شنبه ۲۶ مهر ۱۴۰۴ - ۰۰:۰۷

شنبه ۲۶ مهر ۱۴۰۴ - ۰۰:۰۷

در سوگ ناصر تقوایی
ناصر تقوایی هنرمندی بود که با پایداری اخلاقی و فکری خود نشان داد خفقان نمی‌تواند وجدان هنری را نابود کند. آثار او، چه بر پرده سینما و چه در ذهن...
۲۵ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: دبیرخانه شورای مرکزی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
نویسنده: دبیرخانه شورای مرکزی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
جغد منیروا
لحظه‌ای براندازش می‌کنم. سال‌های زیادی‌ست که می‌شناسمش... با اجازه در کنارش می‌نشینم. خیلی زود صحبت‌مان گل می‌اندازد وبه مسائل روز می‌رسد... می‌گوید: «این روزها نسل جوان و پر شور در...
۲۵ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: پهلوان
نویسنده: پهلوان
نقش بی‌بدیل تقوایی در تولد «هنر و ادبیات جنوب»
نسیم خاکسار: بی‌عدالتی اجتماعی در آبادان حضور  بسبار عریان و برهنه ای داشت. کافی بود در منطقه‌های پر از گُل و گیاه و خانه های شیک و مجهز به تهویه...
۲۵ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: نسیم خاکسار
نویسنده: نسیم خاکسار
ایران باید اعلام کند، با اجرای «طرح دو دولت» به پیمان ابراهیم خواهیم پیوست!
فرخ نگهدار: پس از جنگ ۱۲ روزه، به ویژه حالا با پایان جنگ غزه و اجلاس شرم الشیخ، به نظر می‌رسد روندی تازه برای تعیین سرنوشت فلسطین آغاز شده است....
۲۵ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: فرخ نگهدار
نویسنده: فرخ نگهدار
در‌نقد نظرات آقای عمادالدّین باقی
علی جنوبی: باید صریح گفت: دین تا زمانی که در مقام قدرت است، نمی‌تواند ضامن حقوق بشر باشد. تنها زمانی که از اقتدار سیاسی کنار رود و در جایگاه انتخاب...
۲۵ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: علی جنوبی
نویسنده: علی جنوبی
ترک تحصیل دختران؛ تلاقی فقر، جنسیت و سیاست‌های آموزشی نابرابر
گروه کار زنان سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت): قوانین ناکافی، ازدواج زودهنگام که گاهی معلول فقر خانواده ها، فقر ساختاری در میان کارگران و زحمتکشان، کمبود امکانات آموزشی در مناطق...
۲۴ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: گروه کار زنان سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
نویسنده: گروه کار زنان سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)
بیانیه کانون نویسندگان ایران به مناسبت درگذشت ناصر تقوایی
شک نباید داشت که تقوایی در سراسر کار خلاقه و زندگی خود همواره انسان را رعایت کرد و هرگز از معیارهای حق‌طلبانه‌ی خود قدمی واپس ننشست. هنر مستقل او را...
۲۴ مهر, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: کانون نویسندگان ایران
نویسنده: کانون نویسندگان ایران

می‌یون‌چنر

تمرینِ زندگی همچون تمرین کوه‌نوردی است. قله را می‌بینی که باشکوه است و سرافراز تو را به خود فرامی‌خواند، کفش و کلاه می‌کنی و به قصد رسیدن به آن آماده می‌شوی، برنامه‌ریزی کوتاهی می‌کنی تا سرانجام زمان کار فرا می‌رسد، روز و یا روزهایی را صرف صعود می‌کنی، به قله می‌رسی و باهمه‌‌ی همنوردان به شادی و شکوهِ آن عروج، سرودی سرمیدهی وسپس گاه فرود است.....

@apahlavan
«می‌یون‌چُنِر^» یا سیاه‌کوه بیش از ۳۰۰۰متر ارتفاع دارد. تابستان کلاس نهم ,شبی که برای اولین بار در آن قله‌ به سربردم دو‌همراه داشتم؛ یکی از آن دوتن پسرِخواهرم بود و دیگری دوستِ همه‌ی دوران کودکی و جوانی‌ام. آن شب، شکوهِ کوه و آسمان تماشایی بود.دیدن سوسوی چراغ‌های روستا که به تازگی از نعمت برق برخوردار شده بود و عبور گاه به گاه ابرها از آن بالا. درخشندگیِ غیرقابل وصف ستاره‌های آسمان که به نظر در دسترس می‌آمدند! و انبوه ستارگان، راه‌ شیری، دُب اکبر…و رقص مهتاب بر پهنه دشت،همه و همه برایمان شگفت‌انگیز و رازآلود بود.
سالها بعد کتاب «منشاء حیات» اوپارین^^ که با دوستی خواندم تداعی‌گر خاطرات آن صعود شده‌بود.
در قله‌ای بی پناهگاه ، با اندک وسایلی که با لوازم امروزیِ کوه‌نوردی هیچ سنخیتی نداشت و صعود و فرود را دشوار می‌کرد… بی تجربه بودیم، کوله‌هایمان کیسه‌های کوچکی بود که خودمان با طناب سرهم کرده‌بودیم. نه کیسه خوابی داشتیم ونه حتی پاپوش مناسبی!

