خواهد و راه دست یافتن به چند و چون احکامش را می بندد. اما آزادی، خواهان روشنگری این پرونده ها، و گسترش آگاهی نسبت به احکام آن در میان مردم است.

کشتار اوین موج تازه ای از تأثر و انزجار، و خشم و نفرت علیه استبداد دینی در ایرانیان برانگیخته است. ایرانیان برون مرز در شش قاره جهان؛ در همبستگی با مردم درون مرز، یکپارچه علیه اعدام جوانان کشور به اعتراض برخا سته و آنرا محکوم کرده-اند.

شاید این کشتار، نخستین حلقه از زنجیره- ی کشتارهائیست که حکومت برای ارعاب همگانی و بازداشتن مردم از خیزش اعتراضی در سالروز کودتا، تدارک دیده است. تنها در حال حاضر ۱۶ زتدانی کرد دیگر و ۱۱ تن از معترضین به انتخابات که به مرگ محکوم شده اند در خطر اعدام قریب الوقوع بسر می برند! این بیم و خطر را همه احساس کرده- ایم و این موج فراگیر اعتراض، یک نیروی برانگیزنده اش، همین احساس است.

“موجی بر موجی می بندد… ۳۰ سال، نه! ۱۴۰۰ سال است که این طور است! اصلا” همۀ تاریخ ما این طور بوده است؛ موجی بر موجی می بندد … و ما در تسلسل امواج برخاسته از کشتار استبداد دینی و استبداد سیاسی، میراث این تسسلسل خونین و خونریز را همیشه از نسل قبل گرفته و به نسل بعد تحویل داده ایم!

کشتار اوین، نشانه هراس مرگبار حکومت ولائی – نظامی از بیداری مردم و گسترش آگاهی شهروندی در صفوف ملت ایران است. در پرتو همین آگاهی است که اعدام هر زندانی سیاسی – عقیدتی ، با هر مرام و مسلک، با هر دین و آئین، با هر زبان و فرهنگ و از هر قوم و در هر موقعیت اجتماعی، موضوع مخالفت و موجب اعتراض ماست. این نشانه آنست که ما از نکبت تقسیم ایرانیان به خودی و غیرخودی در حال رهائی هستیم و آزادی را برای همه و ایران را برای همه ایرانیان می خواهیم.

“هگل” فیلسوف آلمانی که نظام فلسفی بزرگ قرن نوزده را آفرید، در باره ما داوری دارد؛ او نوشته: “ایرانیان نخستین قوم در تاریخ بودند که به مفهوم آزادی دست یافتند! اما درک آنها این بود که آزادی برای یک تن است: شاه- پیامبر!”. چاره استبداد؛ رهیدن از این آزادی وحدانی است.

همۀ معنای استبداد ایرانی عبارت از آزادی سلطان ظل الله، ولی فقیه بوده است. اعتراض یکپارچه علیه اعدام پنج تن از زندانیان سیاسی – عقیدتی و انزجار توفنده از آمران بیدادگر آن؛ خود نشانه پیدائی امکان شرایط رهائی از آزادی وحدانی و نوید عبور ایران از استبداد دینی است.

انتظار این است که سران نمادین جنبش سبز، از رنج کشتار لاله های اوین یک فضیلت بسازند و در پایبندی به مواعید خود دایر بر دفاع از آزادی و حقوق اساسی مردم، آزادی را برای همه-ی نحله-ی دینی- مسلکی – قومی- سیاسی و اجتماعی ایران زمین بخواهند و در اعتراض به کشتار جنایتبار اوین، خاموشی اختیار نکنند و آنرا محکوم بشناسند.

کشتار اوین که بر لاله زاران کردستان خون باریده است، آزمون آزادیخواهی همۀ ماست. بایسته ماست که از این آزمون سربلند برآئیم؛ به احترام آرمان آزادی، آرمان سربداران این سرزمین که میهن همه ی ماست، در اعتراض به نقض بربرمنشانه حقوق بشری و شهروندی هموطنان مان، در پاسداشت حق حیات انسان و محکومیت اصل اعدام، برای آن که انسانیت از جنس زمان پایدار بماند و استواری بیشتر پیدا کند، بپا می خیزیم!

