سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۱ بهمن, ۱۴۰۴ ۱۶:۳۱

چهارشنبه ۱ بهمن ۱۴۰۴ - ۱۶:۳۱

پرستو فروهر؛ دادخواهی، تعقل مدنی و نه به بازتولید خشونت
پرستو فروهر، در این گفت‌وگو (با رادیو فردا) نه‌تنها صدای اعتراض به سبعیت کشتار حاکمان را بلندتر می‌کند، بلکه به صدای تعقل جامعهٔ مدنی ایران بدل می‌شود؛ صدایی که از...
۱ بهمن, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: پرستو فروهر
نویسنده: پرستو فروهر
اطلاعیه شورای سردبیری کار – رونمایی سامانه کار بین‌المللی به زبان‌های دیگر…
سامانه کار بین‌المللی در چهار زبان انگلیسی، آلمانی، فرانسوی، و ایتالیایی منتشر میشود. به باور ما این تنها سایت سیاسی چپ ایرانی است که با چنین امکاناتی به زبانهای دیگر...
۱ بهمن, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: شورای سردبیری کار
نویسنده: شورای سردبیری کار
رنج انباشته
امروز بازماندگانِ جان‌ به لب‌رسیده، غمگین و خشمگین، با زخم‌ها و سوزش‌ دلشان، هنوز ایستاده‌اند؛ زخمی ولی جان سخت و با دل‌هایی رنجور، ترک‌هایی ژرف... با امیدی که از بس...
۱ بهمن, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: زری
نویسنده: زری
نبردی که بهایش جان مردم بود
تاریخ ایران بارها نشان داده است که فاجعه فقط از دل استبداد حاکم زاده نمی‌شود؛ گاه از دل رهبری‌های منجی‌محور، شتاب‌زده و بی‌پاسخ‌گو در سوی مخالف نیز زاده می‌شود. همان‌گونه...
۱ بهمن, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: بهروز ورزنده
نویسنده: بهروز ورزنده
*درها را بسته‌اند*
گردابِ دود / به چشمِ آسمان می‌رود؛ / و قفلِ کوچه‌های بن‌بست / شکسته می‌شود. / انتظارِ پُرهراس ِ امروز  ِ ما، / دیوار و دریایِ خون، / فردا / در...
۳۰ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: زری
نویسنده: زری
کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود.
اشتراوس میگفت نقد حقیقی دگم ها تاریخ آنان است و ریشه تاریخ دگم ها در تخیلات مسیحیان اولیه قرار داشت. در اسطوره سازی فرقه های مذهبی پیشین آگاهی علمی مدرن...
۳۰ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: آرام بختیاری
نویسنده: آرام بختیاری
فراتر از ویتنام: زمانی برای شکستن سکوت
دکتر مارتین لوترکینگ: با در نظر گرفتن چنین فعالیت‌هایی است که سخنان جان اف کندی فقید دوباره به ذهن ما خطور می‌کند. پنج سال پیش او گفت: "کسانی که انقلاب...
۳۰ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: دکتر مارتین لوتر کینگ
نویسنده: دکتر مارتین لوتر کینگ

گلوبالیزاسیون در سیستم / فراتر از سیستم

گلوبالیزاسیونی که‌ نتواند به‌ تغییر در مناسبات تولیدی منجر شود، از آن چنان توانی برخوردار نیست که‌ بتواند از یک جهان ماهیتا جدید خبر بدهد. این گلوبالیزاسیون ریشه‌ای و قطعی نیست. البته‌ میتواند اساس جوامع سنتی و ماقبل مدرن را دگرگون کند، اما نمیتواند اساس خود جوامع مدرن را دگرگون کند. و در اساس تا حالا در خدمت تعمیق و گسترش آن بوده‌ است