حال پس از گذشت بیش از ۵۰ سال از آن دوران، در گورستان چشمم به آن کوه‌ بلند دوخته شده که روستا را دربرگرفته‌است و من خیره به چکادش، غروبی را به یاد می‌آورم که پس از بازگشت، خواهرم با دیدن صورتِ آفتاب سوخته‌ام آهی کشیده و حوله‌ای خنک با ضماد دست ساز از آرشه^^^ و برگ درخت گردو برایم پیش‌آورده‌بود؛ هرچند آدمِ این حرفها نبودم.  چند روز بعد هیچ اثری از آن ضایعه نمانده بود.

چشم در آرامگاه گرداندم، آمده بودم هم برای دیدار اهل قبور و هم آنهایی که دور ونزدیک بر مزارعزیزانشان بودند، شاید هم دیدن دوستان و آشنایان که اساسا مزارستان میعادگاهِ دیدارِ زندگان هم هست!
آن روز مراسم به خاک سپردن مردی ازآشنایان برپابود، پدرِ دوستی صمیمی، برادرِ عزیزانی و رفیق قدیمیِ نسلی که شاد بودند و شادی را برای همه می‌خواستند…از ابتدای مصلی تا مزار، با خیلی‌ها همکلام شده‌بودم، از هم‌دوره‌ای‌های خودم، از نسلِ دهه‌ی۲۰ و جوانان این سال‌ها. از فریدون‌خان پرسیدم آیا از نسل دهه‌ی اولِ ۱۳۰۰ کسی را سراغ دارد؟ و او گفت اگر هم باشد زمین‌گیر است. از آن نسل پُرکار و پُر جَنَم دیگرکسی نمانده…
تمرینِ زندگی همچون تمرین کوه‌نوردی است. قله را می‌بینی که باشکوه است و سرافراز تو را به خود فرامی‌خواند، کفش و کلاه می‌کنی و به قصد رسیدن به آن آماده می‌شوی، برنامه‌ریزی کوتاهی می‌کنی تا سرانجام زمان کار فرا می‌رسد، روز و یا روزهایی را صرف صعود می‌کنی، به قله می‌رسی و باهمه‌‌ی همنوردان به شادی و شکوهِ آن عروج، سرودی سرمیدهی وسپس گاه فرود است و سرازیری…خستگی هست اما نشاطِ از سر گذراندن سختی‌ها بیشتر…و سرآخر در غروبی که خورشید در پشت تپه‌ها پنهان شده و سراسر دشت را سایه گرفته‌است، قله را پشت سر می‌گذاری، با حیواناتِ کوچکی که در دامنه‌ی کوه سر خمیده بر زمین سرگرم چرایند و پرندگانی که دیگر روی زمین نمی‌مانندو همه‌ی سنگینی‌هایشان را به روی درختی داده‌اند وداع می‌کنی، بازمی‌گردی و این پایان خط است… مثل آن روز که دفترِ سهراب‌خان هم در آرامگاه بسته شد. عمری به کوشش و شادی همانند دیگر برادرانش و همه دوستانی که از او خاطراتی خوش داشتند.

اما در جهان امروز از داده‌ها، الگوریتم*و شبکه می‌سازند و دنیا در دوراهی میان اخلاق، انسانیت و یا ستیز، خشونت و جنگ سرگردان است. دوگانه‌ای که نه خیال‌پردازی‌ست و نه شاعرانه. و برای صعود و فرود، انتخاب هنوز با ماست، الگوریتمی که بایست توام با آگاهی باشد…