بگذار دستهامان یکدیگر را در مقام شهروندان برابرحقوق و صاحب حق انتخاب شهروندی، پیدا کند و در آن کس که هستیم؛ بلوچیم و یا کردیم، ترک یا ترکمنیم، فارس و یا عرب تباریم، به گرمی بفشرد، در میهنی یگانه و با یک نام؛ بنام ایران.

تاریخ انتشار : ۲۳ اردیبهشت, ۱۳۸۹ ۲:۳۶ ب٫ظ
لینک کوتاه
مطالب بیشتر

نظرات

Comments are closed.

اعدام‌ها را متوقف کنید، حق حیات انسان‌ها را سلب و کرامت آنان را پایمال نکنید!

حق زندگی حق ذاتی، بنیادی و غیر قابل تعلیق انسان است. اعدام نقض این حق جهان‌شمول بشری و پایمال کردن ارزش و کرامت انسان است. مخالفت گروه‌ها، احزاب، نهادهای مدنی و نیروها و شهروندان مترقی ایران با اعدام سرمایهٔ عظیمی برای مقابله با این حکم غیرانسانی‌ست. همبستگی مجموعهٔ این نیروها در اعتراضات مسالمت‌آمیز به حکم اعدام، آن را به خواسته‌ای مشترک و غیرقابل اغماض تبدیل کرده است. ما به سهم خود با تأکید بر این ضرورت، حضور خود در کنار تمامی نیروهای سیاسی، نهادها و کنشگران راستین و مترقی عرصۀ حقوق بشر برای مشارکت در یک جنبش فراگیر ملی و میهنی برای لغو کامل مجازات اعدام در ایران را اعلام می‌کنیم.

ادامه »

در حسرت عطر و بوی کتاب تازه؛ روایت نابرابری آموزشی در ایران

روند طبقاتی شدن آموزش در هماهنگی با سیاست‌های خصوصی‌سازی بانک جهانی پیش می‌رود. نابرابری آشکار در زمینۀ آموزش، تنها امروزِ زحمتکشان و محرومان را تباه نمی‌کند؛ بلکه آیندۀ جامعه را از نیروهای مؤثر و مفید محروم م خواهد کرد.

مطالعه »

«بخوان که شهر سرود زن شود، که این وطن وطن شود»

این مستند حاصل هم‌نشینی دو نگاه زنانه است که هر یک از جایگاه خود، تصویری روشن از زن پیشتاز ایرانی، تحولات فرهنگی جامعه و برداشت و تحلیل خود را از ماهیت جنبش «زن، زندگی، آزادی» ارائه می‌دهند. استقبال گسترده از این اثر را می‌توان نشانه‌ای از نیاز جامعه به چنین روایت‌هایی دانست؛ روایت‌هایی که نه قهرمان می‌سازند و نه اسطوره، بلکه واقعیت را در پیوند با تاریخ و تجربۀ زیسته به تصویر می‌کشند.

مطالعه »

انقلاب آمریکایی: پیروزی دموکرات‌های سوسیالیست از نیویورک تا سیاتل…

گودرز اقتداری: با توجه به اینکه خانم ویلسون، شهردار سابق را ابزاری در دست تشکیلات حاکم بر حزب معرفی می‌کرد، به نظر می‌رسد کمک‌های مالی از طرف مولتی میلیونرهای سرمایه‌داری دیجیتالی در شهر که عمده ترین آنها آمازون، گوگل و مایکروسافت هستند و فهرست طولانی حمایت‌های سنتی حزبی در دید توده کارگران و کارکنانی‌که مجبور به زندگی در شهری هستند که عمیقا با مشکل مسکن و گرانی اجاره ها روبرو است، به ضرر او عمل کرده است.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

در سوگِ بیضایی و اندیشیدن در سرزمینی که حافظه را می‌سوزاند

بریژیت باردو: از ستارۀ سینما تا حامی حیوانات و سیاست‌های بحث‌برانگیز

بیمۀ تکمیلی یا پرداخت دوباره برای حقی که پیش‌تر پرداخت شده است؟

فروغ فرخزاد؛ تولد یک صدا

با یادِ رفیق غلامشاه مهربان؛ آرمان‌خواهِ استوار و «پدر» کودکان کار

تحریم، حذف، اقتدارگرایی؛ چرا دو قطب متخاصم ایران هم‌منطق شده‌اند؟