سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۲ خرداد, ۱۴۰۵ ۰۹:۲۱

شنبه ۲ خرداد ۱۴۰۵ - ۰۹:۲۱

پاسخ به هتاکی های آقای حمید شوکت

آقای حمید شوکت اگر به استقرار دمکراسی و عدالت جتماعی در جامعه مان اعتقاد داریم باید به جای خاک پاشیدن به چشم دیگران و ایراد تهمت های ناروا و به کار بردن واژه های تحقـیرآمیز فضائی را ایجاد نمائیم که در آن بدون غرض ورزی و در کمال انصاف و صداقت عملکردها یمان را به نقد بکشیم و گر نه هتاکی و کینه ورزی ره به جائی نخواهد برد.

نحوۀ برخورد و نگرش با افکار و عقاید جریانهای سیاسی و همچنین بررسی و تحلیل آثار نویسندگان بر دو گونه است.
نگرش اول: نقد منصفانه که بر اساس واقـعیات، شواهد و مستندات استوار است و ارزیابی واقـع گرایانه ای از جنبه های مثبت یا منفی افکار و یا آثا مورد نظر را بیان نماید. مسلماً نقدی می تواند دارای اعتبار باشد که منعـقد دیدگا ههای خود را ملاک و معیار قضاوت قرار ندهد و افزون بر آن از بکار بردن واژه های توهین آمیز و تحقیر آمیز خوداری نماید.
نگرش دوم استفاده از شیوه های هتاکی است. منـقد افکار خود را مبنای قضاوت قرار می دهد و بر پایه معیارهای خود افکار و آثار دگراندیشان را مورد سرزنش و تحقیر قراد داده و با بکار بردن واژه های توهین آمیز و لمپنی دیدگاه یا اثر مورد نظر را باطل و بی ارزش جلوه می دهند. اخیراً کتابی تحت عنوان نگاهی از درون به جنبش چپ ایران که شامل گفتگو با محسن رضوانی از رهبران سابق حزب رنجبران می باشد، انتشار یافته است. مؤلف و مصاحبه گر این کتاب آقای حمید شوکت از اعضای فعال کنفراسیون سابق می باشد که تاکنون چهار جلد کتاب تحت عنوان: (۱. تاریخچه کنفدارسیون و سه جلد کتاب دیگر شامل ۲. گفتگو با خانبابا تهرانی ۳. ایرج کشکولی ۴. کورش لاشائی) از ایشان انتشار یافته است.
مسلماً تلاش آقای شوکت در جهت شناساندن فعالیت کنفدراسیون و حزب رنجبران شایسته تقدیر است اما ایشان در این کتاب در بارۀ سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت) مطالبی را عنوان کرده اند کــه نشانگر قصاوت غیر منصفانه، مغرضانه و تــوهین آمیز نسبت به ایــن سازمان می باشد. ایشان به جای نقد اصولی و تحلیل تاریخچه سازمان عملکردها و تحولات آن، مطالبی بسیار سطحی و بی پایه را عنوان کرده اند.
ایشان در این زمینه چنین نوشته اند…. می توان در زندگی سیاسی کسانی جستجو کرد که ۲۵ سال است در فرنگ هم چنان عنوان چریک و فدائی را یدک می کشند و از سر پیسی اصلاح طلب شده اند و با این اقدام واژه غریب و بی سروپای چریک اصلاح طلب را به ادبیات سیاسی تحمیل کرده اند. چریک هائی که با حقـوق تقاعد زندگی می کنند و به جای بوی باروت بوی نا می دهند.
عبارت بالا نوشته حسین شریعتمداری سردبیر کیهان تهران نیست بلکه دیدگاه آقای حمید شوکت است که در صفحه ۲۲۲ کتاب نگاهی از دورن به جنبش چپ در گفتگو با محسن رضوانی عنوان کرده اند. برای جنبش دمکراتیک و عدالت خواه ایران تأسف بار است که نویسنده ای که بیش از ۴۰ سال در عرصه سیاسی فعالیت دارد و تاکنون ۵ جلد کتاب تألیف کرده است در باره دگرانــدیشان این چنین کینه جویانه وتحقیــر آمــیز قضاوت نماید بویژه ایــن که واژه هائی را بکار می برد که جایگاهی در ادبیات سیاسی ما ندارد. از این رو ضروریست که نکاتی چند را در بارۀ داوری مغرضانه ایشان که شیوۀ هتاکی را به جای نقد اصولی بکار برده اند ابراز دارم.

