سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۵ شهریور, ۱۴۰۵ ۰۷:۰۸

پنجشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۵ - ۰۷:۰۸

شاعر در قفس گوریل‌ها!

بعد از دهها سال ،هنوز آمريكا براي قضاوت در باره پاوند به توافق نرسيده . هنوز سئوال ميشود كه پاوند يك نابغه ادبي ، يا بيمار رواني ، شارلاتان اجتمايي ، خائن يا وفادار به قانون ميهن ، فاشيست ضد يهود يا ديوانه ، شاعر يا مونتاژكار بود؟ .

Getting your Trinity Audio player ready...

به زبان رسانه ای امروزه می توان گفت که عذرا  پاوند ، شاعر ، مترجم و منتقد آمریکایی ،  یک طالبان در خدمت فاشیسم ایتالیایی بود . حدود شصت سال پیش ، در ماههای آخر جنگ جهانی دوم ، آمریکائیها پاوند را در ایتالیا دستگیر کردند و بیش از یکسال در قفس سیمی معروف به قفس گوریلها نگهداشتند . عکسهای سلول زندان موقت پاوند ، تماشاچی را بیاد قفس های بازداشتگاه امروزی اعضا طالبان در کنار جزیره کوبا می اندازند . سرودهای بیزان ، از جمله اشعار سالهای حبس پاوند هستند .

عذرا  پاوند در آن سال به اتهام خیانت به وطن ، همکاری با دشمن ، و تبلیغات ضد صهیونیستی به سیزده سال زندان محکوم گردید ، ولی نویسندگانی چون همینگوی ، الیوت ، ویلیامز ، و جویس که اکثرا از شاگردان او بودند ، توانستند با واسطه گی خود ، زندان پاوند را تبدیل به اقامت در تیمارستان روانی ها نمایند .

برای شناخت تاریخ شعر نو کشورهای انگلیسی زبان ، باید با زندگی فرهنگی و اجتمایی پاوند و آثارش آشنا شد . او را میتوان نیمای شعر نو در کشورهای انگلیسی زبان نامید . پاوند نظریه پرداز شعرنو ،معروف به شعر تصوری است . او ورود شعرنو کشورهای آنگلوزاکسن به عصر مدرنیته اروپا را هدایت نمود .

پاوند در سال ۱۸۸۵ در خانواده ای متوسط در آمریکا بدنیا آمد و در سال ۱۹۷۲، بعد از سی سال مهاجرت در ایتالیا در گذشت . پدر و پدر بزرگش به دلیل علاقه مندی به موضوعات اقتصادی ، از اصلاحگرایان مالی و پولی و بانکی جامعه آمریکا در پایان قرن نوزده بودند. پاوند تحت تاثیر جنبش سیاسی-اقتصادی اوایل قرن بیستم ، به گروههای معترض اروپایی پیوست که ضد صهیونیسم جهانی و رباخواری یهودیان در سیستم بانکی بودند .

پاوند میگفت ، آمریکا به یک رنسانس فرهنگی نیاز دارد و رنسانس ، طوفانی نیست که در کتری آب روی دهد . هنرمند مانند کارگر ،تولیدکننده کالایی بنام ارزش فرهنگی است .

او طرفدار فلسفه نوافلاتونی ، افکار شرقی کنفوسیوس ، و جانبدار مکتب رواقیون بی خیال و خونسرد یونانی بود. پاوند مبلغ آثار ادبی-فلسفی کنفوسیوس ، متفکر چینی ، در اروپا نیز شد . جنگ جهانی اول سبب شد که پاوند به خطرافتادن هنر به علت بحران و مسایل اقتصادی را احساس کند . پاوند میگفت ، سرمایه داری ،شاعر و هنرمند را مجبور میکند که خود را با مقولاتی سرد و ملال آور مانند پول و اقتصاد سرگرم کند . او قادر بود لهجه های گوناگون بعضی از ایالات و سرحدات آنزمان آمریکا مانند : شهرستانیها ، مزرعه داران ، پشت کوهی ها، سیاهان ، یهودیها ، بازرگانان ، تجار نیویورکی و زنان بستونی را وارد ادبیات نماید.

