سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۴ اردیبهشت, ۱۴۰۵ ۰۱:۳۴

جمعه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۵ - ۰۱:۳۴

چهلمین سالگرد اعدام جنایتکارانه ۱۰ زن و ۶ مرد بهائی به خاطر پایبندی به اعتقادات مذهب

۰ سال از اعدام ۱۶ شهروند بهائی که به اعتقادات مذهبی خود پایبند ماندند، گذشت. در صبح روز ۲۶ خرداد ۱۳۶۲، ۶ مرد بهائی و ۲ روز بعد ۱۰زن بهائی به دار آویخته شدند،

۴۰ سال از اعدام ۱۶ شهروند بهائی که به اعتقادات مذهبی خود پایبند ماندند، گذشت. در صبح روز ۲۶ خرداد ۱۳۶۲، ۶ مرد بهائی و ۲ روز بعد ۱۰زن بهائی به دار آویخته شدند،

ضیا میرعمادی، دادستان عمومی و انقلاب شیراز در آبان ماه ۱۳۶۱ دستور بازداشت ۴۰ بهائی را صادر کرد.  بازداشت شدگان تحت شدیدترین بازجوئی ها و شکنجه ها قرار گرفتند. بازجویی‌های بهائیان برای  “انکار اعتقادات دینی و اسلام آوردن” و “معرفی بهاییان دیگر” بود. ضیا میرعمادی بعد از بازجوئی ها و تشکیل پرونده، حکم اعدام ۱۶ بهائی را در هماهنگی با محی‌الدین حائری شیرازی، امام جمعه وقت شیراز و سپاه صادر کرد. در همان زمان حکم اعدام در خبر کوتاهی در روزنامه “خبر جنوب” اعلام شد.

قبل از اجرای حکم اعدام، دادستان شیراز در ۲۴ اسفند ۱۳۶۱،‌ بهائیان زندانی را در سالنی جمع کرده و به آنها می گوید که حکم همه به جز چند نفر اعدام است و این احکام به تایید شورای عالی قضایی هم رسیده است. هر یک از شما که مسلمان شوید،‌ آزاد خواهید شد. او بار دیگر، روز ۲۲ خرداد ۱۳۶۲ به بهاییان اعلام می‌کند که حکم اعدام همه تایید شده ولی من هنوز امضا نکردم، سپس به رییس زندان که همراهش بوده می‌گوید: “برای این‌ها چهار جلسه استتابه بگذارید، اگر ارشاد شدند آزاد، در غیر این‌ صورت حکم‌شان را امضا می‌کنم.”

زندانیان بهائی سر اعتقاداتشان می ایستند و در میدان چوگان شیراز یکی پس از دیگری و در حضور هم به دار آویخته می شوند. جوان‌ترین اعدام شدگان زن ۱۷ سال و مسن‌ترین‌شان ۵۸ سال داشت. ‍

جرم اعدام شدگان تنها بهائی بودن و ایستادگی برسر باورهایشان بود. خانم زائرپور در دادگاه به حاکم شرع گفته بود که: “آقای قضایی، من زندگیم را خیلی دوست دارم، ولی شما برای ما دو راه بیشتر نگذاشتید: اسلام یا شمشیر. خب، من عقیده‌ام را انتخاب می‌کنم.”

در چهلمین سالگرد اعدام ۱۶ بهائی، شعبه ۱۲ دادگاه تجدیدنظر کرج ۱۳ شهروند بهائی را مجموعا به ۴۷ سال و هفت ماه حبس و مجازات های تکمیلی محکوم نمود. جلسه دادگاه آن ها بدون اطلاع وکلا در تاریخ ۲۵ خرداد برگزار گردید و احکام دادگاه بدوی تمامی افراد، عینا تایید گردید.

از همان آغاز حیات حکومت اسلامی پیروان مذاهب و ادیان متفاوت از مذهب و دین رسمی مانند اهل سنت، دراویش، بهائیان، مسیحیان، زرتشتیان و کلیمیان با تبعیض، فشار، زندان، اعدام روبرو بوده اند. در این میان شهروندان بهائی به ویژه تحت شدید ترین فشار ها بودند و به صورت گسترده بازداشت و احکام سنگین علیه آن ها صادر شده است. بعلاوه حکومت مغازه ها و زمین های کشاورزی بهائیان را تصرف و منازل و  آرام گاه های آنان را تخریب و از تحصیل در دانشگاه ها محروم کرده است.

اعدام بهائیان به خاطر باور مذهبی شان در سال ۱۳۶۲ و اعدام  هزاران تن از مخالفین در سال ۱۳۶۰ از همان ابتدا مشخص کرد که جمهوری اسلامی پایه های حکومت جنایتکارانه خود را بر زندانی کردن،  شکنجه، کشتار و اعدام دگراندیشان و مخالفین سیاسی بنا نهاده است. کشتار هزاران زندانیان سیاسی در سال ۶۷ نشان داد که جمهوری اسلامی برای حفظ حکومت  خود، حاضر است به هر جنایتی دست بزند. کشتار بیش از ۵۰۰ تن از معترضین جنبش انقلابی زن، زندگی، آزادی و اعدام شماری از زندانیان سیاسی در ماه های گذشته، حاکی از تداوم جنایات حکومت اسلامی است.