معطوف به‌ اینکه‌ جهانی شدن به‌ نسبت همان ساختار اصطلاحی خود، مفهومی عمیقا و وسیعا باز، گشوده‌ و بی کران نظربردار است، کنکاش در آن به‌ منظور کشف تئوریهای جهان‌شمول و عمومی با مشکلات عدیده‌ای مواجه‌ میشود. و همین باعث تعدد بسیار دیدگاهها حول این مسئله‌ شده‌ است. از دیدگاههائی گرفته‌ که‌ جهانی‌شدن را نه‌ پدیده‌ای تازه‌، بلکه‌ کهن، تا دیدگاههائی که‌ معتقدند هنوز به‌ علت نامرئی بودن همه‌ پیامدهای شگرف گلوبالیزاسیون نوین، تاثیرات آن در تمام زمینه‌ها هنوز هم خود را ننمایانده‌ است، وبنابراین هنوز هم همه‌ جانبه‌ تحلیل و تئوریک نشده‌ است.
و البته این نگرشهای متنوع باید هم وجود داشته ‌باشد و این نه‌ از یمن خود اصطلاح گلوبالیزاسیون، بلکه‌ از یمن مراودت بیش از پیش بهم نزدیک شونده‌ فرهنگها و افکاری ناشی میشود که‌ انفورماتیسم وجود آن را مهیا ساخته‌ است. اما فراتر از آن این نگرشهای متنوع بشدت خصلت گلوبال هم پیدا میکنند. 
عیان است که‌ مهمترین و اساسیترین رکن در بحث گلوبالیزاسیون، عنصر انقلاب در وسائل نوین ارتباطی میباشد، که‌ به‌ یمن آن یک تحول بسیار مهم در تولید و سیر اطلاعات به‌ منصه‌ ظهور رسیده‌ است. وسائلی که‌ مرزها را درهم میشکند و اطلاعات را به‌ سلطان مجازی جهان تبدیل میکند. در این مقطع دیگر جوامع بریده‌، گوشه‌نشین، سنتی و تک‌بعدی به‌ میدان جهانی پرتاب میشوند و دیگر آن آرامش ابدی و گاه به‌ نظر ازلی به‌ یک باره‌ محو میشود، و جبنشها، تکانها، هراسها و تکاپوها سر بر می‌آورند. در این مرحله‌ دیگر خسبیدن و آرام گرفتن در بستر تفکرات معتقده‌ امکان ناپذیر میشود و ضرورت تغیر هردم و هرگاه یقه‌ آدمیان را میگیرد. تلاطمها شروع میشوند و بشر در بستر سیالی قرار میگیرد که‌ در آن حفظ وضع موجود بسیار نامحتمل به‌ نظر میرسد. و این بستر سیالی، پروسه‌ای میشود بشدت متحول، بی انتها و ناایستا. و این بستر سیال آن چنان است که‌ هر دم بشر را به‌ تغییر در افکار و بینشها فرا میخواند. و این چنین انسان آنقدر که‌ تغییر را تجربه‌ میکند، سکون را تجربه‌ نمیکند.‌ و این چقدر میتواند نگرانی‌بخش باشد برای موجودی به‌ نام انسان که‌ شاید فطرتا همیشه‌ آرزوی آن را دارد که‌‌ احساس ثبات هیچگاه رهایش نکند در مسیری که‌ به‌ نام زندگی نام‌گذاری شده‌ است.
تمام آن چیزهائی که‌ گفته‌ شد دال بر عناصر نوینی هستند که‌ همزمان شرایط دیگری را ترسیم می‌کنند. اما اینکه‌ این شرایط تا چه‌ اندازه‌ یک شرایط کاملا نوین و از اساس تغییر یافته‌ با گذشته‌ را با خود می‌آورد، خود بحث دیگری است. به‌ زبانی دیگر در درون سیستمها گاه تغییرات بزرگی حادث میشوند، اما این تغییرات بزرگ به‌ تغییر در خود کلیت سیستم منجر نمیشوند. سیستم در درون عناصر و چیزهای جدیدی را می‌پذیرد اما سیمای سیستم کاملا تغییر نمییابد. در واقع سیستم به‌ یک تغییر ترکیبی (ستروکتوری ) فرا نمیروید.