پاوند میگفت ، شعر ساختمانی است از واژهها و ملودی موسیقی ، شعر نباید جوری باشد که خواننده احساس کند باید جدول یا معمایی را حل نماید ، شعر باید به زیبایی و سادگی نثر باشد و احتیاج به فرهنگ لغت نداشته باشد . شعر باید به سادگی نثر موپاساد و به سختی جملات استاندال باشد . تعداد اصول هنری و اخلاقی شاعر نباید بیشتر از انواع سلیقه هایش باشند .

پاوند غیر از کنفسیوس زیر تاثیر اشعار دانته نیز بود . او یکی از مبلغان شعر شرقی ، مخصوصا شعر چینی در اروپا گردید . پاوند با کمک دیگران ،در سال ۱۹۱۳ رابیندار تاگور ، شاعر هندی را نامزد دریافت جایزه ادبی نوبل نمود . پاوند را معلم ادبی : الیوت ، جویس ، همینگوی ، ویلیامز و گینزبزگ میدانند . غالب این افراد برنده جایزه ادبی نوبل شدند . به نقل از دوستان ، پاوند در تمام عمرش به شاعران جوان و اهل قلم مفلوک ،کمکهای مادی و معنوی شایانی نمود .

الیوت همیشه مطالعه اشعار پاوند را به شاعران جوان اروپایی توصیه میکرد ، او مینویسد : هرگاه که به بهترین اشعارم رجوع میکنم تاثیر هنری پاوند را در آنها می بینم .

پاوند همچون جویس در آثارش به مونتاژ واژهها و جملات دیگران می پرداخت . او میگفت : من کسی نیستم ، نام ام چیزی نیست ، فقط شاعری که برای دیدن آفتاب ، خودحاضر به غروب کردن ، باشد .

پاوند در طول عمر بلند خود همیشه علاقمند به مسایل اجتمایی ، و به رسم آن دوره ، مخصوصا علاقمند به موضوعات اقتصادی بود .  او میگفت ، آمریکایی ها نباید گوشت دم توپ دمکراسی و یا فشنگ سلاح های صهیونیستی شوند . 

بعد از دهها سال ،هنوز آمریکا برای قضاوت در باره پاوند به توافق نرسیده . هنوز سئوال میشود که پاوند یک نابغه ادبی ، یا بیمار روانی ، شارلاتان اجتمایی ، خائن یا وفادار به قانون میهن ، فاشیست ضد یهود یا دیوانه ، شاعر یا مونتاژکار بود؟ .

ویلیام کارلوس ویلیامز ، ادیب آمریکایی مینویسد : آشنایی با پاوند مانند این است که انسان با دو دوره ، قبل از میلاد و بعد از میلاد در ادبیات غرب ،آشنا شود .

نوستالژی گرایان رومانتیک امروزه میگویند ، پاوند از معلمی به شاعری و از آمریکا به اروپا پناه برد .

تاریخ انتشار : ۱۰ مهر, ۱۳۸۳ ۱۲:۴۰ ب٫ظ

آخرین نوشته‌ها:

لینک کوتاه

نظرات

Comments are closed.

«طرح مقابله با نفوذ»؛ توطئه‌ای سازمان‌یافته برای سرکوب جنبش دموکراسی‌خواهی

هیئت سیاسی-اجرایی سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت): سازمان ما تصویب کلیات این طرح را «فاجعه‌ای دیگر در نظام حقوقی کشور» دانسته و ضمن مخالفت با آن، تصویب این طرح را ادامه و تشدید رویکردی می‌داند که در «قانون تشدید مجازات جاسوسی» نیز دنبال شده است؛ قانونی که در یک سال گذشته مبنای صدور احکام سنگین و اجرای احکام اعدام در شماری از پرونده‌ها قرار گرفته است.

