یکشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۴ - ۲۱:۱۴
هرچند تهدیدهایی چون تکرار کشتار ۶۷ ره به جایی نمیبرند اما هشداری جدی و خطری جدیاند علیه تمامیت ایران و اتفاقاً خاستگاه اصلیاش همان نیروی متجاوزی است که سالهاست نقشۀ حمله به ایران را از طرق مختلف و از جمله کاشتن جاسوسان و فریبخوردگانی در درون نیروهای امنیتی و نظامی ایران طراحی میکند. دشمنان واقعی ایران به دنبال رخ دادن فجایعی اینچنینیاند تا دستآویزی پیدا کنند برای دفاع دروغین از «حقوق بشر» و ریختن بمبهایشان بر سر مردم ایران.
حمله به ایران را نمیتوان جدا از تحولات جاری در غزه فهمید. اسرائیل سالهاست خاورمیانه را به آزمایشگاهی برای پروژههای امنیتی و نظامی خود بدل کرده است. در غزه، شاهد سیاستهای سیستماتیک حذف فیزیکی، تخریب زیرساختها و نابودی اراده جمعی مردم هستیم؛ همان منطقی که اکنون در ایران نیز دنبال میشود.
صدور و اجرای چنین احکامی به غایت غیرانسانیاند و نه تنها نشانی از اجرای عدالت در خود ندارند که نوعی توحش سیستماتیک حکومتی و رواجدهندۀ خشونت بیشتر در جامعهاند. اجرای احکام منجر به قطع عضو بر مبنای قوانین بینالمللی نیز مصداق شکنجه محسوب میشوند..
دستکم دو دهه است که تغییر جغرافیای سیاسی منطقۀ ما بخشی از اهداف امریکا و اسراییلاند . نتانیاهو بارها بیپرده و باافتخار از هدفاش برای «تغییر چهرۀ خاورمیانه» سخن گفته است. در اولین دیدارش با دونالد ترامپ در آغاز دور دوم ریاست جمهوری نیز مدعی شد که اسراییل و امریکا به طور مشترک در حال مبارزه با دشمنان مشترک و «تغییر چهرۀ خاورمیانه»اند.
طبق یک نظرسنجی، اکثر مردم آلمان از به رسمیت شناختن کشور فلسطین حمایت میکنند. چیزی که دولت آلمان در حال حاضر آن را رد میکند. در یک نظرسنجی که توسط فورسا انجام شد، ۵۴ درصد از شرکت کنندگان در پاسخ به این سوال که “آیا آلمان اکنون باید فلسطین را به عنوان کشور خود به رسمیت بشناسد؟”، این موضوع را تأیید کردند
پیکهای لیفراندو برای شرایط بهتر و توافق جمعی اعتصاب میکنند. این شرکت به جای امتیازدهی, ۲۰۰۰ راننده را اخراج میکند. بسیاری از آنها در شهرهایی با شوراهای کارگری هستند. پشت پرده این درگیری ها, چه داستانی پنهان است؟
راهحل مقابله با تجاوز خارجی بازگشت حاکمیت به مردم و سپردن امر اداره و دفاع کشور به جامعه است.
زمینه ها،علّل و نتایج جنگ دوازده روزه ، مسئله غنی سازی و رفراندوم ، چگونگی نیل به همبستگی ملی ، ضرورت تغییرات زیربنایی و اصلاحات ساختاری ، چگونگی تحقق مطالبهی تشکیل مجلس موسسان و مبارزه با تجاوز خارجی و اصلاح بنیادین سیاستهای داخلی و …. از محورهای مهم این مصاحبه می باشد.
بزرگترین بحران کنونی حکومت، بحران تصمیمسازی است و اگر بر این بحران غلبه نکند، توان مقابله با هیچ بحران یا ابربحران دیگری را نیز نخواهد داشت. رویکرد اپوزیسیون ملی باید این باشد که حکومت را در جهت اتخاذ تصمیمات درست و بزرگ در راستای منافع ملی ترغیب کند؛ توصیه نیروهای ملی میتواند این باشد که از درون این روایت پیروز از جنگ ۱۲روزه، راهکاری به نفع گشایش فضای سیاسی و اجتماعی کشور بیرون بیاید و ایجاد وفاق ملی در جهت خیر عمومی و صلاح بلند مدت کشور در دستور …
نهمین سمینار اتاق فکر چپ سبز، روز شنبه ۱۱ مردادماه ۱۴۰۴ (۲ اوت ۲۰۲۵) برگزار شد. در این نشست، دکتر علیرضا بهتویی، استاد جامعهشناسی دانشگاه سودرتورن در استکهلمِ سوئد، سخنرانیای با عنوان «جنبش چپ و میهندوستی» ارائه کرد.
پس از ارائهی دیدگاههای ایشان، سایر حاضران در جلسه به طرح پرسشها و بیان نظرات خود با این پژوهشگر چپ …
تجربه مشروطه در ایران، برخلاف مدلهای غربی که با تفکیک نهاد دین از دولت و نهادینهسازی حقوق شهروندی همراه بود، نتوانست به الگویی برای تحقق سکولاریسم، پاسخگویی و دموکراسی بدل شود. ساختار قدرت در ایران، بهجای گذار به مردمسالاری، با مقاومت سنتهای استبدادی و مذهبی، مسیر را به سوی تثبیت دوباره قدرت در شکل جدید هموار کرد.
در شرایط نگرانکنندۀ امروز کشورمان، ما فداییان خلق ایران به عنوان نیرویی میهندوست و اپوزیسیون تحولطلبِ نظام که در راه گذار مسالمتآمیز به جمهوری مبتنی بر دموکراسی، جدایی دین از حکومت، عدالت اجتماعی و حقوق بشر مبارزه میکنیم، تضمین ادامهٔ حیات کشورمان را در گرو همبستگی اجتماعی و تحقق مطالبات برحق جامعهٔ مدنی میدانیم.
حسن چهل سال پس از فاجعۀ پرپر شدن گل نورسیدۀ دخترش میترا به دست کوردلان، از دخترش، از گل دوستداشتنی زندگیاش، در پیوند با سرود انترناسیونال یاد میکند. آری فلسفۀ زندگی شخصی و سیاسی حسن در یک راستا قرار داشتند.
در شرایط نگرانکنندۀ امروز کشورمان، ما فداییان خلق ایران به عنوان نیرویی میهندوست و اپوزیسیون تحولطلبِ نظام که در راه گذار مسالمتآمیز به جمهوری مبتنی بر دموکراسی، جدایی دین از حکومت، عدالت اجتماعی و حقوق بشر مبارزه میکنیم، تضمین ادامهٔ حیات کشورمان را در گرو همبستگی اجتماعی و تحقق مطالبات برحق جامعهٔ مدنی میدانیم.