مارکس در ترسیم مراحل گذار جوامع، هم بر تغییر در نیروهای مولده‌ و هم در مناسبات تولیدی اصرار داشت. یعنی میبایست هم وسائل تولید دگرگون میشدند، و هم مناسبات میان دارنده‌ و نادارنده‌. بر این اساس تغییر در وسائل تولید به‌ مناسبات تولید فشار می‌آورد و سرانجام منجر به‌ تغییر ماهوی در ترکیب جامعه‌ میشد. نیروهای مولده‌ پایه‌ مادی تغییر، و مناسبات تولیدی پایه‌ غیر مادی تغییر بودند، و این دو با هم به‌ انقلاب در ستروکتور منجر میشدند.
بر این اساس میتوان گفت که‌ در گلوبالیزاسیون جدید نقش انفورماتیک در تولید و بعنوان یکی از مهمترین عناصر نقشی انکار ناپذیر است. انفورماتیک نه‌ تنها در زمینه‌ اقتصادی بلکه‌ بشدت بر زمینه‌ اجتماعی تاثیر گذاشته‌ است. وضعیت نوین بر کمیت و کیفیت طبقه‌ تولید کننده‌ تاثیر گذاشته‌ و در جوامع پیشرفته‌ منجر به‌ گسترش بخش خدماتی به‌ جای بخش صنعتی شده‌ است. صنعت به‌ شیوه‌ سنتی آن به‌ جوامع پیرامونی انتقال یافته‌ است و در عوض صنعت خدمات در این کشورها دست بالا را یافته‌ است.
اما جالب این است که‌ خود وارد شدن ابزار نوین به‌ عرصه‌ تولیدی و اجتماعی هنوز به‌ انقلاب و تغییر در عرصه‌ مناسبات تولیدی فرا نروئیده‌ است. این ابزار بر بافت طبقه‌ کارگر از لحاظ کمیتی و کیفیتی تاثیر گذاشته‌ است ( تعداد کمتر و تخصص بیشتر )، اما هنوز به‌ رابطه‌ مالکیت تاثیر نگذاشته‌ است. بر عکس هنوز آنان که‌ دارنده‌ وسائل تولید هستند، فربه‌تر، سرشارتر، و بسیار آماسیده‌تر از قبل هستند. حتی کسی مثل الوین تافلر در کتاب خود ” جابجائی در قدرت ” این تغییرات کمیتی- کیفیتی در ساخت تولیدی و کارگری را به‌ شیوه‌ای مبسوط توضیح میدهد، اما هیجگاه‌ به‌ عنصر مالکیت سرمایه‌دارانه‌ بر همین وسائل نسبتا تغییر یافته‌ تولیدی اشاره‌ نمیکند و این مسئله‌ را متروک میگذارد.
از این منظر میتوان گفت که‌ تغییر در وسائل تولیدی اگرچه‌ شگرف است، اما به‌ تغییر در مناسبات تولیدی فرانروئیده‌ است، و هنوز سرمایه‌داری در عرصه‌ تولیدی مشخصه‌ اصلی مالکیت را تشکیل میدهد، و اگر تغییری در این عرصه‌ هست عبارت است از تغییر در عرصه‌ توزیع ( از طریق بیمه‌های اجتماعی گوناگون در کشورهای پیشرفته‌ سرمایه‌داری ) که‌ البته‌ این هم منجر به‌ روبیدن تصویر فقر در این جوامع بطور موفقیت آمیز نشده‌ است ( نمونه‌ آمریکا ). 
بنابراین گلوبالیزاسیونی که‌ نتواند به‌ تغییر در مناسبات تولیدی منجر شود، از آن چنان توانی برخوردار نیست که‌ بتواند از یک جهان ماهیتا جدید خبر بدهد. این گلوبالیزاسیون ریشه‌ای و قطعی نیست. البته‌ میتواند اساس جوامع سنتی و ماقبل مدرن را دگرگون کند، اما نمیتواند اساس خود جوامع مدرن را دگرگون کند. و در اساس تا حالا در خدمت تعمیق و گسترش آن بوده‌ است.
اما شاید گلوبالیزاسیون نوین، طوفانهائی را ماند که‌ پیش درآمد طوفانهای سهمناک آینده‌اند. طوفانهائی که‌ در آن گلوبالیزاسیونی از راه میرسد که به‌‌ تغییر در ستروکتور خود نظام سرمایه‌داری منجر میشود. 

 

تاریخ انتشار : ۱۵ آبان, ۱۳۸۴ ۲:۴۰ ب٫ظ
لینک کوتاه
مطالب بیشتر

نظرات

Comments are closed.

تجاوزگری و مداخله‌جویی آمریکا، اسراییل و غرب دشمنی با مردم با هدف تضعیف و تجزیهٔ ایران است!

ایران نه میدان تسویه‌حساب قدرت‌های خارجی است و نه ملک شخصی حاکمیتی استبدادی. نیروهای مردمی، میهن‌دوست و مترقی ایران تمام تلاش خود را خواهند کرد تا اعتراضات برحق مردم ایران علیه سرکوب، فقر، تبعیض و بی‌عدالتی، دستاویز مداخلهٔ خارجی، تهدید نظامی یا توطئه‌های بی‌ثبات‌ساز تلفیقی بیگانگان و تمامیت‌خواهان مخلوع قرار نگیرد. سرنوشت ایران تنها باید به دست مردم آن رقم بخورد.

ادامه »

تجربۀ خونین بازتولید استبداد و مصادرهٔ مبارزات مردمی در تاریخ معاصر ایران

اگر قرار است این‌بار سرنوشتی متفاوت رقم بخورد، باید چرخهٔ تاریخی مصادرۀ مبارزات مردم از سوی نیرویی اقتدارگر و استقرار استبدادی تازه شکسته شود. ایران امروز تنها زمانی می‌تواند مبارزهٔ خود را به ثمر برساند که با تکیه بر جامعهٔ مدنی مستقل، مطالبات مسالمت‌آمیز و مطالبه‌محور خود را پی بگیرد. جامعهٔ ما هوشیارتر از آن است که با وجود خشمِ برحق ناشی از نادیده‌گرفته‌شدن، وعده‌های بی‌پایه و متکی بر مداخلهٔ بیگانه را بنیان مبارزات حق‌طلبانه‌اش قرار دهد. تجربه‌های تلخ و خونین تاریخ معاصر ایران گواه آن است که صرفاً «نه» گفتن کافی نیست

مطالعه »

وسوسهٔ پیروزی‌های سریع: وقتی قدرت، خطرناک‌تر از شکست می‌شود

شهناز قراگزلو: ربودن نیکولاس مادورو، رئیس‌جمهور ونزوئلا، در روایت رسمی دولت ترامپ نه فقط یک پیروزی قاطع، بلکه نمونه‌ای ایده‌آل از شیوه‌ای تازه برای اعمال قدرت معرفی می‌شود؛ شیوه‌ای که قرار است بارها و در نقاط مختلف جهان تکرار شود. این عملیات در کنار ترور قاسم سلیمانی در سال ۲۰۱۹ و حمله به تأسیسات هسته‌ای ایران در سال گذشته قرار می‌گیرد؛ اقداماتی که وجه مشترکشان سرعت، دقت و پرهیز از جنگ‌های فرسایشی بوده است.

مطالعه »

اهریمن‌سازی از چپ و کنش ما

یک همگرایی ایدئولوژیک طولانی‌مدت بین رسانه‌های قدرتمند و تحت حمایت خارجی و جریان‌های تأثیرگذار در درون حاکمیت و رسانه های وابسته به آنها وجود داشته است که هر دو، اهریمن‌سازی چپ و نسبت دادن مسئولیت مشکلات ایران به آن را مفید یافته‌اند. خشم عمومی از نابرابری، فساد و بی‌عدالتی اقتصادی بسیار واقعی است، اما این خشم به طور کامل با حمایت از جایگزین‌های سوسیالیستی یا برابری‌خواهانه همخوانی ندارد.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

پرستو فروهر؛ دادخواهی، تعقل مدنی و نه به بازتولید خشونت

اطلاعیه شورای سردبیری کار – رونمایی سامانه کار بین‌المللی به زبان‌های دیگر…

رنج انباشته

نبردی که بهایش جان مردم بود

*درها را بسته‌اند*

کتاب “زندگی عیسی” نقد مسیحیت بود.