ادامه »

ایران در آستانه فروپاشی: اعتراضات، عدم حقانیت حاکمان و بن‌بست‌های پیش‌رو…

شورای سردبیری کار: تجربه تمامی طول دوران حیات حکومت اسلامی نشان می‌دهد که هر موج سرکوب، به‌جای تثبیت پایدار نظام، پایگاه اجتماعی نظام را کوچک‌تر می‌کند، شمار بیشتری از شهروندان را به صف مخالفان می‌راند و پس از مدتی، اعتراضات گسترده‌تری دوباره سر برمی‌آورد. این بار اما فشار از پایین با خطر تشدید تنش در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی نیز هم‌زمان شده است. در چنین فضایی، اسرائیل ـ با سابقه حملات تحریک آمیز و تلاش مستمر برای تضعیف جمهوری اسلامی ـ ممکن است اعتراضات داخلی را فرصتی برای ازسرگیری حملات علیه ایران تلقی کند. این هم‌زمانی نارضایتی داخلی و تهدید خارجی، معادله‌ای بسیار خطرناک برای کشور ما ایجاد کرده است.

مطالعه »

۳۰ سال زندان برای استفاده از آزادی بیان؟

سردبیر ماه: ایالات متحده در ۱۶ ژوئیه کنفرانسی جهانی در واشنگتن برگزار کرد تا همکاری کشورها علیه آنچه «تروریسم چپ افراطی» می‌نامد، تقویت شود؛ اقدامی که بخشی از راهبرد امنیتی جدید آمریکا برای اعمال نفوذ و تغییر رژیم در اروپا و آمریکای لاتین است. این نشست همچنین کارکردی داخلی دارد، زیرا با نسبت‌دادن مخالفان سیاسی به «تروریسم خارجی»، سرکوب آنان آسان‌تر و مشروع‌تر جلوه داده می‌شود.

مطالعه »

یک ایران، یک ملت و یک ترازنامه…

گودرز اقتداری: نوشته‌ای در فضای مجازی منتشر شده است که با این مطلع آغاز میشود: «ما یک ایران نداریم. دو ایران داریم! یک ایرانِ جهان سومی که از کشورهای منطقه عقب افتاده است، نه برق دارد، نه آب دارد، نه صنعت قابل توجهی دارد، نه زیر ساخت قابل اتکایی دارد و علاوه بر آن همه نخبگان‌اش نیز در حال فرار از کشور هستند و این ایران رو به قهقرا در حرکت است. یک ایرانِ دیگر هم وجود دارد که ۹۵ درصد جمعیت آن باسواد است و در بین ۲۰ کشور اول جهان در تولید علم قرار دارد و در تربیت متخصص از پزشکی گرفته تا مهندسی علوم روز جهان همچون نانو، رباتیک، ژنتیک، هسته‌ای و … سرآمد کشورهای منطقه است» یادداشت زیر در پاسخ به آن برداشت نوشته شده است.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

انحلال و ادغام رسمی رژوا در ساختار دولت سوریه، واقعه‌ای تلخ یا گامی به جلو،‌ آنگونه که مظلوم عبدی ادعا می کند؟!

گسترش کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» به ۶۰ زندان مختلف در هفته صد و سی و چهارم با پیوستن زندان گچساران

روبرت کوچاریان، رئیس جمهور سابق ارمنستان، به اتهام فساد دستگیر شد

سیاستمدار راست افراطی زوی سوکوت بنای یادبود فلسطینیان را تخریب کرد

خاورمیانه در نظم نوین: رقابت اقتصادی، نظامی و نرم جمهوری اسلامی، ترکیه و عربستان

سیلیکون ولی، جنگ را به عنوان یک بازار رشد می‌بیند