پانوشت:
^.«می‌یُون‌چُنِر»=نام بومی سیاه‌کوه(۳۲۵۰)یکی از چندین قله بالای سه‌هزارمتری اطراف شهمیرزاد.
قله نیزوا(۳۸۱۰)، قدمگاه(۳۶۵۱)، مرغک(۳۰۸۵)، آسمانلو(۳۰۵۰) از دیگر قله‌های مرتفع و کوه‌های چینگال، چیرود، کندره، شیخ رضا، شیرقلعه، بشم، باقو، نسا، سفیدکوه، نیزه و فیل‌کوه از دیگر کوههای این منطقه‌اند.
^^.الکساندر ایوانوویچ اُپارین (۱۸۹۴-۱۹۸۰) زیست‌شیمیدان. از صاحب‌نظران دربارهٔ منشأ حیات.کتاب اُپارین در کتابش مفاهیم مکانیکی و دیالکتیکی حیات را تشریح کرده و به این واقعیت اشاره کرده که «آن‌چه را امروز نمی‌دانیم، فردا خواهیم دانست.»
^^^.آرشه: فرآورده‌ای لبنی که در ییلاقات سنگسر تولید می‌شود،بسیار مقوی‌ست و مصرف دارویی هم دارد.

*. الگوریتم= تبدیل نام الخوارزمی محمد بن موسی خوارزمی(۷۸۰- ۸۵۰ میلادی/ ۱۵۹- ۲۲۹ خورشیدی) ریاضیدان، ستاره‌شناس، فیلسوف… برخی منابع کلمه لگاریتم را هم در تبدیل الگوریسم و الگوریتم بدون تأثیر ندانسته‌اند.

واپسین روزهای تابستان ۱۴۰۴. پهلوان
@apahlavan

تاریخ انتشار : ۳۱ شهریور, ۱۴۰۴ ۱۰:۴۹ ب٫ظ
لینک کوتاه
مطالب بیشتر

نظرات

Comments are closed.

فلسطین و وجدان بشریت، فراموش نمی‌کنند؛ صلح را فریاد می‌زنند!

می‌توان و باید در شادمانی مردم فلسطین و صلح‌خواهان واقعی در جهان به خاطر احتمال پایان نسل‌کشی تمام عیار در غزه شریک بود و در عین حال، هر گونه توهم در بارۀ نیات مبتکران طرح جدید را زدود. می‌توان و باید طرح ترامپ را به زانو درآمدن بزرگترین ماشین آدم‌کشی تاریخ بشر در برابر مردم مقاوم غزه دانست.

ادامه »

در حسرت عطر و بوی کتاب تازه؛ روایت نابرابری آموزشی در ایران

روند طبقاتی شدن آموزش در هماهنگی با سیاست‌های خصوصی‌سازی بانک جهانی پیش می‌رود. نابرابری آشکار در زمینۀ آموزش، تنها امروزِ زحمتکشان و محرومان را تباه نمی‌کند؛ بلکه آیندۀ جامعه را از نیروهای مؤثر و مفید محروم م خواهد کرد.

مطالعه »

قحطی در غزه؛ آیینۀ تمام‌نمای پوچی ادعاهای قدرت‌های غربی

نتانیاهو با چه اطمینانی، علیرغم اعتراض‌های بی‌سابقۀ جهانی به غزه لشکرکشی می‌کند؟ در حالی که جنبش صلح تا تل‌آویو گسترش یافته و اعتراض‌ها به ادامۀ جنگ و اشغال غزه ده‌ها هزار شهروند اسرائیلی را نیز به خیابان‌ها کشانده، وزیر دفاع کابینۀ جنایت‌کار نتانیاهو با تکیه بر کدام قدرت، چشم در چشم دوربین‌ها می‌گوید درهای جهنم را در غزه باز کرده است؟

مطالعه »

مصونیت اسرائیل از مجازات برای جنایات جنگی، قتل روزنامه‌نگاران بیشتری را دامن می‌زند…

گرچه من و سایر هم‌کارانم در شورای سردبیری سامانه کار به هیچ عنوان خود را خبرنگار یا ژورنالیست حرفه ای نمی دانیم ولی نمی‌توانیم درد و نگرانی عمیقمان را از آنچه بر سر راویان تاریخی این دوران منحوس وسیله دولت اسراییل و رژیم نسل کش نتانیاهو آمده است را پنهان کنیم. ما به همه روزنامه نگاران و عکاسان شریفی که در تمامی این دو سال از میدان جنایات غزه گزارش فرستاده اند درود می‌فرستیم و یاد قربانیان این نبرد نابرابر را گرامی می‌داریم.

مطالعه »
پادکست هفتگی
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

در سوگ ناصر تقوایی

جغد منیروا

نقش بی‌بدیل تقوایی در تولد «هنر و ادبیات جنوب»

ایران باید اعلام کند، با اجرای «طرح دو دولت» به پیمان ابراهیم خواهیم پیوست!

در‌نقد نظرات آقای عمادالدّین باقی

ترک تحصیل دختران؛ تلاقی فقر، جنسیت و سیاست‌های آموزشی نابرابر