۱. تغییر خط مشی سیاسی تابع ضروریات و شرایط سیاسی جامعه است که خود عامل پدیدار شدن نگرش ها و اندیشه های نوینی در فعالین و سازمانهای سیاسی می باشد. واژۀ پیسی که یک واژه عامیانه و کنایه ار یک بیماری پوستی است هیچ گونه ارتباطی با مسائل سیاسی ندارد و نمی تواند عامل تغییر خط مشی یک سازمان سیاسی باشد. در اواخر دهه ۶۰ رژی دبری انقلابی معروف فرانسوی در مبارزات مسلحانه مردم امریکای لاتین شرکت داشت، او پس از آزادی از زندان به فرانسه بازگشت و در حزب سوسیالیست به فعالیت پرداخت و هیچ گاه تغییر خط مشی او با انتقاد روشنفکران فرانسه مواجه نشد
۲. در بارۀ عنوان چریک به اطلاع ایشان می رسانم که سازمان فدائیان خلق اکثریت سالهاست که واژۀ چریک را از نام خود حذف کرده است. زیرا سالهاست که شیوۀ مبارزه مسلحانه را در راه دست یابی به آرمانهای خود رد کرده است .

۳. ایشان نوشته اند اینان به جای این که بوی باروت بدهند بوی نا می دهند، آیا فعالین سیاسی و تلاشگران راه آزادی و عدالت اجتماعی حتما باید بوی باروت بدهند تا مورد تأیید ایشان باشند؟ آیا رهبران بزرگی مانند گاندی، مصدق و نلسون ماندلا که بوی باروت نمی دهند بوی نا می دهند و آیا نویسندگان، روشنفکران، روزنامه نگاران و فعالین سیاسی ایران و دهها هزار دانشجوی آزادی خواه که در زیر سرنیزه رژیم جمهوری اسلامی مبارزه سالمت آمیز را منطقی ترین راه کسب آزادی می دانند بوی نا می دهند آیا گروه انسان ستیز و جنایتکار القاعده که فعالیت در راه کسب خواسته های فوق ارتجاعی خود را فـقـط از دریچه اسلحه می نگرند بوی نا نمی دهند و اگر کادرها و رهبران سازمان در ایران مانده بودند و مانند هزاران فعال سیاسی به جوخه های اعدام سپرده شده بودند آیا باز هم قضاوت ایشان چنین بود آقای شوکت آیا اطلاع دارید که در اعدامهای فاجعه ملی سال ۶۷ بیشترین میزان اعدام شدگان بعد از سازمان مجاهدین از اعضا و هواداران سازمان اکثریت بودند.

۴. در مورد حقـوق تقاعد اثبات نوشته ایشان باید بر اساس مدارک باشد نه غرض ورزی و کینه جوئی اگر ایشان کسانی از رهبران و کادرهای سازمان اکثریت را می شناسند ایشان را معرفی نمایند، تمام رهبران و اعضای سازمان اکثریت از بام تا شام در حرفه های گوناگون بــه کار مشغـولند و بخشی از درآمد خــود را نیز به عنوان کمک مالی بــه سازمان می پردازند و افزون بر آن آیا دریافت حقـوق تقاعد جرم محسوب می شود.
آقای حمید شوکت اگر به استقرار دمکراسی و عدالت جتماعی در جامعه مان اعتقاد داریم باید به جای خاک پاشیدن به چشم دیگران و ایراد تهمت های ناروا و به کار بردن واژه های تحقـیرآمیز فضائی را ایجاد نمائیم که در آن بدون غرض ورزی و در کمال انصاف و صداقت عملکردها یمان را به نقد بکشیم و گر نه هتاکی و کینه ورزی ره به جائی نخواهد برد.

یداله بلدی 

تاریخ انتشار : ۷ مهر, ۱۳۸۴ ۷:۴۰ ب٫ظ

آخرین نوشته‌ها:

لینک کوتاه

نظرات

Comments are closed.