“همگامی برای جمهوری سکولار دموکرات در ایران” یاد ۱۰ زن و ۶ مرد بهائی را همراه با هم وطنان یهائی در چهلمین سالگرد اعدام آن ها گرامی می دارد، جنایت حکومت را محکوم می کند و امیدوار است با برچیده شدن بساط حکومت اسلامی، هم وطنان بهائی در کمال آرامش و در آزادی در کنار سایر هم وطنان زندگی کنند.

همگامی برای جمهوری سکولار دموکرات در ایران

۳۰ خرداد ۱۴۰۲ (۲۰ ژوئن ۲۰۲۳)

تاریخ انتشار : ۱ تیر, ۱۴۰۲ ۲:۳۸ ق٫ظ

آخرین نوشته‌ها:

لینک کوتاه

نظرات

Comments are closed.

گرامی باد یاد جزنی و یاران!

هیئت سیاسی- اجرایی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت): در پنجاه و یکمین سالگرد قتل رفیق بیژن جزنی و یارانش، با میراث ضدامپریالیستی، عدالت طلبانه و آزادیخواهانه فدائیان خلق تجدید عهد می کنیم. مقاومت جانانه مردم ایران در برابر تجاوز امپریالیستی – صهیونیستی، ادامه نبرد ضداستعماری رئیس‌علی ها، حیدر عمواوغلی ها، مصدق ها و جزنی هاست.

ادامه »

ایران در آستانه فروپاشی: اعتراضات، عدم حقانیت حاکمان و بن‌بست‌های پیش‌رو…

شورای سردبیری کار: تجربه تمامی طول دوران حیات حکومت اسلامی نشان می‌دهد که هر موج سرکوب، به‌جای تثبیت پایدار نظام، پایگاه اجتماعی نظام را کوچک‌تر می‌کند، شمار بیشتری از شهروندان را به صف مخالفان می‌راند و پس از مدتی، اعتراضات گسترده‌تری دوباره سر برمی‌آورد. این بار اما فشار از پایین با خطر تشدید تنش در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی نیز هم‌زمان شده است. در چنین فضایی، اسرائیل ـ با سابقه حملات تحریک آمیز و تلاش مستمر برای تضعیف جمهوری اسلامی ـ ممکن است اعتراضات داخلی را فرصتی برای ازسرگیری حملات علیه ایران تلقی کند. این هم‌زمانی نارضایتی داخلی و تهدید خارجی، معادله‌ای بسیار خطرناک برای کشور ما ایجاد کرده است.

مطالعه »

چرخش در بوداپست؛ پیامدهای داخلی و بین‌المللی شکست اوربان

شهناز قراگزلو: نقش جامعه، به‌ویژه نسل جوان، در این تحول برجسته بود. مشارکت بی‌سابقهٔ رأی‌دهندگان نشان داد که بخش بزرگی از مردم خواهان تغییرند و انتخابات را به نوعی همه‌پرسی علیه وضعیت موجود تبدیل کردند. این حضور گسترده، مشروعیت نتیجه را تقویت و انتظارات تازه‌ای را به دولت جدید تحمیل کرد.

مطالعه »

سپر انسانی و تناقض روایت‌ها..

گٖودرز اقتداری: آن مدعیان همیشگی که حماس و ایران را به سوء استفاده از سپر انسانی برای پوشش از نیروها و مهمات متهم می‌کنند، اینجا حضور ندارد که پاسخ دهند اگر ایران ساختمان هتلی و یا ساختمان تجاری را در بحرین هدف گرفته باشد آیا به یک منطقه جنگی و نیروی متخاصم حمله کرده است یا یک هتل را هدف قرار داده است.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

حزب اتحاد ملت: حمایت از مذاکرات دیپلماتیک / انتقاد از رویکردهای ضددیپلماسی و ابراز نگرانی از صدور احکام اعدام

سکوت سنگین شهرک‌های صنعتی قلعه‌ حسن‌خان/ از بمباران تا تعطیلی کارگاه‌ها/ اینجا بوی کار و زندگی نمی‌آید!

بیست‌ونهمین «تحلیل هفته» | چپ، جنگ تدافعی و دفاع از میهن | منوچهر صالحی، سهراب مبشری، مرتضی صادقی

ایران پس از جنگ: فرسایش مشروعیت، شکاف در بالا، بازسازی از پایین

لیبرالیسم، جنبش روشنگری، و نبوغ جان لاک

پیام به اومانیته ارگان حزب کمونیست فرانسه…