بسمه تعالی
هر کس که انسانی را بهناحق بکشد، گویی که همه مردم را به قتل رسانده است و هر کس که انسانی را از مرگ برهاند، گویی که زمینه حیات همه مردم را فراهم ساخته است [مائده، گزیدهای از آیه ۳۲]۱
هنوز به ابعاد، علل، عوامل و مباشران کشتار فاجعهبار دی ماه ۱۴۰۴ رسیدگی نشده و نسبت به نحوه تصمیمسازی حاکمیت پیرامون دلایل اتخاذ سیاست خشن و امنیتی با مردم ابهامزدایی نشده و به اتهامات عوامل خاطیِ نظامی، امنیتی و انتظامی پرداخته نشده بود و هنوز، خون هزاران جانباخته آن ایام سیاه، تازگی داشت و بر جای جایِ روح و روان مردم رنجکشیده و ستمدیده ایران جاری بود که نومحافظهکاران مستقر بر کرسیهای قدرتِ کاخ سفید، همراه با دولت نژادپرست اسراییل که کارنامه بیش از هفت دهه نسلکشی، نقض حقوق بشر و انکار کرامت انسانی را به دنبال میکشد، با تهاجم نظامی غیرقانونی و تجاوزکارانه به کشورمان، باعث کشتار هزاران شهروند بیدفاع غیرنظامی شدند، صدها تن از مقامات سیاسی و فرماندهان ارشد نظامی را ترور کردند و زیرساختهای صنعتی و اقتصادی ایران را هدف قرار دادند.
در شرایطی که دشمن جنایتکار به میهنمان یورش آورده و شایسته بود برنامهای همهجانبه از سوی حاکمیت ایران در راستای التیام زخم عمیق دی ماه ۱۴۰۴ تدارک دیده شود تا زمینه تامین همبستگی ملی و رشد سرمایه ملی و افزایش ظرفیت دفاع ملی در مقابل دشمنان این سرزمین پدید آید، متاسفانه احکام فراوان اعدام صادر و ظرف مدت کوتاهی، دهها نفر از بازداشتشدگان اعدام شدند که در نتیجه، غلظت کینه و حجمِ تیرگیِ بهجا مانده از خشونت داخلی و تهاجم بیگانه را فزونی بخشید.
نهضت آزادی ایران بر اساس باور به حاکمیت قانون و ضرورت تامین امنیت ملی پایدار، نسبت به کیفر مجرمان و کسانی که دستشان به خون مردم ایران آغشته است تردیدی ندارد. تاریخ حقوق کیفری در سراسر جهان گواهی میدهد که ماهیت دادرسی، مشروط بر آن که ناظر بر رعایت اصول و قواعد انکارناپذیر جزایی باشد و از سوی افکار عمومی و حقوقدانان مستقل، عادلانه داوری شود، واجد اثرگذاریِ پیشگیرانه است. همچنین، نحوه، شفافیت، چگونگی و موقعیت زمانیِ اجرای مجازات، بیش از سرعت و شدتعملگرایی در روند صدور حکم قطعی و اعمال مجازات، اهمیت دارد.
نهضت آزادی ایران ضمن یادآوری نگرش انساندوستانهای که در آموزه قرآنی صدر این بیانیه ابراز شد و با ذکر جایگاه حرمت خون و آبروی انسان در سنت پیامبر اکرم(ص) و سیره پیشوایان اخلاقی دینی بهویژه منش و رفتار امام علی(ع) در طول دوران خلافت، هشدار میدهد که روند شتابزده و ابهامآمیز این احکام اعدام جبرانناپذیر که در فضایی هیجانی و بهدور از احتیاطهای قضایی لازم صورت پذیرفته و از زمان متناسب با رعایت شاخصهای دادرسی عادلانه برخوردار نبوده است، پیامدی جز بازتولید خشونت و تروریسم سازمان یافته نخواهد ذاشت. این روند، با توجه به سابقه اعدامهای سالیان گذشته، دلالتی جز عزم سازمانیافته برای ارعاب عمومی و تحمیل انفعال و ناامیدی بر مردم معترضی که عموماً زیر ۳۰ سال سن داشتند، ندارد؛ مردمی که به خاطر بحران کارآمدی ساختار مدیریت کلان کشور و ابتلا به خفقان، فقر، فساد، تبعیض، بیعدالتی، بیکاری، کاهش روزافزون و فزاینده ارزش پول ملی و دیگر معضلات جاری در عرصههای سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و حتی زیستمحیطی به ستوه آمده و به خیابان آمدهاند.
نهضت آزادی ایران اعلام میدارد که خشم مردم معترض را باید درک کرد و پیرامون آن به چارهجویی پرداخت. پاسخ مردم جان به لب رسیده و وامانده از تامین نان و مسکن و آزادی و امنیت، گلوله و اعدام نیست. تجربه چهار دهه گذشته ثابت میکند که اعدام، نتیجهای جز بازتولید خشونت، تداوم ناامنی وافزایش نارضایتی ندارد. تجربه این سالیان نشان داده است که خشونت، امنیتیسازی و اعدام حکومتی، هیچگاه امنیت راستین و پایدار پدید نیاورده است، بلکه آب به آسیاب براندازان و خشونتطلبان و گروههای تروریستی معارض با انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ ریخته است.
نهضت آزادی ایران مصرانه به حاکمیت و نهادهای قضایی و امنیتی هشدار میدهد که روند اعدامها را با فوریت و بهسرعت متوقف کند تا پس از خاتمه کامل جنگ با آمریکا و اسراییل و در فضای صلح و آرامش، با رعایت اصول دادرسی عادلانه و امکان دفاع متهمان و طرح دعاوی متقابل علیه نهادها و وابستگان به حاکمیت، وجدان جامعه آرام پذیرد و جامعه در برابر صدور احکام قضایی سنگین قرار نگیرد و قانع به رعایت عدالت و انصاف و استقلال قضایی و توجه به اصول الزامآور دادرسی (مانند اصل تفسیر مضیق و تناسب بین جرم و مجازت) شود.
نهضت آزادی ایران
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
۱. مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعًا وَمَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا
