سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۱ بهمن, ۱۴۰۴ ۱۴:۰۹

چهارشنبه ۱ بهمن ۱۴۰۴ - ۱۴:۰۹

پرستو فروهر؛ دادخواهی، تعقل مدنی و نه به بازتولید خشونت
پرستو فروهر، در این گفت‌وگو (با رادیو فردا) نه‌تنها صدای اعتراض به سبعیت کشتار حاکمان را بلندتر می‌کند، بلکه به صدای تعقل جامعهٔ مدنی ایران بدل می‌شود؛ صدایی که از...
۱ بهمن, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: پرستو فروهر
نویسنده: پرستو فروهر
اطلاعیه شورای سردبیری کار – رونمایی سامانه کار بین‌المللی به زبان‌های دیگر…
سامانه کار بین‌المللی در چهار زبان انگلیسی، آلمانی، فرانسوی، و ایتالیایی منتشر میشود. به باور ما این تنها سایت سیاسی چپ ایرانی است که با چنین امکاناتی به زبانهای دیگر...
۱ بهمن, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: شورای سردبیری کار
نویسنده: شورای سردبیری کار
رنج انباشته
امروز بازماندگانِ جان‌ به لب‌رسیده، غمگین و خشمگین، با زخم‌ها و سوزش‌ دلشان، هنوز ایستاده‌اند؛ زخمی ولی جان سخت و با دل‌هایی رنجور، ترک‌هایی ژرف... با امیدی که از بس...
۱ بهمن, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: زری
نویسنده: زری
نبردی که بهایش جان مردم بود
تاریخ ایران بارها نشان داده است که فاجعه فقط از دل استبداد حاکم زاده نمی‌شود؛ گاه از دل رهبری‌های منجی‌محور، شتاب‌زده و بی‌پاسخ‌گو در سوی مخالف نیز زاده می‌شود. همان‌گونه...
۱ بهمن, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: بهروز ورزنده
نویسنده: بهروز ورزنده
*درها را بسته‌اند*
گردابِ دود / به چشمِ آسمان می‌رود؛ / و قفلِ کوچه‌های بن‌بست / شکسته می‌شود. / انتظارِ پُرهراس ِ امروز  ِ ما، / دیوار و دریایِ خون، / فردا / در...
۳۰ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: زری
نویسنده: زری
کتاب "زندگی عیسی" نقد مسیحیت بود.
اشتراوس میگفت نقد حقیقی دگم ها تاریخ آنان است و ریشه تاریخ دگم ها در تخیلات مسیحیان اولیه قرار داشت. در اسطوره سازی فرقه های مذهبی پیشین آگاهی علمی مدرن...
۳۰ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: آرام بختیاری
نویسنده: آرام بختیاری
فراتر از ویتنام: زمانی برای شکستن سکوت
دکتر مارتین لوترکینگ: با در نظر گرفتن چنین فعالیت‌هایی است که سخنان جان اف کندی فقید دوباره به ذهن ما خطور می‌کند. پنج سال پیش او گفت: "کسانی که انقلاب...
۳۰ دی, ۱۴۰۴
تصویر نویسنده: دکتر مارتین لوتر کینگ
نویسنده: دکتر مارتین لوتر کینگ

همراهی با میثاق با هدف دفاع از «حق زندگی»

در پاسخ دوستانمان در همگامی برای جمهوری سکولار دموکرات، سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) در راستای اهداف برنامه‌ای و راهبردی خود با تأکید بر شمول کنوانسیون آرمان‌های توسعهٔ پایدار سازمان ملل منطبق بر اعلامیهٔ جهان‌شمول حقوق بشر به این میثاق می‌پیوندد.

همگامی برای جمهوری سکولار دموکرات در ایران در فراخوانی برای لغو اعدام، احزاب و سازمان‌های سیاسی دموکراسی‌خواه را فراخوانده است تا به میثاقی بپیوندند که «میثاق با هدف دفاع از «حق زندگی»» نام دارد و در دوران مبارزه با حکومت ولایی و پس از آن امضاءکنندگان میثاق را متعهد به ارکان ذیل با هدف دفاع از حق زندگی می‌نماید:

  • حقِ داشتن حق، منتزع از گرایش سیاسی، گرایش دینی، گرایش جنسی، گرایش عقیدتی و تعلق اتنیکی،
  • منع مطلق اعدام،
  • منع مطلق شکنجهٔ جسمی و روانی،
  • پایبندی به رویهٔ قضایی عادلانه، شفاف و شکایت‌پذیر، بدون هیچ استثنایی.

سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) در راستای اهداف برنامه‌ای و راهبردی خود با تأکید بر شمول کنوانسیون آرمان‌های توسعهٔ پایدار سازمان ملل منطبق بر اعلامیهٔ جهان‌شمول حقوق بشر به این میثاق می‌پیوندد:

آرمان‌های توسعهٔ پایدار، فراخوان جهانی هستند برای اقدام در راستای پایان بخشیدن به فقر، محافظت از محیط‌زیست و اقلیم کرهٔ زمین، هم‌چنین حصول اطمینان از این‌که مردم در همه‌جا می‌توانند از صلح و رفاه بهره‌مند شوند.

به عنوان یک سازمان معتقد به برابرحقوقی انسان‌ها، دموکراسی و عدالت اجتماعی در تمام عمر سازمان، قبل و بعد از انقلاب، در اثر دژخیمِ اعدام و قتل دولتی، ما وارث سیاسی قربانیان بی‌شمار بوده‌ایم. شاید هیچ میثاق دیگری در این راه برای ما به پای تعهد برای لغو مجازات اعدام و کیفر قتل دولتی نمی‌رسد. هم از این روی در پاسخ دوستانمان در همگامی برای جمهوری سکولار دموکرات به این میثاق می‌پیوندیم و بر این باوریم که حمایت از اهداف این میثاق در مقابله با حاکمیت سبعانهٔ مرگ و کشتار جمهوری اسلامی ایران که در بیش از چهار دههٔ اخیر مسبب ده‌ها هزار قتل ناشی از اعدام و سرکوب بوده است، وظیفهٔ عاجل هر نیروی مبارز در پیکار برای دموکراسی و عدالت اجتماعی است.

 

سه‌شنبه، ۱۰ امرداد ۱۴۰۲ (۱ اوت ۲۰۲۳ میلادی)

هیئت سیاسی – اجرایی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

 

 

فراخوان برای اعلام میثاق با هدف دفاع از «حق زندگی»

«میثاق حق زندگی» مبتنی بر مبنای نظری «حقِ داشتن حق» و به مثابه اهم حقوق شهروندی را جمعی از تشکل‌های سیاسی دموکراسی‌خواه امضاء کرده و به مردم ایران پیشنهاد می‌کنند برای آن‌که یک میثاق پایه‌ای عمومی در دورهٔ مبارزه با حکومت حق‌کُش ولایی، در جریان گذار و در دورهٔ پس از آن باشد.

ارکان میثاق عبارت‌اند از:

  • حقِ داشتن حق، منتزع از گرایش سیاسی، گرایش دینی، گرایش جنسی، گرایش عقیدتی و تعلق اتنیکی،
  • منع مطلق اعدام،
  • منع مطلق شکنجهٔ جسمی و روانی،
  • پایبندی به رویهٔ قضایی عادلانه، شفاف و شکایت‌پذیر، بدون هیچ استثنایی.

امضاءکنندگان این میثاق:

۱. متعهد می‌شوند

همهٔ انسان‌ها را دارای حق بدانند و هیچ انسانی را به دلیل گرایش سیاسی، جنسیتی، عقیدتی و تعلق اتنیکی آن خارج از پهنهٔ حق قرار ندهند.

۲. متعهد می‌شوند

مجازات اعدام و سلب حق حیات را برای هیچ انسانی سزاوار ندانند و علیه این کیفردهی مبارزه کنند. هیچ انسانی حتّی اگر مجرم تشخیص داده شود، با هر تابعیتی، با هر گرایش جنسی، دینی و سیاسی، و با هر پیشینه‌ای نباید از حق زندگی محروم شود.

۳. متعهد می‌شوند

شکنجه، اذیت و آزار جسمی و روانی را ناموجه و ممنوع، و اعتراف‌گیری زیر شکنجه را بی‌اعتبار بدانند.

۴. متعهد می‌شوند

به رویهٔ قضایی پایبند باشند، اختلاف نظر سیاسی و عقیدتی را بهانهٔ اتهام‌زنی قرار ندهند و حقوق برابرِ سزاوار همگان را بنابر سلیقهٔ خود و مصلحت گروه خود پایمال نسازند.

۵. متعهد می‌شوند

در هر جایی که باشند، داخل مرزهای کشور ایران یا خارج از آن، و بر هر موضع سیاسی که باشند، موافق یا مخالف حکومت زمان خود باشند یا حامی آن، تا زمانی که به صورت صریح و علنی امضایشان را پس نگرفته باشند، متعهد بر سر این میثاق بمانند.

امضای این میثاق به معنی موافقت برسر اصل حق برخورداری از حق، مصونیت جسمی و روانی همگان و احترام به شأن انسان به عنوان انسان است، بنیادی که مبنای مجموعه‌ٔ موسوم به اعلامیهٔ جهانی حقوق بشر و کنوانسیون‌های الحاقی آن است.

 

تاریخ انتشار : ۱۰ مرداد, ۱۴۰۲ ۱۱:۵۰ ب٫ظ
لینک کوتاه
مطالب بیشتر

نظرات

1 Comment

  1. بهمن.آلایی زیولایی گفت:

    اگرچه این پیمان در مفهوم غایی اش، تعریف ِ بَزَک شده ای از ،دمکراسی ِ یواش رادیکالی ست،و هرگز قدرت تمرکزدهی و وحدت بخشیِ تعیین گر نخواهد داشت،اما برای دست گرمی و تفکیک سره از ناسره، بی ضررست.

تجاوزگری و مداخله‌جویی آمریکا، اسراییل و غرب دشمنی با مردم با هدف تضعیف و تجزیهٔ ایران است!

ایران نه میدان تسویه‌حساب قدرت‌های خارجی است و نه ملک شخصی حاکمیتی استبدادی. نیروهای مردمی، میهن‌دوست و مترقی ایران تمام تلاش خود را خواهند کرد تا اعتراضات برحق مردم ایران علیه سرکوب، فقر، تبعیض و بی‌عدالتی، دستاویز مداخلهٔ خارجی، تهدید نظامی یا توطئه‌های بی‌ثبات‌ساز تلفیقی بیگانگان و تمامیت‌خواهان مخلوع قرار نگیرد. سرنوشت ایران تنها باید به دست مردم آن رقم بخورد.

ادامه »

تجربۀ خونین بازتولید استبداد و مصادرهٔ مبارزات مردمی در تاریخ معاصر ایران

اگر قرار است این‌بار سرنوشتی متفاوت رقم بخورد، باید چرخهٔ تاریخی مصادرۀ مبارزات مردم از سوی نیرویی اقتدارگر و استقرار استبدادی تازه شکسته شود. ایران امروز تنها زمانی می‌تواند مبارزهٔ خود را به ثمر برساند که با تکیه بر جامعهٔ مدنی مستقل، مطالبات مسالمت‌آمیز و مطالبه‌محور خود را پی بگیرد. جامعهٔ ما هوشیارتر از آن است که با وجود خشمِ برحق ناشی از نادیده‌گرفته‌شدن، وعده‌های بی‌پایه و متکی بر مداخلهٔ بیگانه را بنیان مبارزات حق‌طلبانه‌اش قرار دهد. تجربه‌های تلخ و خونین تاریخ معاصر ایران گواه آن است که صرفاً «نه» گفتن کافی نیست

مطالعه »

وسوسهٔ پیروزی‌های سریع: وقتی قدرت، خطرناک‌تر از شکست می‌شود

شهناز قراگزلو: ربودن نیکولاس مادورو، رئیس‌جمهور ونزوئلا، در روایت رسمی دولت ترامپ نه فقط یک پیروزی قاطع، بلکه نمونه‌ای ایده‌آل از شیوه‌ای تازه برای اعمال قدرت معرفی می‌شود؛ شیوه‌ای که قرار است بارها و در نقاط مختلف جهان تکرار شود. این عملیات در کنار ترور قاسم سلیمانی در سال ۲۰۱۹ و حمله به تأسیسات هسته‌ای ایران در سال گذشته قرار می‌گیرد؛ اقداماتی که وجه مشترکشان سرعت، دقت و پرهیز از جنگ‌های فرسایشی بوده است.

مطالعه »

اهریمن‌سازی از چپ و کنش ما

یک همگرایی ایدئولوژیک طولانی‌مدت بین رسانه‌های قدرتمند و تحت حمایت خارجی و جریان‌های تأثیرگذار در درون حاکمیت و رسانه های وابسته به آنها وجود داشته است که هر دو، اهریمن‌سازی چپ و نسبت دادن مسئولیت مشکلات ایران به آن را مفید یافته‌اند. خشم عمومی از نابرابری، فساد و بی‌عدالتی اقتصادی بسیار واقعی است، اما این خشم به طور کامل با حمایت از جایگزین‌های سوسیالیستی یا برابری‌خواهانه همخوانی ندارد.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

پرستو فروهر؛ دادخواهی، تعقل مدنی و نه به بازتولید خشونت

اطلاعیه شورای سردبیری کار – رونمایی سامانه کار بین‌المللی به زبان‌های دیگر…

رنج انباشته

نبردی که بهایش جان مردم بود

*درها را بسته‌اند*

کتاب “زندگی عیسی” نقد مسیحیت بود.