به مناسبت سالروز پیروزی بر نازیسم؛ هیچ نیروی اهریمنی نمی‌تواند بر مردمی متحد پیروز شود

هیئت سیاسی- اجرایی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت): همان‌گونه که اتحاد شوروی در ژوئن ۱۹۴۱ با اتکای به اتحاد مردمی در برابر تجاوز ایستاد، ایران نیز در اسفند ۱۴۰۴ دچار تحولی بزرگ شد. همبستگی مردم در دفاع از میهن، که به عین دریافتند فرزندانشان در نیروهای مسلح، به اتکای پشتیبانی جامعه است که قادرند از کشورشان در برابر خطر موجودیتی دفاع کنند.

ادامه »

ایران در آستانه فروپاشی: اعتراضات، عدم حقانیت حاکمان و بن‌بست‌های پیش‌رو…

شورای سردبیری کار: تجربه تمامی طول دوران حیات حکومت اسلامی نشان می‌دهد که هر موج سرکوب، به‌جای تثبیت پایدار نظام، پایگاه اجتماعی نظام را کوچک‌تر می‌کند، شمار بیشتری از شهروندان را به صف مخالفان می‌راند و پس از مدتی، اعتراضات گسترده‌تری دوباره سر برمی‌آورد. این بار اما فشار از پایین با خطر تشدید تنش در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی نیز هم‌زمان شده است. در چنین فضایی، اسرائیل ـ با سابقه حملات تحریک آمیز و تلاش مستمر برای تضعیف جمهوری اسلامی ـ ممکن است اعتراضات داخلی را فرصتی برای ازسرگیری حملات علیه ایران تلقی کند. این هم‌زمانی نارضایتی داخلی و تهدید خارجی، معادله‌ای بسیار خطرناک برای کشور ما ایجاد کرده است.

مطالعه »

سایه سنگین ۱۹۴۸: چگونه «نکبت» برای فلسطین یک فرآیند زنده و روزمره شد؟

در سطحی کلان‌تر از روایت‌های تاریخی و تحلیل‌های موردی، می‌توان استدلال کرد که «نکبت» نه صرفاً یک رخداد تاریخی با نقطه آغاز مشخص در سال ۱۹۴۸، بلکه نوعی منطق تاریخی-فضایی در حال تداوم است که رابطه میان قدرت، سرزمین و جمعیت را در یک چارچوب ساختاری بازتعریف کرده است. در این خوانش، ۱۹۴۸ نه لحظه پایان یک نظم پیشین، بلکه لحظه تثبیت یک الگوی جدید از سازمان‌دهی سیاسی فضا و جمعیت است؛ الگویی که قابلیت انطباق با شرایط تاریخی متغیر را در دهه‌های بعد حفظ کرده است.

مطالعه »

«تنبیه خاموش» یا آزادی بیان!

فارغ‌التحصیلان مطالعات خاورمیانه نتیجه گرفته اند که: «برکناری فانی پیام تکان‌دهنده‌ای به دانشجویان و محققان مطالعات خاورمیانه می‌فرستد مبنی بر اینکه تحقیق، تدریس، خدمات نهادی و بحث آزاد در مورد موضوعات حساس سیاسی، مانند جنگ جاری در ایران، مشمول سانسور سیاسی و تحریم‌های نهادی است. چنین پیامی نه تنها با ارزش‌های اصلی مأموریت آموزشی و علمی دانشگاه واشنگتن در تضاد است، بلکه با اصول آموزش دانشگاهی و آموزشی ما نیز مغایرت دارد، اصولی که ما را به تفکر انتقادی، مشارکت در بحث‌های علمی آزاد و مواجهه با سوالات سیاسی فوری با دقت و صداقت فرا می‌خواند.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

وقتی «فقر» چهره زنانه پیدا می کند / زنان اولین قربانیان شوک‌های اقتصادی پی‌در‌پی

فیلسوفان یهودی تبار؛ آته ایسم ناتمام، سوسیالیسم احساسی

محاکمه مجدد احمدرضا حائری هم‌زمان با ادامه حبس او در قزل‌حصار

زادروز دکتر محمد مصدق؛ کابوس جاودانِ مستبدان، وابستگان و دشمنانِ حاکمیت ملت ایران، گرامی و مبارک باد

پیش به سوی اتحاد گسترده «چپ»:  برای میهن، نان، کار، خانه؛ برای کودک، مرد، زن، زندگی، آزادی

بررسی وضعیت اسف‌بار زندانیان زن در ایران