سامانه اینترنتی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)

GOL-768x768-1

۱۷ خرداد, ۱۴۰۵ ۱۰:۲۸

یکشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۵ - ۱۰:۲۸

انتظار از نویسنده و ادبیات

اگرچه با کمک ادبیات تاکنون مستقیما هیچ کارخانه یا موسسه ای به اشغال کارکنان آن درنیامده وهیچ قانونی بعلت انتقاد ادبی تغییرنکرده ویا بطور مشخص ادبیات به چیزی دسترسی نیافته، بااین‌همه بدون ادبیات، جهان غم انگیزتر وغیرانسانی ترمی‌بود

آدرنو جامعه شناس آلمانی می‌گفت: هنر و ادبیات وسیله‌ای برای مقاومت‌اند. بر اثر نوشتن و خلاقیت ادبی فعالیت فکری تبدیل به موضوعی مادی می‌شود. نویسندگی سفری است زیردریایی، زیر‌پوست خواننده. کافکا ادبیات را پتک و تبری برای شکستن اقیانوس یخ زده درون انسان در جوامع طبقاتی بورژوایی می‌دانست. منظوراین که ادبیات وهنر می‌توانند بعضی از ناتوانی‌های انسان را کوچک جلوه دهند. یک اثر ادبی ممکن است نقشی تربیتی، فلسفی، انتقادی و یا سرگرم کننده داشته باشد.

هرتسن نویسنده روس می‌گفت: “ما طبیعت نیستیم ما خود درد و رنج هستیم” . هر‌از شاعر روم باستان می‌گفت: “شادی بخشیدن و فایده رساندن هدف قلم زنی او است. نویسنده باید گاهی داستانی را بسراید که اصلا هنوز اتفاق نیافتاده. ما در عصری زندگی می‌کنیم که ۶ دقیقه مطالعه در روز و ۱۳۶ دقیقه نشستن در پای تلویزیون با هم رقابت می‌کنند”.

نویسندگی بسته به غرض و هدف می‌تواند فعالیتی هنری، عملی پرهیزکارانه، حرفه ای فنی، شغلی برای امرارمعاش، فعالیتی شبه‌علمی و یا امری خبیثانه و غرض آلود باشد. البته عده‌ای هم برای سرگرمی، تفریح  و وقت گذرانی سراغ ادبیات می‌روند. ادبیات هر دوره همچون آینه‌ای است که قسمتی از نارسایی‌ها و یا زیبایی‌های آندوره و جامعه را به ما منعکس می‌کند. نویسندگان به بافت قالی بزرگ و رنگارنگ فرهنگ جهانی بشریت کمک می‌کنند. هرانسان ادیبی دارای دو وطن است ؛ وطن اصلی و وطن دوم، یعنی ادبیات دلخواه او؛ جهانی ‌که او در آن می اندیشد و می‌نویسد و یا می‌خواند و سخن می‌گوید.

برداشت مارکسیستی این بود که می‌گفت ادبیات باید موضعی مثبت نسبت به واقعیات زندگی داشته باشد و نقشی تربیتی برای رسیدن به جامعه عدالت و برابری را بعهده بگیرد. قلدران و زورگویان حاکم باید بگذارند تا انسان‌ها خود تصمیم بگیرند که آیا ازاین وسیله انسانی و جهانی استفاده کنند یا خیر؟

درفرهنگ بعضی از جوامع قدیم، به شاعر و نویسنده بعنوان رهبراخلاقی، سنبل تقوا، یا بعنوان معلم خلق نگریسته می‌شد. گورکی نویسنده شوروی سابق می‌گفت: “کتاب‌ها به عقل و فهم و قلب من بال پرواز دادند، آنها به من کمک کردند تا از باطلاق گندیده و فقرزده زندگی بیرون آیم. بدون کتاب‌ها من  در جهالت خودخواهانه وبدبینی فرومیرفتم و خفه می‌شدم؛ ادبیات انسانیت زنگزده درون مرا جلایی مجدد داد”.

ایبسن نمایشنامه نویس نروژی می‌گوید:”من برای سئوال کردن و مطرح نمودن مسائل و کمبودها موظف‌ام و نه برای جواب دادن و حل آنها. برشت نویسنده آلمانی می‌گفت ادبیات یا هم‌چون دارویی مسکن خواننده را در جامعه آرام می‌کند یا اینکه به نادانی و جهل او دامن می‌زند و برایش زور و خشونت و استثمار را توجیه می‌کند، یا این‌که از نیروهایش برای سازندگی، صلح و انسانیت استفاده می‌کند. در سالگرد مرگ گوگول نویسنده روس نیکولای اول سزار روس توصیه نمود که آثارگوگول را که پیرامون فساد و رشوه خواری کارمندان و درباریان بود، برای نمایش از زیر سانسورازاد شوند و دولتیان و کارمندان موظف شدند به دیدن آثاراوبروند تا از فساد خود و اطرافیانشان باخبرشوند.

غالب آثار جهانی ادبیات در شرایط آزادی خلاقیت و نیازهای زمان خود بوجود آمده اند ونه از طریق سفارش ویا ماموریت دادن به نویسنده. ادبیات نه تنها آرشیو و بایگانی گذشته‌هاست، بلکه می‌تواند آئینه زمان حال نیزباشد. ادبیات نه وابستگی است نه نیاز و نه عشق افلاتونی، بلکه سرنوشت است. نیچه پرشورترین  فیلسوف و شاعرمدرن غرب می‌گوید: “من دینامیت هستم”. یعنی از سخن او باید خوف نمود چون اگربخواهیم می‌توانیم آنرا تبدیل به ماده کنیم و عده ای را به وحشت و دردسر اندازیم.

نویسندگان مانند قله ای هستند که منتقدین ادبی آموزش ندیده ازآن بالا می‌روند وآنجاکه رسیدند آستین‌ها را بالا می‌زنند و دستی تکان می‌دهند تا جلب نظر عده ای از خودشان بیسوادتررابنمایند. زمانی‌که ادیبان فرهنگ عامیانه بیسواد بودند، ادبیات مطمئن‌تر می‌زیست. ادبیات شفاهی قرن‌ها پیش توانست پدیده ای جهانی گردد و آثاری مانند قصه های هزارویکشب، متون اوستایی، آیه‌های توراتی، و اشعار هومری را خلق کند.

ادبیات گاهی محصول و نتیجه زباله‌ها و ناپاکی‌های آگاهی و شناخت در جامعه است، اینگونه ادبیات نه زیرزمینی است ونه آوانگارد. فاکنر می‌گفت:”هرکس مجموعه ایست از گذشته خود”. اومارک تواین را بدلیل واردکردن لهجه سیاهان ناحیه میسوری به ادبیات تحسین کرد.

موضوع اثرادبی می‌تواند انسان، جامعه، عدالت، تولد، عشق، و یا مرگ باشد. نویسنده اغلب خود را بعنوان منتقد، روشنگر، معلم، روشنفکر یا پیام آور وغیره می‌بیند. امید است ادبیات در درازمدت تاثیرمثبت خود را در راه آزادی،عدالت، آگاهی و زیبایی بجا بگذارد. روشنگری و نویسندگی همیشه فعالیتی تحریک آمیز است و کسی‌ که چیزی بنویسد خود به خود به تحریک و کنجکاوی خواننده دست می‌زند. نویسنده باید قادر باشد در زمان مناسب سئوال مناسب و ضروری را طرح کند.

فعالین و مسئولین فضای ادبی بعضی جوامع شکایت می‌کنند که ادبیات جنجالی و مبتذل همچون کارخانه‌ای، با تولید رویاهای دروغین وآرزوهای بربادرفته، تصویری سطحی و خیالی وغیر واقعی از جهان می‌دهد. ارسطو فیلسوف یونان باستان می‌گفت قهرمان داستان را باید به اوج قله برد تا از سقوط او به دره فاجعه خواننده و شنونده براثر لرزش ضربه بفکروچاره افتد.

اگرچه با کمک ادبیات تاکنون مستقیما هیچ کارخانه یا موسسه ای به اشغال کارکنان آن درنیامده وهیچ قانونی بعلت انتقاد ادبی تغییرنکرده ویا بطور مشخص ادبیات به چیزی دسترسی نیافته، بااین‌همه بدون ادبیات، جهان غم انگیزتر وغیرانسانی ترمی‌بود. سال‌هاست که نقدادبی مغرض، جزئی از تبلیغات برای افزایش فروش شده و کنسرن‌های سرمایه داری حتی بازارفروش کتاب را همچون سایرکالاها زیرنفوذ خودگرفته‌اند. هدف آنان ترویج ادبیاتی آرام، ساکت، مؤدب، بی خطر و بی‌طرف است که برای صبر و حوصله دادن و تربیت سازشکاری و بی‌طرفی یا بی عدالتی اجتماعی و زورگویی همچون دارویی مسکن می‌باشد .

باید سعی نمود ادبیات را از حوزه انحصار و سلطه نخبه گان و ثروتمندان خارج نمود وآنرا در دسترس عموم قرارداد. در جوامع پیشرفته صنعتی ناشر بعنوان تولیدکننده کالای کتاب، نقد ادبی بعنوان موسسه تبلیغات برای فروش و بازاریابی بیشتر، و کتاب‌خوان بعنوان مصرف کننده و خریدارکالایی بنام کتاب، فعال‌اند. توخولسکی منتقد آلمانی در وصف کتاب و ادبیات می‌گفت: کتاب را باید در آغوش گرفت و زن را باید خواند.

 

 

تاریخ انتشار : ۱ آذر, ۱۳۹۴ ۱۰:۴۷ ب٫ظ

آخرین نوشته‌ها:

لینک کوتاه

نظرات

Comments are closed.

به مناسبت سالروز پیروزی بر نازیسم؛ هیچ نیروی اهریمنی نمی‌تواند بر مردمی متحد پیروز شود

هیئت سیاسی- اجرایی سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت): همان‌گونه که اتحاد شوروی در ژوئن ۱۹۴۱ با اتکای به اتحاد مردمی در برابر تجاوز ایستاد، ایران نیز در اسفند ۱۴۰۴ دچار تحولی بزرگ شد. همبستگی مردم در دفاع از میهن، که به عین دریافتند فرزندانشان در نیروهای مسلح، به اتکای پشتیبانی جامعه است که قادرند از کشورشان در برابر خطر موجودیتی دفاع کنند.

ادامه »

ایران در آستانه فروپاشی: اعتراضات، عدم حقانیت حاکمان و بن‌بست‌های پیش‌رو…

شورای سردبیری کار: تجربه تمامی طول دوران حیات حکومت اسلامی نشان می‌دهد که هر موج سرکوب، به‌جای تثبیت پایدار نظام، پایگاه اجتماعی نظام را کوچک‌تر می‌کند، شمار بیشتری از شهروندان را به صف مخالفان می‌راند و پس از مدتی، اعتراضات گسترده‌تری دوباره سر برمی‌آورد. این بار اما فشار از پایین با خطر تشدید تنش در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی نیز هم‌زمان شده است. در چنین فضایی، اسرائیل ـ با سابقه حملات تحریک آمیز و تلاش مستمر برای تضعیف جمهوری اسلامی ـ ممکن است اعتراضات داخلی را فرصتی برای ازسرگیری حملات علیه ایران تلقی کند. این هم‌زمانی نارضایتی داخلی و تهدید خارجی، معادله‌ای بسیار خطرناک برای کشور ما ایجاد کرده است.

مطالعه »

ترامپ، توافق با جمهوری اسلامی ایران و پیمان ابراهیم

چنین می‌نماید که زور ترامپ برای خلق «بیگ بنگ»ی نو چندان پرزور نیست.

گره «پیوستن عربستان و قطر به پیمان ابراهیم» به پایان جنگ با ایران را قطر و عربستان به کوری کشاندند.

کوری گره همزمان پیام روشنی را با خود دارد؛

بدون ایران، نظمی نو در منطقه، باختر آسیا؛ حاکم نخواهد شد.

آمریکا باید در ملاحظات سیاسی خود نقش ایران را از «تهدید» به «بازیگر ضروری» بازتعریف کند.

ایران دیری‌ست در پی شناسایی این نقش خود از سوی امریکا بوده است.

مطالعه »

گل به‌خودی فیفا در دادن میزبانی جام جهانی به آمریکا و کانادا و نادیده گرفتن تبعیض نسبت به تیم های شرکت کننده…

گودرز اقتداری: تیم ملی همانگونه که در جام جهانی ۲۰۲۲ در قطر هم هدف تظاهرات مخالفین جمهوری اسلامی قرار گرفت در این بازیها نیز با تقابل مخالفین جمهوری اسلامی بویژه طرفداران سلطنت روبرو خواهذ بود. پیش بینی ها اما انست که این بار شاید بخاطر میزبانی در امریکا و کانادا که هر دو میزبان صد ها هزار ایرانی متمایل به رضا پهلوی هستند، امکان در گیری های بیشتر محتمل‌تر است…. در دیدگاه ما اما تیم ملی تیم تمام مردم ایران است و در این شرایط که کشور هدف حملات و خسارات بی‌بدیل در تاریخ معاصر خود بوده است پیروزی تیم ملی و حمایت عمومی هم‌وطنان برای ایجاد اتحاد و هم‌بستگی ملی بیش لز پیش ضروری و مورد انتظار است. ما مانند همه هنرمندان و روشنفکران میهن تحت ستم‌مان ورزش‌کارانی که با پرچم ایران در هر میدانی مبارزه میکنند را نیز فرزند ایران و از ان خود میدانیم و پیروزی هایشان را در میدان‌های جهانی ارج می‌گذاریم.

مطالعه »
شبکه های اجتماعی سازمان
آخرین مطالب

احمدی‌نژاد، ترامپ و نتانیاهو؛ سه «قهرمان» برای یک سناریو!

اسلام به‌مثابه ایدئولوژی دولت: پژوهشی بر اساس مفهوم قدرت، فرهنگ و ایدئولوژی نزد گرامشی

گاهنامه زنان شماره ۲ – زمستان ۱۴۰۴

تلاش و دغدغهٔ نسل پنجاه و هفت و نسل زد! دیکتاتوری و فقر عمومی و بشکه‌های ثروت

آیا سامانه پدافند هوایی نوین ایران می‌تواند تغییر دهنده برنده بازی باشد؟

ملت ایران؛ تداوم یک هویت تاریخی در ورای تعاریف مدرن